Kadınlara Cuma Namazı Farz mı

Cuma Namazı Kadınlara Farz mıdır

Cuma namazı erkeklere farz olup kadınlara farz değildir. Bu konuda butun fakihler goruş birliği etmiştir. Fakat kadınlar da camiye gelip cuma namazı kılsalar, bu namazları sahih (gecerli) olur ve artık o gun ayrıca oğle namazı kılmazlar.

Cuma namazı kılmayı emreden Âyet genel icerikli olduğu halde kadınların nicin cuma namazı kılmadıkları hatıra gelebilir. Cok fazla teknik ayrıntıya girmeden bir iki nokta uzerinde durarak bu konuya acıklık getirmeye calışalım. Burada gozden kacırılmaması gereken hususların başında konunun Arap dilinin ozelliği ile ilgisi gelmektedir. Arap dilinde erkek ve kadına yapılan hitap kalıbı birbirinden farklıdır. Kadınlara yapılan hitabın icinde erkeklerin bulunması, dilin yapısı bakımından imkÂnsızdır. Kadınlara yapılan hitap, sadece ve sadece kadınlara yapılmış bir hitaptır. Buna mukabil, erkeklere yonelik hitabın kapsamına kadınların girip girmediği, yani bu hitabın kadınlara da yonelik olup olamayacağı, dilciler arasında tartışmalı bir konudur.

Bu meselede dikkate alınması gereken ikinci nokta, Hz. Peygamber'in uygulamasına ve on dort asırlık geleneğin durumuna bakılmasıdır. Hz. Peygamber'in, kadınları cuma namazı kılmakla yukumlu tutup tutmadığının bilinmesi, başlı başına bağlayıcı olmasının yanında, aynı zamanda, belirleyici bir karîne değerine de sahip olacaktır. İlk donemlere ilişkin butun literatur, kadınların zaman zaman cuma namazına katıldıklarını, fakat Hz. Peygamber'in kadınları cuma namazı kılmakla yukumlu tutmadığını cok acık ve net bir şekilde ortaya koymaktadır. Ayrıca Hz. Peygamber'in cuma namazının kadın, cocuk, hasta ve kole dışında, cemaat icerisinde bulunan her muslumana farz olduğunu bildiren bir sozu de bulunmaktadır (Ebû DÂvûd, I, 280; HÂkim, I, 425). Hz. Peygamber'in bu soz ve uygulaması, kadınların genel hitap icerisinde yer aldığı goruşunu one surenler tarafından hÂricî bir karîne olarak değerlendirilmiş ve Âyetin genel ifadesini daralttığı soylenmiştir.

Ote yandan, on dort asırlık surec icerisinde, kadınların cuma namazı kılması gerektiğini soyleyen hicbir Âlim cıkmamıştır. Bu durum, kadınların cuma namazı kılmakla yukumlu olmadıkları konusunda bir icm gercekleştiğini gostermektedir. Fakat bizim asıl soylemek istediğimiz boyle bir icmÂın bulunması değil, belki ilÂve olarak, hicbir toplumda, hicbir kulturde ve Sunnî veya gayr-i Sunnî hicbir mezhepte farklı bir goruşun ortaya cıkmamış olmasıdır.

Sonuc olarak, kadınların cuma namazı kılması konusunda bir serbestlik vardır; musait zaman ve zemin bulan kadınlar cuma namazı kılabilirler. Bu durum, dinin onlara tanıdığı bir muafiyettir. Dinî yukumlulukten muafiyetin ayırım olarak algılanmasının yanlışlığı kadar boyle bir ilÂve yukumluluğun kadınlara ne kazandıracağı hususu da uzerinde duşunulmeye değer bir husustur. Fakat cuma namazını kadınlara farz haline getirerek onları cuma namazı kılmaya mecbur etmek, hicbir sebeple olmasa bile, asırlarca suregelen geleneği gereksiz yere ve haksız olarak hice saymak olduğu icin yanlıştır ve asılsızdır.


kaynak:diyanet.gov.tr