abdesti bozan haller nelerdir,
Abdest Hangi Durumlarda Bozulur,
Abdesti Bozan Haller


Abdest Hangi Hallerde Bozulur

Aşağıdaki durumlarda abdest bozulur;

1. İdrar ve dışkı yollarından idrar, dışkı, meni, mezi, kan gibi bir necÂsetin, herhangi bir sıvının veya maddenin cıkması, yellenmek.

2. Vucudun herhangi bir yerinden kan, irin veya herhangi bir maddenin cıkması. Ağızdan cıkan akıcı haldeki kan, tukurukten fazla veya ona eşit ise abdesti bozar. Vucuttan cıkan kan akmadığı veya cıktığı yerin cevresine dağılmadığı surece abdesti bozmaz. Yaradan cıkan irin ve sarı su da boyledir. Cıktığı yerin dışına kendiliğinden dağılmayan bu sıvıların silinmesi halinde de abdest bozulmaz. ŞÃ‚fiî ve MÂlikîler'e gore idrar ve dışkı yolları haric vucuttan cıkan kan ve benzeri sıvı maddeler abdesti bozmaz.

3. Ağız dolusu kusmak. Kusulan şey ister yemek, ister safra veya kan olsun, abdest bozulur.

4. Bayılma, delirme, sarhoş olma, uyuma gibi şuurun kontrolune engel olan durumlar. Uyku dışındaki şuur kaybına yol acan durumların suresi ve o esnada kişinin konumu ne olursa olsun abdest bozulur. Uyku halinde ise, kişinin farkında olmadan abdestinin bozulmuş olması ihtimalinin derecesi olcu alınır. Bu sebeple yatarak derin uykuya dalma abdesti bozar, uyku ile uyanıklık arasındaki hal ise bozmaz. Oturduğu yerden uyuklamada oturuşun şekli kadar bu kimsenin durumu, abdestin bozulma ihtimalinin kuvvet derecesi de onemlidir. Bundan dolayı tereddutlu durumlarda abdest alınması tavsiye edilir.

5. Namazda yakındaki şahısların duyabileceği şekilde sesli olarak gulmek. Hanefîler'e gore rukûlu ve secdeli namazda sesli gulme abdesti de bozar. Diğer mezhepler ise sadece namazın bozulacağı goruşundedir. Cinsî munasebet veya fÂhiş (aşırı) temas ve dokunma. Hanefîler'e gore erkekle kadının tenlerinin birbirine değmesi ile abdest bozulmasa da cıplak olarak veya arada bedenlerin sıcaklığının hissedilmesini engelleyecek bir giysi bulunmaksızın erkek ve kadının aşırı derecede şehevî teması, oynaşma ve kucaklaşması abdesti bozar. Hanefî fakihlerinin coğunluğu temasın aşırılığında erkeğin cinsel organının sertleşmesini olcu alırken, İmam Muhammed mezi gibi bir yaşlık cıkmadıkca abdestin bozulmayacağı goruşundedir. ŞÃ‚fiîler'e gore erkek ve kadının tenlerinin birbirine değmesi, MÂlikî ve Hanbelîler'e gore ise temastan cinsel haz duyulması halinde abdest bozulur.

7. Mazeret halinin sona ermesi. Su bulamadığı icin teyemmum eden kimse suyu bulunca, mest uzerine mesh yapan kimsenin -yolcu olanlara uc, yolcu olmayanlara bir gun olarak tanınan-mesh suresi dolunca, ozurlu kimse icin de namaz vakti cıkınca abdesti bozulmuş olur.


Hanefîler'in dışındaki uc mezhebe gore bir kimsenin kendi cinsel organına temas da abdesti bozar. Bir kimse abdest aldığını kesin olarak bilse de abdestinin bozulup bozulmadığında tereddut etse, MÂlikîler'e gore abdesti bozulmuş olur, diğer uc mezhebe gore ise bu durumda abdest bozulmuş sayılmaz.
Ağlamak, gozden yaş gelmesi, kabuk bağlamış bir yaranın kabuğunun kan cıkmaksızın duşmesi, tukuruk ve sumuğe az miktarda kan karışması, ağız dolusu olmayan kusma, ısırılan elma, ayva gibi sert bir meyve veya kullanılan misvak-diş fırcası uzerindeki akıcılığı olmayan kan (diş eti kanaması haric), sivrisinek, pire gibi haşeratın emdiği kan, namazda uyuklama, namazda sessiz gulme, tırnak kesme, tıraş olma kural olarak abdesti bozmaz.
Abdestin bozulup bozulmadığıyla ilgili goruş ayrılığı bulunan konularda ihtiyatlı davranmak uygun olur. Ozellikle imam olan kimselerin abdestinin diğer mezheplere gore de bozulmamış olmasına ozen gostermesi şart değilse de yerinde bir davranıştır.