Oğle namazı ne zaman kılınır

Guneşin gok yuzunun tam ortasından batıya donduğu andan, cisimlerin golgesi bir veya iki katına cıkıncaya kadar kılınacak dort rekatlı bir namazın adı. Beş vakit namazın kılınma vakitleri, naslarla belirlenmiştir.

Kur'an-ı Kerim'de Namaz muminler uzerine belirli vakitlerde farz kılınmıştır (en-NisÂ, 4/103) buyurulur. Oğle namazının başlangıcının, guneşin batıya donmesi (zevÂfi) olduğunda goruş birliği vardır: "Guneşin batıya kaymasından, gecenin karanlığına kadar gecen zaman icinde, namazları kıl" (el-İsrÂ,17/78). Ebû Yusuf, Muhammed, ŞÃ‚fiî, MÂlik ve Ahmed b. Hanbel'e gore oğle namazı vaktinin sonu, cisimlerin golgesinin bir misline kadar uzadığı andır. Dayandıkları delil, CebrÂil aleyhisselÂm'ın Hz. Peygamber'e imamlık yaparak namaz vakitlerini gostermesidir. Cunku CebrÂil (a.s) birinci defasında oğle namazını guneşin zevÂlinden hemen sonra kıldırmış; ikinci defasında ise, cisimlerin golgesi bir misli olunca kıldırmıştır. Bununla oğle namazı vaktinin başlangıc ve son sınırlarını belirlemek istemiştir (Tirmizî, MevÂkît, l; Ahmed b. Hanbel, I, 383, III, 330; Ebû DÂvud, SalÂt, III; NesÂî, MevÂkît, VI, X, XV).

Ebû Hanîfe'ye gore ise oğle namazı vaktinin sonu, cisimlerin golgesinin iki katına cıkmasıdır. Delil şu hadistir: "Oğle namazını serin zamana geciktiriniz. Şuphesiz sıcaklığın şiddeti, cehennemin kaynamasındandır" (BuhÂrî, MevÂkît, 9, 10; Bed'ul-Halk, 10; Ebû DÂvud SalÂt, IV; Tirmizî, SalÂt, V; NesÂî, MevÂkît, V). Hz. Peygamberin yaşadığı bolgede sıcağın en şiddetli zamanı, cisimlerin golgesi bir katına ulaştığı zamandır. Diğer yandan CebrÂil (a.s) ikindi namazını cisimlerin golgesi iki katına ulaşınca kıldırmıştır (Tirmizî, MevÂkît,1; Ahmed b. Hanbel III, 330).

Guneş gok yuzunde en yuksek noktaya ulaşınca, dikili cisimlerin golgesi artık durur. Kısa bir sure icin sabit olan bu golgeye "fey'-i zeval" denir. Guneş batıya donunce, bu sabit golge "haric", dikili cisimlerin golgesinin bir katına ulaştığı zamana "asr-ı evvel", iki katına ulaştığı zamana ise "asr-ı sani" denir. Coğunluk İslam hukukcularına gore oğlenin vakti "asr-ı evvel"e kadardır.