Havle Binti Kays,Havle Binti Kays kimdir,Havle Binti Kays'ın hayatı

Havle Binti Kays (ra)

Havle binti Kays radıyallahu anh Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem efendimizin evine sık uğradığı bir hanım sahÂbi!.. Bir ana ocağı gibi yanında rahat ettiği, ikramlarını aldığı, yemeklerini yediği bahtiyar bir hanım!..
Efendimizin sevgili amcası seyyidu’s-şuhed = şehidler efendisi Hazreti Hamza (r.a)’ın hicretten sonraki hanımı!..

O, Medine’li olup Neccar oğullarındandır. Hazrec kabîlesine mensuptur. Es’ad İbni ZurÂre (r.a) dayısı olur. Babası, Kays İbni Kahd’dır. Annesi, Furay’a binti ZurÂre’dir. Havle (r.anhÂ) SÂmir lakabıyla da anılır.
Resûl-i Ekrem (s.a ) Efendimizin sevgili amcası Hz. Hamza (r.a) Medine’ye hicret edince; Havle binti Kays (r.anhÂ) ile evlendi. Sevgi ve şefkat yuvası olan hÂnesinde bol bol ikramlarda bulundu.
Havle (r.anhÂ) hizmet ehli, iş bilir ve ikram sever bir hanımdı. MisÂfiri eksik olmazdı. Evi, hÂnesi misÂfirsiz kalmazdı. Cok comertti. İki Cihan Guneşi Efendimiz sevgili amcasının evine sık sık uğrardı. Havle (r.anhÂ)’nın şefkati, merhameti, hizmeti Efendimizi celbederdi. Onun hÂnesini bir ana ocağı gibi bilirdi. Bu yuzden kendi evi gibi rahat hareket eder, cekinmeden yer icerdi.

Birgun sevgili amcasıyla birlikte gelmişlerdi. Havle (r.anhÂ) hemen evde olanlardan kısa zamanda bir yemek yaptı. Un, sut ve yağı karıştırarak pişirip onlerine koydu. İki Cihan Guneşi Efendimiz elini uzattığında cok sıcak olduğunu anladı ve geri cekti. Yanlış anlaşılmaya meydan vermemek icin tebessum ederek şoyle dedi: “Havle! Ne sıcağa sabredebiliyoruz ne de soğuğa.” buyurdu.

Resûl-i Ekrem (s.a) Efendimiz ne cok sıcak ne de cok soğuk yemez ve icmezlerdi. Bu davranışı insan sağlığı icin belki en onemli olculerden biriydi. Sağlık her şeyin başıydı.

Yine bir gun Resûl-i Ekrem (s.a) Efendimiz Havle (r.anhÂ)nın hÂnesini ziyarete gelmişti. Sevgili amcası da evde idi. Birlikte sohbet edip yemek yediler. Yemek bittikten sonra Rasûlullah (s.a) Efendimiz etrafındakilere şoyle bir soru yonelterek bir şeyler oğretmek istedi ve:



– “Size hatalarınızı silecek, gunahlarınıza keffÂret olacak şeyi haber vereyim mi?” buyurdular. Onlar da:
– “Evet ya Rasûlallah! Buyurun, haber verin.” dediler. Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem efendimiz:
– “Gucluklere rağmen abdesti tam almak, mescidlere adımları coğaltmak ve namazdan sonra namaz beklemektir.” buyurdu.
İki Cihan Guneşi Efendimiz İslÂm’ı tebliğ icin gayret eder, eline gecen her fırsatı değerlendirmeye calışırdı. Zaman ve mekÂnları İslÂm’ı oğretmek ve yaymak icin vesîle bilirdi.
Birgun yine Havle (r.anhÂ)’nın evinde sevgili amcası Hazreti Hamza (r.a) ile dunya malı hakkında sohbet etmişlerdi. Karşılıklı yaptıkları bu tatlı sohbette Efendimiz buyurmuşlar ki:

“Dunya malı tatlıdır, yeşildir, cekicidir. Kim ondan kendisi icin helÂl olanı alırsa, onu hakkıyla elde ederse, ona bereket verilir. Nice Allah ve Rasûlu’nun malına karışan vardır ki, onlar kıyamet gunu ateştedirler.”

İmam Nevevî hazretleri bu hadis-i şerifi BuhÂrî’den secerek Riyazussalıhîn kitabına almıştır. Kul hakkına dikkat cekilen Terceme ve şerhi de yapılan bu hadisin tam metni şoyledir:

“Hamza’nın eşi Havle binti SÂmir el-EnsÂriyye radıyallahu anhum şoyle dedi:

Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in şoyle buyurduğunu işittim:

“Şuphesiz ki, haksız olarak Allah’ın malını kullanan kimseler, kıyamet gununde cehennemi hak ederler.” (Riyazussalihîn Terceme ve Şerhi c. 2, s. 173)

Allah’ın malı, muslumanların hepsine ait olan devlet malıdır. Bunları haksız yere ve meşru olmayan yollarla sarfetmek en buyuk gunahlardan sayılır. Cezası ise, kıyamet gunu cehenneme girmektir.

Rabbımız cumlemizi bu tur gunahlara duşmekten muhÂfaza buyursun. Kul hakkı konusunda o yıldız insanların ashÂb-ı kiramın gosterdiği hassasiyyetten gonullerimize hisseler nasîb eylesin. Havle Binti Kays (r.anhÂ)’nın şefaatine nÂil eylesin. Amin.
Alıntı