Vird nedir, nasıl cekilir ?
kalp zikri
letaifler zikri

Vird, gunluk vazife demektir.

Her gun belli miktar yapılan zikre de vird denir.

Bu zikir belli miktar Kuran okumak, salavat getirmek ve tovbe- istiğfar etmek de olabilir.


Vird kalp icin gunluk ilac hukmundedir. Kalbin gafletten uyanması ve şifa bulması icin her gun bu ilacın alınması gerekmektedir. Vird, beş vakit namaz gibi muslumanın hayatına girmelidir. Buyukler virdi olmayanın varidi olmaz (Eşref Ali Tanevi, Hadislerle Tasavvuf, 88) demişlerdir.

Varid, manevi feyiz ve ilahi hediyeler demektir. Vird, hak yolcusunun ana sermayesidir. Vird Allah dostlarının sırrı kabul edilmiştir. O sırra ve Allah dostluğuna ulaşmanın yolu virddir.

Gafletle de olsa vird cekilmelidir. Gafletle cekilen zikir, hic cekmeyip terk etmekten daha hayırlı ve kazanclıdır. Cunku insan farkında olmasa da vucudu o anda Allahın zikri ile meşgul olur.

Vird dersi yirmi dort saat icinde yapılabilir, ancak zikrin en faziletli vakti sabah ve akşam vakitleridir. Vird dersi icin mekruh bir vakit yoktur. Ancak virdle meşguliyet, farz ibadetleri geciktirmemelidir.

Butun zamanlar zikir icin yaratılmıştır. Allahu Tealayı sevenler Onu cok zikrederler. Yuce Rabbimiz: “Ey iman edenler! Allahı cokca zikredin (Enfal, 45; Ahzab, 41; Cuma, 10) gibi benzer ayetlerle muminlerden devamlı zikir istiyor.

Bu zikirlerin sabah-akşam her vakte yayılmasını emrediyor. Kendisini cokca zikreden erkeklere ve kadınlara mağfiret ve buyuk bir mukafat hazırladığını mujdeliyor. (Ahzap, 35)

İslam alimleri Allahı cokca zikreden kimselerden olmak icin once beş vakit namazın hakkıyla kılınması gerektiğini soylemişledir.

Buyuk mufessir İbnu Abbas (r.a) şoyle der:

“Allahu Teala, farz kıldığı her ibadete bir vakit ve bir miktar tayin etmiştir. Kulun bir ozru olup da bu farzı yapamadığında kendisini mazur gormuştur. Ancak zikir boyle değildir.

Allahu Teala, zikir icin belli bir miktar ve zaman belirtmeden: “Ey iman edenler! Allahı ayakta, otururken ve yanınız uzeri yatarken cokca zikrediniz emrini vermiştir. Zikri terk etmek icin aklın baştan gidip kulun deli olması dışında hicbir ozru kabul etmemiştir. Bu ayette Yuce Allah sanki şoyle diyor:

“Ey muminler! Gece, gunduz, karada, denizde, mukim iken, seferde, zengin ve fakirlik hallerinizde, sıhhat ve hastalık durumlarında, gizli, acık her halde Allahı zikredin. Onu sabah akşam tesbih edin. Boyle yaparsanız, Allah size rahmet eder, melekler de sizin icin dua ve istiğfar ederler. (İbnu Ebi Hatim, Tefsirul-Kuranil-Azim, IX, 3138. Riyad, 1998; Suyuti, ed-Durrul-Mensur, VI, 618-619)

Allah Rasulu (s.a.v), ummetinin zikir delisi olmasını istiyor ve şoyle emrediyor:

“Yuce Allahı o kadar cok zikredin ki, insanlar size deli desinler. (Ahmed, Musned, Musned, III, 68; Hakim, Mustedrek, I, 499; İbnu Hıbban, Sahih, No:817, Heysemi, Mecmauz-Zevaid, X, 75)

Demek ki, Yuce Allahın velisi olmak icin zikrin delisi olmak gerekiyor. İnsanların deli demesi, zikir ehlinin ileri seviyedeki itaat, comertlik, mertlik ve iyilik sahibi olmasından kaynaklanıyor.

Cunku gercek zikir ehlinin kalbi, Yuce Allah ile oyle bir huzur bulmuş ve kuvvet kazanmıştır ki, her şeyden cok sevdiği ve zikrettiği Yuce Mevlası yolunda canını, malını, butun imkanlarını ortaya koyar. Gercek aşık, kendisi icin değil, sevgilisi icin yaşar.Kendini değil onu duşunur.

Boyle bir kimseyi gorenler, kendileri ile kıyas ederler, hicbir şekilde onlara benzemediğini gorunce ona deli derler. Halbuki gercek akıllı odur, deli ise diğerleri...
Kaynaklarıyla Tasavvuf-1
Dr.Dilaver SELVİ
Semerkand