Bu saray-ı Âlem, ism-i Kuddus’un bir cilve-i a’zamına mazhardır

(Dunden devam)

Hem zeminin yuzunde her sene mevt ve hayatın değişmeleri ve dovuşmeleri yuzunden, yuz binler hayvanat milletlerinin cenazeleri ve iki yuz bin nebatatın taifelerinin enkazları, ber ve bahrin yuzlerini fevkalÂde oyle kirleteceklerdi ki, zîşuur, o yuzleri değil sevmek, Âşık olmak, belki oyle cirkinlikten nefret edip mevte ve ademe kacacaklardı.

Bir kuş kolayca kanatlarını ve bir kÂtip rahatca sahifelerini temizlediği gibi, bu tayyare-i arzın ve bu tuyur-u semaviyenin kanatları ve bu kitab-ı kÂinatın sayfaları da oylece temizleniyor, guzelleşiyor ki, ahiretin hadsiz guzelliğini gormeyen ve imanla duşunmeyen insanlar, dunyanın bu temizliğine, bu guzelliğine Âşık olurlar, perestiş ederler.

Demek bu saray-ı Âlem ve bu fabrika-i kÂinat, ism-i Kuddus’un bir cilve-i a’zamına mazhardır ki, o tanzif-i kudsîden gelen emirleri, değil yalnız denizlerin Âkilu’l-lahm tanzifatcıları ve karaların kartalları, belki kurtlar ve karıncalar gibi, cenazeleri toplayan sıhhiye memurları dahi dinliyorlar.

Belki o kudsî evamir-i tanzifiyeyi, bedende cereyan eden kandaki kureyvat-ı hamra ve beyza dahi dinleyip bedenin huceyratında tanzifat yaptıkları gibi, nefes dahi o kanı tasfiye eder, temizler.

Ve o emri, goz kapakları gozleri temizlemek ve sinekler kanatlarını supurmek icin dinledikleri gibi, koca hava ve bulut dahi dinler. Hava, zeminin sathına, yuzune konan toz toprak supruntulere ufler, tanzif eder. Bulut sungeri, zemin bahcesine su serper, toz toprağı yatıştırır. Sonra, gokyuzunu cok zaman kirletmemek icin, cabuk supruntulerini toplayıp kemal-i intizamla cekilir, gizlenir. Goğun guzel yuzunu ve gozunu, silinmiş ve supurulmuş, parıl parıl parlar gosteriyor.

(Devamı var)

Lem’alar, Otuzuncu Lem’a (Eskişehir Hapishanesinin Bir Meyvesi), s. 597-98
__________________