Tabiat Risalesi

On Yedinci Lem’anın On Altıncı Notası iken, ehemmiyetine binaen, Yirmi Ucuncu Lem’a olmuştur. Tabiattan gelen fikr-i kufrîyi dirilmeyecek bir surette olduruyor, kufrun temel taşını zîruzeber ediyor.

İHTAR: Şu Notada, tabiiyyunun munkir kısmının gittikleri yolun icyuzu ne kadar akıldan uzak ve ne kadar cirkin ve ne derece hurafe olduğu, lÂakal doksan muhali tazammun eden Dokuz Muhal ile beyan edilmiş.

Sair risalelerde o muhaller kısmen izah edildiğinden; burada gayet muhtasar olmak haysiyetiyle, bÂzı basamaklar tayyedilmiştir. Onun icin, birden bire, “Bu kadar zÂhir ve ÂşikÂre bir hurafeyi nasıl bu meşhur Âkıl feylesoflar kabul etmişler, o yolda gidiyorlar?” hatıra geliyor.

Evet, onlar mesleklerinin icyuzunu gorememişler. Hem, hakikat-i meslekleri ve mesleklerinin lÂzımı ve muktezası odur ki, yazılmış herbir muhalin ucunda beyan edilen o cirkin ve mustekreh ve gayr-ı mÂkul HAŞİYE hulÂsa-i mezhepleri ve mesleklerinin lÂzımı ve zarurî muktezası olduğunu gayet bedihî ve kat’î burhanlarla, şuphesi olanlara tafsilen beyan ve ispat etmeye hazırım.
__________________