ŞEYH İSMAİL SIRRI EFENDİ ZİYARETGÂHI
İnsanları Hakka davet eden onlara doğru yolu gosterip hakiki saadete kavuşturan ve kendilerine sofyayı aliyye denilen evliya ve velilerinin 39sudur Doğum tarihi bilinmemektedirOlum tarihi hicri 1310 miladi 1892 yılıdırErzurum'un vani efendi mahalllesinde doğmuşturYukarı Hasan Basri Mahallesi (Gavurboğan) ceşme sokakta, yol kenarı acıkta cevresi basitce dort duvarla cevrili bakımsız bir durumdadır Eskiden; tekke, tekkenin aş evi, fırını, hamamı, bahcesi bir arada idi hepsi yıkılmış Bahcenin ufak bir koşesi cevrili kalmış bu koşede Kadiri kulahlı tek bir mezar medfunu İsmail Sırrı Tokadi EfendidirKadiri berzenci kolu ve halveti şeyhidir
“Huvel Hayyul Baki”

Olunce şeyhim İsmail Sırrı azim dergÂhı
Bi Avlillah gelup Ruhi Huseyin oldu ona hemrah
Feda kıldı Hudaya kepşi ruhun şehri şevvalde
Nazar kıl nice teslim oldu hem nam
Tariği Kadiri Şeyh Tokatlı zadeye rahmet
Zihi Âlim, zihi kÂmil, zihi arif, zihi agÂh
Nice evladı… Manevisi kaldı penah
Nolur acalım? …

İsmail Sırrı Efendi; Erzurum’da “Zincirli Hafız, kayın biraderi” denmekle yÂd olunan cezbe ehli arifi billÂh bir zat olan Kadiri şeyhi Huseyin Ruhi Efendinin halifesidir Şeyhi, Erzurum’dan İstanbul’a giderek, Sultan Abdulmecit Hanın, Sultanahmed civarında verdiği tekkeye yerleşir Giderken Erzurum’daki tekkesini canişini olan İsmail Sırrı Efendiye bırakır(1)
Erzurum Medreseleri 17-18ve19yy larda ilim ve irfanda Osmanlının kaynak merkezlerinden biri olmuştur Cevre vilayetlerden talebe akınına uğramış, yetişen icazet alan talebeler devlet icerisinde ceşitli mevkilerde yer almışlardır İsmail Sırrı Efendi burada yetişmiş, sonra Narmanlı camii kursu şeyhi olmuştur
Anlatımlara gore; Bir gun vaazında Huseyin Ruhi Efendi camiye girer, onu goren İsmail Efendi vaazını keserek kursuden iner şeyh efendinin yanına varır, elini oper Sonra cami medresesine gecerek uzun sure sohbet ederler Şeyhin muntesibi olur İstanbul’a giderken, Huseyin Efendi halifesi İsmail efendi yi de yanında goturur, tekke ve zaviyeleri gezdirir Talimat vererek Erzurum’daki tekkesinde yetkili kılar
Muritlere ve cevre ahalisine Tevhit ve irşat işlerini İsmail Efendi yurutur
Keramet ehli olduğu anlatılır Muritlerinin bir anlatımında ” Bir subay dergÂhı fazla rahatsız eder olmuş, Şeyh efendiye haber gonderir ki, onun dergÂhını yıkıp yerine arpa ektireceğim demiş Bunu duyan şeyh efendi yanındaki şamdanı tutarak hiddetle sallamış bende onun gozlerini patlatacağım ifadesini kullanmış
Bir sure sonra subayın elinden bir kişi tutmuş halde tekkeye girerler Subayın gozleri gormez, sıkıntı icerisindedir Şeyh efendiden medet diler Şeyh elini gormeyen gozlere surerek “Ya Abdulkadiri Geylani” diye nidada bulunur
Gormeyen gozler, gormeye başlar Şeyhin elleri opulur, helallik alınır Şeyh efendi; herkes kendi işiyle uğraşırsa makbulu o dur Allah hepimizi iyi etsin” der misafiri yolcu eder…
Vefatından sonra yerine oğlu ve halifesi olan Şeyh Eşref Efendi Hzlerini bırakır
Ruhu şad olsun

KitÂbe-i seng-i mezÂrı:
“TÂrikat-ı aliyye-i KÂdiriyye ricÂlinden ve sulÂle-i tÂhire-i Berzenciyye’denÂşinÂ-yı harem-sarÂy-ı irfÂn, veliyy-i mazhar-ı dakÂyık-ı FurkÂn, celiyye-i CenÂb-ı Seyyid Ali hulefÂsından, mahrem-i esrÂr-ı Kur’Ânî, vÂkıf-ı rumûz-ı subhÂnî, Ârif-i bi’llÂh, ekmel-i agÂh Erzurumî es-Seyyid Huseyin Rûhî Efendi’nin makÂm-ı akdesleridir. 4 CemÂziye’l-Âhir, sene 1288/(25 HazîrÂn 1871).”
Şeyh İsmÂîl Efendi, 1310/(1892) tÂrîhinde İstanbul’a gelmiştir. Atîde tercume-i hÂli zikr olunacak olan Mustafa Şerîf Efendi merhûmun şeyhidir.
İsmÂîl Efendi’nin Hakkı ve Eşref isminde iki mahdûmu olup, Eşref Efendi, pederinin makÂmına gecmiştir.
Şeyh Behcet Efendipederimizin ifÂdelerine gore. Şerîf Efendi, bidÂyeten, Huseyin Rûhî Efendi’ye intisÂb edip, onun irtihÂlinde İsmÂîl Efendi’ye teslîm olmuştur. Berzencîler’de, Nakşibendîlik dahi olup, Huseyin Rûhî ve İsmÂîl Efendiler'de Nakşibendîlik neş’esi de gÂlib idi.