Karada yaşayan hangi hayvanların eti yenir hangilerinin yenmez

Kara hayvanlarından eti yenilip yenilmeyenler hangileridir?
Etlerinin yenmesinin helÂl olduğunda goruş birliği bulunan hayvanlar dort grupta toplanmıştır (Bakara 2/173; MÂide 5/3):
a. Sığır, manda, koyun, keci, deve, tavşan, tavuk, kaz, ordek, hindi turunden evcil hayvanlar. b. Geyik, ceylan, dağ kecisi, yabanî sığır ve zebra gibi vahşi hayvanlar. c. Guvercin, serce, bıldırcın, sığırcık, balıkcıl gibi kuşlar. Bu hayvanların etlerinin helÂl olduğunda fakihler goruş birliğindedir. Bu sayılanların bir kısmının helÂlliği Kur’an’da tasrih edilmiş, diğerleri de Kur’an’ın “yiyiniz” dediği iyi ve temiz şeyler (MÂide, 5/1; Hac, 22/28, 30) kapsamında gorulmuştur. d. Cekirge de sunnette yenebileceğine dair ozel hukum bulunması sebebiyle, yenmesi helÂl hayvanlar grubunda yer almıştır (Buhari, ZebÂih, 13).
Etlerinin yenmesinin haram olduğunda goruş birliği bulunan hayvanlar ise uc gruptur:
a. Domuzun haram olduğu, Kur’an’ın acık hukmuyle sabittir (MÂide, 5/3). Kur’an’da ismi anılarak yasaklanan tek hayvan domuzdur. Kur’an’da sadece domuzun etinin haramlığından soz edilse de İslÂm Âlimleri, En’am Sûresinin 145. ayetinde gecen “rics” ifadesi ile A’raf Sûresi 157. ayetindeki “... onlara pis ve murdar olan şeyleri haram kılar” ifadelerini birlikte değerlendirmişler ve domuzun her şeyinin haram olduğunu belirtmişlerdir (İbn Âbidin, Reddu’l-muhtÂr, IX, 447). b. Allah’tan başkası adına kesilen hayvanların etlerinin haram olduğu da yine Kur’an’ın hukmune dayanır: “(Kesim sırasında) uzerine Allah’ın adı anılmayan hayvanların etlerini yemeyin.” (En’Âm, 6/121). Bu ilke, İslÂm’ın tevhid akidesine verdiği onemin ve şirke karşı aldığı kesin tavrın bir gostergesidir. c. Dinî usullere uygun olarak kesilmemiş veya kendiliğinden olmuş olan hayvanın etinin haram olduğu da yine Kur’an’ın acık hukmune dayanır: “Allah, size ancak leş, kan, domuz eti ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı.” (Bakara, 2/173). “Olmuş hayvan, kan, domuz eti, Allah’tan başkası adına boğazlanan; (henuz canı cıkmamış iken) kestikleriniz haric olmak uzere boğulmuş, darbe sonucu olmuş, yuksekten duşerek olmuş, boynuzlanarak olmuş ve yırtıcı hayvan tarafından parcalanmış hayvanlar ile (tazim amacı ile) dikili taşlar uzerinde boğazlanan hayvanlar size haram kılındı.” (MÂide, 5/3). İşte bu ayetlerde sayılan hayvan etlerinin haram olduğu hususunda butun İslÂm Âlimleri fikir birliği icindedir (Nevevî, el-Mecmu‘, IX, 81). Yukarıda sayılan grupların dışında kalan hayvanların etlerinin yenmesinin dinî hukmu konusunda İslam Âlimleri farklı goruşler belirtmişlerdir.