KÂinattaki her şeyde bir guzellik, iyilik ve hayır vardır

İKİNCİ REMİZ

İsm-i Hayy’ın bir cilve-i a’zamı ve ism-i Muhyî’nin bir tecellî-i eltafı olan bu hayatın Birinci Remizdeki fihristesi zikredilen butun mertebeleri ve vasıfları ve vazifeleri beyan etmek, o vasıflar adedince risaleler yazmak lÂzım geldiğinden, Risale-i Nur’un eczalarında o vasıfların, o mertebelerin, o vazifelerin bir kısmı izah edildiğinden, kısmen tafsilÂtı Risale-i Nur’a havale edip, burada birkac tanesine muhtasaran işaret edeceğiz.

İşte, hayatın yirmi dokuz hassalarından yirmi ucuncu hassasında şoyle denilmiştir ki: Hayatın iki yuzu de şeffaf, kirsiz olduğundan, esbab-ı zÂhiriye ondaki tasarrufat-ı kudret-i Rabbaniyeye perde edilmemiştir.

Evet, bu hassanın sırrı şudur ki: KÂinatta gerci her şeyde bir guzellik ve iyilik ve hayır vardır. Ve şer ve cirkinlik gayet cuz’îdir ve vahid-i kıyasîdirler ki, guzellik ve iyilik mertebelerini ve hakikatlerinin tekessurunu ve taaddudunu gostermek cihetiyle, o şer ise hayır ve o kubuh dahi husun olur. Fakat zîşuurların nazar-ı zÂhirîsinde gorunen zÂhirî cirkinlik ve fenalık ve bel ve musîbetten gelen kusmekler ve şekvalar Zat-ı Hayy-ı Kayyum’a teveccuh etmemek icin, hem aklın zÂhirî nazarında habis, pis gorunen şeylerde, kudsî, munezzeh olan kudretin bizzat ve perdesiz onlarla mubaşereti kudretin izzetine munafi gelmemek icin, zÂhirî esbablar o kudretin tasarrufatına perde edilmişler. O esbab ise icad edemiyorlar; belki haksız olan şekvalara ve itirazlara hedef olmak ve izzet ve kudsiyet ve munezzehiyet-i kudreti muhafaza icindirler.

(Devamı var)

Lem’alar, Otuzuncu Lem’a (Eskişehir Hapishanesi’nin Bir Meyvesi), Beşinci Nukte, s. 630
__________________