Cemaatle Kılınması Farz Olan Namazlar


Cemaatle Kılınması Farz Olan Namazlar Hangileridir


Namazlar yalnız olarak kılınabileceği gibi cemaatle de kılınabilir. Erkekler icin beş vakit farz namazları cemaatla kılmak vÂcib kadar kuvvetli bir sunnettir (sunnet-i muekkede). Bunun farz olduğunu soyleyen fakîhler de vardır. Cuma namazını cemaatle kılmak ise, farzdır.

İki kişi de olsa cemaatle namaz kılınabilir. Onun icin iki kişi bir araya gelince biri imam diğeri cemaat olarak namazı cemaatle kılmalıdırlar. İmamla birlikte akıllı bir cocuk veya kadın da olsa, cemaat yapılır.

Hanefiler dediler ki: Cuma ve bayram namazlarını cemaatle kılmak, bu namazlar icin sıhhat şartıdır. Teravih ve cenaze namazları icinse cemaat, sunnet-i kifÂyedir. Nafilelerle Ramazan ayı dışında kılınan vitir namazı icin cemaate gelince, mutlak surette mekruh olur. İmama uyanlar uc kişiden fazla olurlarsa, bunu cemaatle kılmak mekruh olur. Ramazanda vitrin cemaatle kılınmasına gelince, bununla ilgili olarak doğru gorulen iki goruş mevcûddur. Bu goruşlerden birine gore mustehab, diğerine gore de mustehab değil, ama caizdir. Kuvvetli olan goruş de budur.

Şafiiler dediler ki: Cemaatle kılmak, Cuma namazının birinci rek-ati icin farz-ı ayn, ikinci rekati icinse sunnettir. Mesel bir kimse, Cuma namazının birinci rekatinde imama yetiştiği halde, ikinci rekatte ondan ayrılmaya niyet ederek tek başına bağımsız olarak namazını tamamlarsa, kıldığı Cuma namazı sahîh olur.

Malikiler dediler ki: Cemaatle kılmak, Cuma namazının sıhhat şartıdır. Bu namaz cemaatsiz kılındığı takdirde sahîh olmaz. Kusûf, istisk ve bayram namazlarında cemaat, bunların sunnet oluşlarının tahakkuku icin şarttır. Cemaatle kılınmadıkları takdirde sunnet sevabı elde edilemez. Teravih namazını cemaatle kılmak mustehabtır. Diğer nafilelere gelince, bunları cemaatle kılmak bazen mekruh, bazen caiz olur.

Mescidde kılındıkları veya buyuk bir cemaatle kılındıkları, ya da insanların fazlaca gelip gectikleri bir yerde kılındıkları takdirde mekruh olur. Az bir cemaatle kılındıkları, evde, yahut insanların uğramadıkları yerde kılındıkları takdirde caiz olur.