hz omerin kişiliği
hz omerin karakteri
hz omerin Guclu Şahsiyeti


hz omer'in kişiliği
634-644 yılları arasında 10 yıl boyunca halifelik gorevinde bulunan Hz. Omer, Musluman olduğu andan itibaren Peygamber Efendimiz (sav)'in yanında yer aldı ve guclu kişiliği ve kararlılığıyla İslam ahlakının onde gelen savunucularından oldu. Abdullah İbn Mesud bu durumu, "Omer'in Musluman oluşu bir fetihti." (Usdul-Gabe, IV, s. 151) şeklinde ifade etmiştir.

Hz. Omer (ra) de Hz. Ebu Bekir (ra) gibi, Peygamberimiz (sav)'in tum fetihlerine eksiksiz katıldı. Hz. Ebu Bekir (ra) ve Hz. Omer (ra), Peygamber Efendimiz (sav)'in istişare ettiği iki onemli istişare ehliydi. Hz. Omer (ra), Peygamberimiz (sav)'in vefatının ardından guclu şahsiyetini Hz. Ebu Bekir'in (ra) halife olarak kabul edilmesi esnasında da gosterdi. Bu konudaki tartışmaların ve fikir ayrılıklarının onunu almak icin Hz. Ebu Bekir'e (ra) ilk biat eden kişi oldu. Ayrıca Hz. Omer (ra), Hz. Ebu Bekir'in (ra) halifeliği boyunca her konuda kendisinin en guvendiği kişilerden biri olarak yanında yer aldı.

Hz. Omer (ra), sahip olduğu tum imkanları İslamiyet'in yayılması icin harcadı ve adaletli yonetimiyle kendisinden sonra gelen yoneticilere guzel bir ornek oldu. İkinci İslam halifesi olan Hz. Omer (ra), Kuran ahlakı ve adaletin uygulanması konusundaki cabalarıyla tanındı.

Adalet Konusundaki Hassasiyeti

Hz. Omer (ra), adaleti uygularken Kuran ahlakının gereği olarak, herkese eşit davranmış; soyluluk, zenginlik, akrabalık, makam gibi unsurların adaleti engellemesine kesinlikle izin vermemiştir. İdaresi altındaki topraklarda adaletin katıksız bir bicimde uygulanması icin her turlu onlemi almıştır. Her zaman Muslumanlara karşı buyuk bir sorumluluk duygusuyla hareket etmiştir. Tarihi kaynaklara gore bu konuda, "Fırat kıyısında bir deve helak olsa, bundan kendimi sorumlu bilirim" sozu meşhurdur.

Adalet konusundaki bu hassasiyeti nedeniyle, herkese adaletli ve eşitlikle davranılmasını yazılı olarak yoneticilere duyurmuştur. Tarihi kaynaklara gore, Hz. Omer'in (ra) donemin kadılarına gonderdiği bildirilen mektup, kendinden sonra gelen tum yoneticiler icin de bir rehber olmuştur:

"Davalara bakarken telÂşa, cığırtkanlığa ve tarafların haysiyetini kırıcı davranışlara asla musaade etme. Cunku adaletin yerini bulması icin sukûnet ve ciddiyet şarttır. Hakkın tecelli etmesi ise İlÂhi adaletin itibar kazanmasına sebep olur. Bir Muslumanın niyeti iyi ise Allah, onun insanlarla olan munasebetlerini ıslah eder, ama ici başka dışı başka olursa, Allah ona musibet verir. Bu durumda hÂkimin gorevi Allah'ın rızk ve rahmet hazinelerinin kulları arasında adaletle dağıtılmasını sağlamaktır.” (Doğuştan Gunumuze Buyuk İslam Tarihi, Cilt: 2 s: 109)

Hz. Omer'in (ra) ozellikle hassasiyet gosterdiği konulardan biri de “...Allah Katında sizin en ustun (kerim) olanınız, (ırk ya da soyca değil) takvaca en ileride olanınızdır..." (Hucurat Suresi, 13) ayetinin gereği olarak halk arasından biri ile yetki sahibi bir valinin eşit olduğunun anlaşılmasını sağlamaktı. Hz. Omer'in (ra) nezdinde bir vali, toplumun herhangi bir ferdi gibiydi. Bu nedenle de adaleti uygularken herhangi bir kişi ile bir valiyi ayırt etmezdi.