"Felyevme nunecciyke bibedenike."
Yûnus Sûresi 92


"Boğulan Firavun'a der: 'Bu gun senin boğulan cesedine necat (kurtuluş) verecegim." (Sozler, S. 402)

"TÂ ki, senden geridekilere bir ibret olasin.. Ve suphe yok ki, insanlardan bircoklari bizim Âyetlerimizden (delillerimizden) gafillerdir ." (O. Nasuhi Bilmen, Kur'an-i Kerim MeÂli, Yûnus S., S. 1425)

[IMG]http://img190.**************/img190/1335/firavunqx2.jpg[/IMG]

Bu İngiltere'de British Muzeum'de bulunan bir insan cesedidir. Sozkonusu muzenin "Mumyalar Bolumu" ndeki bir cam fanus icinde teshir edilen cesed, 3000 yil onceki bir insana ait olmasina ragmen etleri ve derisi dokulmemis vaziyetteydi. İngiliz Arastirma Grubu tarafindan Kizildeniz civarındaki kızgın kumların altından cıkartılarak ulkelerine getirilen bu cesedi benzersiz kilan ozellik ise, mumyalanmamis durumda olusuydu. Acaba ilaclanmis mumyalar bile cururken, hic korunmamis (ic organlari alinmamis ve ilaclanmamis) bir cesedin 30 asir boyunca sapasaglam kalmasinin hikmeti nedir?" Bu cesetin Hz. Musa'yı(a.s.) ve kavmini oldurmek uzere Kızıldeniz'e kadar kovalayan Firavun'un (Misir Krali 2. Ramses olduğu sanılıyor) Kızıldeniz'de boğulduğu zamanki cesedi olduğu ifade edilmektedir. Mucize eseri ortadan ikiye ayrılan Kızıldenizden Hz. Musa ve kavmi gecince Firavun sulara gomulmuş ve Allah ibret olarak onun cesedini curutmemiştir.

Yûnus Sûresinin 90 ve 91. Âyetleri bu hÂdiseyi soyle anlatiyor: "Israilogullarini denizden gecirdik. Firavun ve askerleri, haksizlik ve dusmanlikla artlarina dustuler. Firavun tam bogulacagi sirada, 'Inandim ki israilogullarinin imÂn ettiginden (yani Allah'tan) baska bir ilÂh yokmus. Artik ben de muslumanlardanim' dedi."

Fakat Cenab-i Hak firavunun imÂnini kabul etmemis ve ona Cebrail (A.S.) vasitasi ile soyle hitap buyurmustur: "Ona, 'simdi mi imÂn ediyorsun?' dendi. 'Halbuki daha once baskaldirmis ve bozgunculuk etmistin." Ayni sûrenin 92. Âyetinde ise, soyle buyurulmaktadir: "Felyevme nunecciyke bibedenike. "

ZAFER'in "UCBIN YILLIK MUCIZE" yazisi, Turk okuyuculari arasinda gercekten takdir uyandirmisti. Cunku konu, sadece bir arastirma gõzuyle ele alinmamis, Âyet ve tefsirler acisindan da incelenmisti. Mesel 1144 yilinda vefat eden Zemahserî, Yûnus Sûresinin sozkonusu Âyetinin tefsirini, kendisinden 8 asir sonra bulunacak olan cesedi Âdeta gorur gibi yapiyordu:

"Seni, deniz kenarinda bir koseye atacagiz. Cesedini tam, noksansiz ve bozulmamis halde, ciplak ve elbisesiz olarak, senden asirlar sonra geleceklere bir ibret olmak uzere koruyacagiz" (Kessaf Tefsiri, Cilt 2, S. 251/252)

Ayet ve tefsirlerde, Firavun'a ait cesedin tam ve noksansiz oldugunun bildirilmesi, onun mumyalanmamis durumuna isarettir. Ve bulunan cesed, tefsirdeki gibi ciplak ve elbisesiz olup, derisi dahi dokulmeyecek sekilde korunmustur.

Zafer dergisi, Sayi 200, 1993

__________________