Kadir Gecesi hukum gecesi demektir. Duhan Suresinde acıklandığı uzere İlÂhi takdirce belirtilen hukumler Kadir Gecesinde ayırd edilir. Bu anlamda Kadir Gecesine takdir gecesi diyenler de vardır. Aslında eşyanın işlerin ve hukumlerin miktar ve zamanları ezelde takdir edildiği icin burada soz konusu olan takdir onceden tespit edilen kader programının yerine getirilmesiyle ilgili planların hazırlanmasıdır. (Duhan Suresi 3.)

“ Kadr kelimesinde “tazyik manası da vardır. Buna gore o gece yeryuzune o kadar cok melek iner ki dunya onlara dar gelir.

Bir hadiste “O gece yeryuzune inen meleklerin sayısı cakıl taşlarının sayısından cok daha fazladır buyurularak buna işaret edilir. (Hak Dîni KurÂn Dili 9:5970)

Kadir Gecesinin Ramazanın hangi gecesine rastladığı hususunda pekcok rivayet olmakla birlikte Ramazanın son on gununde aranması tavsiye edilmiştir. Bazı hadis-i Şeriflerden de 27. gecesine denk geldiği bildirilmektedir. “Onu yirmi yedinci gecede arayınız mealindeki hadis bu hususa işaret etmektedir. (Musned 2:27)

Bu rivayetlerin ışığında İslÂm Âlimleri Kadir Gecesinin Ramazannın yirmi yedinci gecesi olarak kabul etmiş ve boylece Muslumanlar o geceyi Kadir Gecesi niyetiyle ihya edegelmişlerdir.

Bunun icin muminler mumkun mertebe vakit ve imkÂnları olcusunde Kadir Gecesini değerlendirmeye calışırlar. Uyku ve istirahatla gecirmemeye gayret ederler. Cunku bu gecede herbir KurÂn harfine otuz bin sevap verilmektedir. Diğer ibadetlerin sevabı da o nisbette artış gostermektedir.