KUR'ÂN'IN YAZILIŞ TARİHİ
1) Kur'an'ın Allah Rasûlu zamanında yazımı
Allah Rasûlunun (s.a.v) emri ile vahiy katipleri Kur'an'ı parca parca olarak işlenmiş ince deriler, kurek kemikleri, ağac kabukları ve duzgun taş gibi maddelerin uzerine yazmakta idiler. Yazılan bu Âyetler, vahiy henuz tamamlanmadığı icin, tek bir mushafta toplanmamıştı. Bu donem icersinde Ashab ezberledikleri Âyetleri Allah Rasûlunun (s.a.v) gosterdiği sûrelerin altına yazıyorlardı.
2) Kur'an'ın Hz. Ebu Bekr (r.a) doneminde yazılışı
Zeyd b. Sabit (r.a), Hz. Ebu Bekr (r.a)'in emri ve Hz. Omer (r.a)'in uygun bulmasıyla Kur'an Âyetlerini biraraya toplamıştır. Zeyd İbn Sabit Kur'an'ı toplarken, vahiy katiplerinin yazdıklarını dikkate almış ve Âyetleri ilk defa bir mushafta toplamıştır.
3) Kur'an'ın Hz. Osman (r.a) doneminde yazılışı
ilk Mushaf Kur'an'ın okunşundaki tartışmalara son vermek amacıyla, farklı kıraatleri yansıtacak şekilde Hz. Ebu Bekr'in topladığı ve Hz Omer'in kızı Hafsa'nın koruduğu nushaya bağlı kalınarak yazıldı. Bununla ilgili olarak Hz. Osman, Zeyd b. SÂbit (r.a), Abdullah b. ez-Zubeyr (r.a), Sad b. el-Âs (r.a) ve Abdurrahman b. el-Haris b. Hişam (r.a)'ı gorevlendirdi. Bu Mushaf uzerinde noktalama işaretleri ve harekeleri bulunmamaktaydı. Hz. Osman (r.a) yazılan Kur'an'ın bir nushasını saklamış diğer nushaları ise ceşitli İslam şehirlerine gondermiştir.
4) Kur'an'ın harekelenmesi ve noktalanması uc merhalede tamamlanmıştır.
Birincisi: Muaviye b. Ebu Sufyan doneminde, Muaviye, Ebu'l-Esved'i gorevlendirmiş, O da Kur'an okurken meydana gelebilecek okuma hatalarını ortadan kaldırmak amacıyla nokta şeklinde hareke işaretleri koymuştur.
İkincisi: Abdulmelik b. Mervan doneminde Kur'an'daki bazı harfleri birbirinden ayırmak icin noktalar konulmuştur. Mervan bu işte el-Haccac b. Yusuf'u gorevlendirmiş; o da bu işi Nasr b. Âsım ve Hayy b. Yasmur'a havale etmiştir.
Ucuncusu: Bu donemde i'rab alametleri olan Fetha, Damme, Kesre ve Sukûn konulmuştur. Bu harekelendirmede Halil b. Ahmed el-Ferahîdî'nin yolu izlenmiştir.