Kur'an Yazılış Tarihi






1- Kuranın Allah Rasûlu zamanında yazımı:

Allah Rasûlunun (s.a.v) emri ile vahiy katipleri Kuranı parca parca olarak işlenmiş ince deriler, kurek kemikleri, ağac kabukları ve duzgun taş gibi maddelerin uzerine yazmakta idiler. Yazılan bu Âyetler, vahiy henuz tamamlanmadığı icin, tek bir mushafta toplanmamıştı. Bu donem icersinde Ashab ezberledikleri Âyetleri Allah Rasûlunun (s.a.v) gosterdiği sûrelerin altına yazıyorlardı.

2- Kuranın Hz. Ebu Bekr (r.a) doneminde yazılışı:

Zeyd b. Sabit (r.a), Hz. Ebu Bekr (r.a)in emri ve Hz. Omer (r.a)in uygun bulmasıyla Kuran Âyetlerini biraraya toplamıştır. Zeyd İbn Sabit Kuranı toplarken, vahiy katiplerinin yazdıklarını dikkate almış ve Âyetleri ilk defa bir mushafta toplamıştır.

3- Kuranın Hz. Osman (r.a) doneminde yazılışı:

ilk Mushaf Kuranın okunşundaki tartışmalara son vermek amacıyla, farklı kıraatleri yansıtacak şekilde Hz. Ebu Bekrin topladığı ve Hz Omerin kızı Hafsanın koruduğu nushaya bağlı kalınarak yazıldı. Bununla ilgili olarak Hz. Osman, Zeyd b. SÂbit (r.a), Abdullah b. ez-Zubeyr (r.a), Sad b. el-Âs (r.a) ve Abdurrahman b. el-Haris b. Hişam (r.a)ı gorevlendirdi. Bu Mushaf uzerinde noktalama işaretleri ve harekeleri bulunmamaktaydı. Hz. Osman (r.a) yazılan Kuranın bir nushasını saklamış diğer nushaları ise ceşitli İslam şehirlerine gondermiştir.

4- Kuranın harekelenmesi ve noktalanması uc merhalede tamamlanmıştır.

Birincisi: Muaviye b. Ebu Sufyan doneminde, Muaviye, Ebul-Esvedi gorevlendirmiş, O da Kuran okurken meydana gelebilecek okuma hatalarını ortadan kaldırmak amacıyla nokta şeklinde hareke işaretleri koymuştur. İkincisi: Abdulmelik b. Mervan doneminde Kurandaki bazı harfleri birbirinden ayırmak icin noktalar konulmuştur. Mervan bu işte el-Haccac b. Yusufu gorevlendirmiş; o da bu işi Nasr b. Âsım ve Hayy b. Yasmura havale etmiştir. Ucuncusu: Bu donemde irab alametleri olan Fetha, Damme, Kesre ve Sukûn konulmuştur. Bu harekelendirmede Halil b. Ahmed el-Ferahîdînin yolu izlenmiştir.