Hz. Peygamber (asv) sac ve sakal bakımına itina gosterirdi. Zaman zaman traş olur ve uzayan kısımları kısaltır, boy ve yanından biraz alırdı. Sık sık yıkayıp tarardı. Bazen de zevcelerine taratırdı. Buna dayanan İslÂm Âlimleri erkeğin, mahremine sac ve sakal taratmasının caiz olduğunu, hatta karı-koca arasındaki sevginin kuvvetlenmesine sebeb olabileceğini ifade ederler.

Hz. Peygamber (asv)'in istirahat ettiği, uyuduğu yerlerde surekli misvak, abdest suyu ve tarak tedarik edilmiş olması diş bakımı ile birlikte sac-sakal bakımına da ozen gosterdiğine işarettir. Yine Ashabın rivayetine gore Hz. Peygamber (asv) genellikle uzerinde ayna ve tarak taşırdı. Ara sıra sacını gul yağı ile yağlardı. Boyle zamanlarda, surduğu yağ, sarığına bulaşmasın diye sarığın icine bir tulbent koyardı. Soz konusu yağ cıktıktan sonra tulbenti cekip alırdı.

Hz. Âişe'nin bildirdiğine gore Resulu Ekrem (asv), abdest, gusul, ayakkabı giyme, sac-sakal tarama gibi hususlarda sağ taraftan başlardı. Hz. Peygamber'in sac-sakal bakımı icin ayna ve taraktan başka gul yağı şişesi, makas ve sac ayırma kemiğine de sahip olduğunu Ashabın nakillerinden anlıyoruz. Peygamber (s.a.s), sac-sakal bakımına sadece kendisi dikkat etmekle kalmaz, ashabına da ısrarla tavsiye ederdi. Bir gun bir sahabinin mescide, sacı-sakalı karışık olarak girdiğini gorunce, ona hemen dışarı cıkarak sacını-sakalını duzeltmesini işaret etmiş, adam oyle yapıp gelince Hz. Peygamber (asv): "Boyle gelmeniz mi, yoksa şeytan gibi karma karışık gelmeniz mi daha iyidir?" buyurmuştu.