İslamiyetten Once Cahiliye Donemi İle İlgili Bilgi


İslamiyetten Once Cahiliye Devri Hakkında Bilgi


Cahiliyye, insanin ALLAH'i geregi gibi tanimamasi, ona kulluk etmekten uzaklasmasi, onun ilÂhî hukumlerine degil de kisinin kendi hev ve hevesine uymasi, insanlarin koydugu emir ve yasaklara, siyasî sistem ve dusuncelere inanmasidir.

Kur'an-i Kerîm'de: "Onlar hÂl Cahiliyye devri hukmunu mu istiyorlar? Gercegi bilen bir millet icin ALLAH'dan daha iyi hukum veren kim var?" (el-MÂide, 5/50) buyurulur. IslÂm'in hakim olmadigi ortamlar Cahiliyye caglaridir. Cunku ilÂhî bilginin kaynagindan yoksun olan ortamlardir. IslÂm'in gelisinden onceki donemde yasayan musrikler ALLAH'a isyan etmis onun hukumlerine sirt cevirmis bir toplum olarak son derece ilkel ve cahil hayat suruyorlardi.

Cahiliyye doneminde;

Faiz Oranlari Cok Buyuktu

Faizcilik Araplar arasında o kadar yerleşmişti ki ticaretle onun arasını ayıramıyorlar; “Faiz de tıpkı alış-veriş gibi diyorlardı. Bunun uzerine inen ayette: “Allah alış-verişi helÂl, faizi ise haram kılmıştır. (el-BakarÂ, 2/275) buyrulmuştur.

Fuhuş Kadınlar ve Erkekler Arasında Yaygındı

Cariyelerini zorla fuhuşa surukleyenler vardı. Kocanın birkac metresi olduğu gibi, kadının da başkalarıyla ilişkide bulunması, bazı cevrelerce nefretle karşılanmayan bir davranıştı.

Kadına değer verilmez, hak ve hukuku tanınmazdı

Kadın adeta bir eşya gibi telakki edilip miras alınırdı. Biri olup karısı dul kalınca olenin varislerinden gozu acık biri hemen elbisesini kadının uzerine atardı. Kadın daha once kacıp bu halden kurtulamazsa artık onun olurdu.

Puta Tapma Yaygındı

Cahiliyye insanları Allahın varlığını kabul etmekle beraber putlara taparlardı.

İcki İcerlerdi

Şarap icmek adeti cok yaygındı. Şairleri her zaman icki ziyafetinden bahseder, icki şiirleri edebiyatlarının buyuk bir kısmını teşkil ederdi.

Kumar Oynarlardi

Cahiliyye cağında kumar da cok yaygındı. Cahiliyye Arapları kumar oynamakla ovunurlerdi. Oyle ki kumar meclislerine katılmamak ayıp sayılırdı. Onların şairlerinden biri karısına şoyle vasiyette bulunur:

“Ben olursem, sen, aciz ve konuşma bilmeyen, iki yuzlu ve kumar bilmeyen birini isteme.

Kız Cocukları Diri Diri Toprağa Gomulurdu

Cahiliyye Araplarının kotu adetlerinden biri de kız cocuklarını diri diri toprağa gommeleriydi. Onlar bunu namuslarını korumak veya ar telakki ettikleri icin, bazıları da sakat ve cirkin olarak doğduklarından yapıyorlardı.

Ekin ve hayvanlarını iki kısma ayırıyor bir kısmını Allahın boyle emrettiğini sanarak Allaha veriyor ve bir kısmını da Allaha eş koştukları putlarına ayırıyorlardı. Onlar bu batıl inanc ve adetlerinde biraz daha ileri giderek Allahın payına duşeni alıyorlar, onu eş koştukları putların payına ekliyorlardı. Ama putlarının payından alıp oburune ilÂve ettikleri gorulmuyordu. “Allahın yarattığı ekin ve hayvanlardan Ona pay ayırdılar ve kendi iddialarına gore: “Bu Allahındır, Şu da ortak koştuklarımızındır dediler. Ortakları icin ayırdıkları Allah icin verilmezdi. Fakat Allah icin ayırdıkları ortakları icin verilirdi. Bu hukumleri ne kotuydu! (el-EnÂm, 6/136).

Tefecilik Yaparlardi

Tefecilik almış yurumuştu. Para ve benzeri şeyleri birbirlerine borc verirler; kat kat faiz alırlardı. Borc veren kimse, borcun vadesi bitince borcluya gelir: “Borcunu odeyecek misin, yoksa onu artırayım mı? derdi. Onun da odeme imkÂnı varsa oder, yoksa ikinci sene icin iki katına, ucuncu sene icin dort katına cıkarır ve artırma işlemi boylece kat kat devam ederdi.

Bunun dışında hayvanlarla ilgili şu adetleri de vardı:

Deve beş batın doğurup beşincisinde erkek doğurursa kulağını centip serbest bırakırlardı.

Koyun dişi doğurursa kendileri icin; erkek doğurursa putları icin olurdu. Şayet biri erkek, biri dişi olmak uzere ikiz doğurursa, dişinin hatırı icin erkeği de kesmezler ve buna “Vasîle derlerdi.

Bir erkek devenin soyundan on dol alınırsa onun sırtı haram sayılır, su ve otlakta serbest bırakılırdı. Kimse ona dokunmazdı.

Cahiliyye; bir şeyi gerceği dışında bilmek, anlamak ve buna gore amel etmek demektir. Bu duruma gore Cahiliyye; insanın ve toplumun İslÂm oncesi ve İslÂm dışı bir yaşayış bicimiyle yaşaması demektir. Doğru yolun zıddı, ilmin aksi olan, eskiyen ve değişken olan, bolgelere, kavimlere ve anlayışlara gore kurulan her turlu İslÂm dışı rejimler; cahilî sistemler ve hukumlerdir.