Arkadaşlar onemli bir konu ... Bunu mutlaka okumanız gerektiğine inanıyorum ... ... Lutfen sıkılmadan okuyunuz...


Amentu (Tecdid-i İman ve Tecdid-i Nikah Duası)

Her muslumanın, cocuklarına (Amentu billahi ve Melaiketihi ve Kutubihi ve Rusulihi vel Yevmilahiri ve bil Kaderi hayrihi ve şerrihi minallahi teÂl vel-ba'su ba'delmevti hakkun Eşhedu en La ilahe illallah ve Eşhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu) ezberletmeli, manasını iyice oğretmelidir! Cocuk bu altı şeye inanmazsa buluğa erince musluman değildir, murted olur

Tecdid-i İman Duası

Ya Rabbi! Buluğa erdiğim andan bu ana gelinceye kadar, İslam duşmanlarına ve bid'at ehline aldanarak, edindiğim yanlış, bozuk itikadlarıma ve bid'at, fısk olan soylediklerime, dinlediklerime, gorduklerime ve işlediklerime pişman oldum, bir daha boyle yanlışları yapmamaya azm, cezm ve kasd eyledim. Peygamberlerin evveli Âdem aleyhisselam ve ahiri bizim Peygamberimiz Muhammed aleyhisselamdır. Bu iki Peygambere ve ikisi arasında gelip gecmiş Peygamberlerin hepsine iman ettim. Hepsi haktır. Bildirdikleri doğrudur.

(Âmentu billah ve bi-m cÂe min indillah, al murÂdillah, ve Âmentu bi-Resûlillah ve bi-m cÂe min indi Resûlillah al murÂd-i Resûlillah, Âmentu billÂhi ve MelÂiketihi ve kutubihi ve Rusulihi velyevmil-Âhiri ve bilkaderi hayrihi ve şerrihi minallÂhi teÂl vel-ba’su ba’delmevti hakkun eşhedu en l ilÂhe illallah ve eşhedu enne Muhammeden abduhu ve resûluh.)

Tecdidi İman ve Nikah Duası

Nikah tazelemek cok kolaydır. Hanımdan vekalet aldıktan sonra, iki şahit yanında, (Oteden beri, nikahlım olan hanımımı, onun tarafından vekaleten ve tarafımdan asaleten kendime nikah ettim) denir.

Şu duayı da okumak iyi olur:
(Allahumme inni uridu en uceddidelimane vennikaha tecdiden bi-kavli lailahe illallah Muhammedun resulullah)

Murted Nedir.?

Muslumanlıktan ayrılıp, kÂfir olana veya ana-babası musluman olup da, kendisi musluman olmayana murted denir. Musluman evladı oldukları halde, Muslumanlıktan haberleri olmadığından ve hicbir din Âliminin kitabını okumadıklarından ve anlamadıklarından, yalnız bir lutfe, bir teveccuhe ve dunyalığa kavuşmak icin ve akıntıya kapılmış olmak icin, Muslumanlığı beğenmeyenler, ilerlemeye engel diyenler de murteddir.

Yeni musluman olan kimsenin veya akıl-baliğ olan musluman evladının, once Kelime-i şehadet soylemesi, bunun manasını oğrenip inanması, sonra, Ehl-i sunnet Âlimlerinin kitaplarında yazılı olan itikadı oğrenip, bunlara inanması, daha sonra da İslam’ın beş şartını ve helal-haram olan şeyleri oğrenmesi, bunlara inanıp uygun yaşaması gerekir. Bunları oğrenmek ve uymak gerektiğine inanmayan, onem vermeyen murted olur. Yani kelime-i şehadet getirerek musluman olduktan sonra, tekrar kÂfir olur.

Bir muslumanın baliğ olan cocuğu imansız ise, murted olur. Murtedin baliğ cocuğu, imansız ise kÂfirdir, murted değildir.

Nass veya icma ile bildirilmiş olan harama onem vermeyenin imanı gider, murted olur.

Dine onem vermemek

Bir musluman, Allahu teÂlÂnın emirlerinden birine bile uymak istemezse, yani beğenmez, vazife olduğuna onem vermez ise, hafif gorurse, imanı gider, murted olur. (Namaz kılmıyorsam, icki iciyorsam ne cıkar, sen kalbe bak, kalbim temiz) demek veya, (Once ekmek parası ve herkese iyilik, sonra namaz) gibi sozler, emirlerin bir kısmını beğenip, bir kısmını beğenmemektir. Bu ise kufurdur. Her musluman bu inceliğe dikkat etmelidir. Emre uymamak başka, uymak istememek başkadır.

Helal-haram ayırmayan, farzı yapmaya, haramdan kacınmaya onem vermeyen murted olur.

Cahillerin de bildiği ve sozbirliği ile bildirilmiş olan bir inanışı veya bir işi inkÂr eden, kÂfir ve murted olacağı icin, la ilahe illallah dese ve her ibadeti yapsa ve her gunahtan da sakınsa, buna ehl-i kıble denmez. Muşrik, murted ve dinsizin kestiği hayvan leş olur, yenmez. Murtedin hicbir ibadeti sahih olmaz.

Nikahlı musluman bir kız, baliga olduğu zaman, Muslumanlığı bilmezse, nikahı bozulur. Yani murted olur. Allahu teÂlÂnın sıfatlarını ona bildirmelidir. O da, tekrar etmeli ve (bunlara inandım) demelidir. (Durr-ul-muhtar)

İbni Abidin hazretleri bunu acıklarken diyor ki:
Kız kucuk iken, ana-babasına tÂbi olarak muslumandır. Baliga olunca, ana-babasının dinine tÂbi olması devam etmez. İslamiyet’i bilmeyerek baliga olunca, murted olur. İman edilecek şeyleri işitip de, inanmamış kimse, kelime-i tevhid soylese, yani (La ilahe illallah Muhammedun resulullah) dese, musluman olmaz. (Amentu billahi...) de bulunan altı şeye inanan ve (Allahu teÂlÂnın emirlerinin ve yasaklarının hepsini kabul ettim, beğendim) diyen kimse musluman olur.

Her musluman, cocuklarına Amentu’yu ezberletmeli, manasını iyice oğretmelidir! Cocuk bu altı şeyi oğrenmez ve inandığını soylemezse, baliğ olduğu zaman musluman olmaz, murted olur.

Bir kız, bir kÂfirle evlenmeye karar verirse, hemen kÂfir olur. İlerde kÂfir olmaya niyet eden ve kufre sebep olan şeye inanan da hemen murted olur.

Mumin bir erkek, dinsiz bir kadınla evlenmeye niyet edince hemen murted yani dinsiz olur. Bir kız veya kadın da, musluman olmayan bir erkekle evlenmeye karar verince, hemen imanı gider. (Redd-ul-muhtar)

Kocası murted olan kadın, iddet zamanı bitince, başkası ile evlenebilir.
Kadınların birbirlerine avret yeri, erkeğin erkeğe avret yeri gibidir. Şehvet ile bakması haram olur. Musluman kadının, gayrı muslim, murted ve fasık kadınların ve murted amca ve dayının yanında ortunmesi uc mezhepte farzdır, Hanbeli’de caizdir.

Musluman ana-baba murted olsa, cocuklarını dar-ul-harbe goturmezlerse, cocuklar musluman kalır. Dar-ul-harb, Fransa, İngiltere gibi kÂfirlerin yaşadığı yerlerdir. KÂfir ve murted kadınların, baş, kol ve bacaklarına bakmak, dar-ul-harbde de haramdır.

Murted ana-babanın elini kerhen de olsa opmek caiz değildir. (Redd-ul-muhtar)

Murted, yahudi ve hıristiyandan daha kotudur. Cunku yahudi ve hıristiyanın kestiği hayvan yenir, fakat murtedin kestiği yenmez. Yahudi ve hıristiyan kız ile evlenilebilir, fakat murted olan kız ile evlenilmez. Murted olan erkek, musluman kadınla evlenemez.

Kufurden sakınmalı!

Murted, tevbe etmeden olurse, Cehennemde ebedi olarak azap gorur. Bunun icin, kufurden cok korkmalı, az konuşmalıdır! Hadis-i şerifte, (Hep hayırlı, faydalı konuşun veya susun) buyuruldu. (Buhari)

Bir kimse, imanım var dese, fakat kufurden teberri etmese [uzaklaşmasa] murted olur. Buna munafık gozu ile bakılır. Kalbde iman bulunması icin, kufurden teberri gerekir. Bu teberrinin en aşağı derecesi kalb ile teberridir. En iyi derecesi de, kalbdeki ayrılığı soz ile, hareket ile belli etmektir.

Murtedin onceki ibadetlerinin sevapları yok olur. Tekrar imana gelirse, zengin ise, yeniden haccetmesi gerekir. Malları kendisine geri verilir. Namazlarını, oruclarını, zekatlarını kaza etmesi gerekmez. Murted olmadan once, kazaya bırakmış olduklarını kaza etmesi gerekir. Cunku murted olunca, onceki gunahlar yok olmaz. Murted, imana gelirse, murted iken kılmadığı namazlarını kaza etmez. Cunku kÂfirler dinin emir ve yasaklarıyla mukellef değildir. (Hindiyye)

Murted, La ilahe illallah demekle, namaz kılmakla, oruc tutmakla, hacca gitmekle, hayrat ve hasenat yapmakla musluman olmaz. Bunların ahirette hic faydası olmaz. İnkÂrından, yani inanmadığı şeyden tevbe etmesi, pişman olması gerekir. Murted olacak şeyi yaptığını inkÂr etmesi tevbe olur. Tevbe etmeden olurse, Cehennem ateşinde ebedi olarak azap gorur. (Hadika)

Rahmete kavuşabilmek icin

Ahirette Allahu teÂlÂnın rahmetine kavuşabilmek icin, iman ile olmek gerekir. Kur'an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde acık bildirilenlere uygun imanı olmayan ve haramlardan sakınmaya ve İslamın beş şartını yapmaya onem vermeyen, kulluk vazifeleri olduklarına inanmayan, beğenmeyen kimsenin imanı gider. Murted olur. Duaları kabul olmaz. Ehl-i sunnet itikadında olmayana (Bid'at ehli) denir. Bunun yaptığı ibadetleri sahih olup borctan, azabından kurtulur ise de, vaad edilmiş olan sevaplarına kavuşamaz. Ahirette, dunyada yapmış olduğu iyiliklerin, hayrat ve hasenatının karşılığına kavuşamayacaktır. Dunyadaki iyiliklerinin karşılıklarına kavuşmak isteyenin, hemen tevbe etmesi, imanını duzeltmesi gerekir.

Farzları yapmayanın hÂli

Sual: Farzları yapmayanın imanı gider mi?
CEVAP
Farzlara onem verip, tembellikle yapmayan kimse, murted olmaz. İmanı gitmez. Fakat, bir farzı yapmayan musluman, iki buyuk gunaha girer.

Birincisi, o farzın vaktini ibadetsiz gecirmek yani farzı geciktirmek gunahıdır. Bunun affolması icin tevbe etmek, yani pişman olmak, uzulmek, bir daha geciktirmeyeceğine karar vermek ile olur.

İkincisi, bu farzı terk etmek, yapmamak gunahıdır. Bu buyuk gunahın affolması icin, bu farzı hemen kaza etmek, yani vaktinden sonra hemen yapmak gerekir. Kazayı geciktirmek de, ayrıca buyuk gunah olur.

Farzın vakti gectikten sonra, bu farzı yapacak kadar zaman icinde bu farz ozursuz olarak kaza edilmezse, geciktirme gunahı bir misli artar. Bundan sonra, yine bu kadar zaman icinde kaza etmezse, bir misli daha artar. Boylece, farzı yapacak kadar zamanların herbiri gectikce, gunahlar, kat kat artarak, sayılamayacak ve duşunulemeyecek kadar coğalır. Bir farzın kazası ozursuz olarak yapılmayınca, gunahı boyle artıyor. Mesela beş vakit namaz icin, bir gunde, yukarıda bir farz icin bildirilenin beş misli coğalıyor. Aylarca, senelerce kılınmayan namazların gunahlarının ne kadar cok olacağı, buradan anlaşılabilir. Bu muthiş, bu korkunc gunahların altından kurtulabilmek icin, her careye
başvurmak gerekir.

İmanı olan ve aklı başında olan kimsenin gece gunduz kaza namazı kılarak, Cehennemdeki namaz kılmamak azabından kurtulması icin calışması gerekir. Cunku, ozursuz olarak, tembellikle, uşenerek kılınmayan bir namaz icin, yetmişbin sene, Cehennemde azap cekileceği bildirildi. (İslam Ahlakı)

Kufre sebep olan şeyden tevbe etmedikce

Sual: Musluman olduğunu soyleyen, fakat sozlerinde veya yazılarında kufru gerektiren bir şey gorulen kimseye karşı nasıl hareket etmek gerekir?
CEVAP
Musluman olduğunu soyleyen veya cemaat ile namaz kılarken gorulen bir kimsenin musluman olduğu anlaşılır. Sonra, bunun bir sozunde, yazısında veya bir hareketinde, Ehl-i sunnet Âlimlerinin bildirdikleri iman bilgilerine uymayan bir şey gorulurse, bunun kufur veya dalalet olduğu kendisine anlatılır. Bundan vazgecmesi, tevbe etmesi soylenir. Kısa aklı, bozuk duşuncesi ile cevap verip vazgecmezse, bunun sapık veya murted olduğu anlaşılır. Namaz kılsa, hacca gitse, her ibadeti ve iyiliği yapsa da, bu felaketten kurtulamaz. Kufre sebep olan şeylerden vazgecmedikce, bundan tevbe etmedikce, musluman olamaz.

Her musluman, kufre sebep olan şeyleri iyi oğrenerek, murted olmaktan korunmalı, kÂfir olanları ve musluman gorunen yalancıları iyi tanıyıp, zararlarından sakınmalıdır!

Bilmemek ozur olmaz

Sual: Bir musluman şaka olarak, bir din kitabına hurafe dese veya alay ederek haram işleyene veya işletene "helal olsun" dese, murted olur mu?
CEVAP
Muteber kitaplardan nakil yapalım. Mesela, bircok İslam Âliminin kitaplarından derlenen Herkese Lazım Olan İman kitabı icin, bir kimsenin, doğru olduğuna inandığı halde alay yolu ile hurafe dediğini kabul edelim. O kitapta, (Allah vardır) diyerek imanın 6 esası bildiriliyor. Şaka olarak veya alay maksadı ile veya ne maksatla olursa olsun buna hurafe demenin, haram işleyene veya işletene (helal olsun) demenin hukmunu vesikaları ile bildirelim.

Muteber kitaplarda buyuruluyor ki:

(Kufre sebep olan bir sozu, tehdit edilmeden soyleyenin imanı gider. Cunku her muslumanın bilmesi gereken şeyleri oğrenmesi farzdır. Bilmemesi ozur olmaz, buyuk gunahtır. Kufre girenin onceki ibadetleri yok olur. Tevbe ederse, geri gelmez. Tevbe icin yalnız kelime-i şehadet soylemek kÂfi değildir, kufre sebep olan şeyden de tevbe etmesi gerekir.) (Berika, Hadika)

Burhaneddin-i Mergınani hazretleri, (Kur'an-ı kerimi teganni ile okuyan hafıza, ne guzel okudun diyenin imanı gider. Tecdid-i iman ve tecdid-i nikah gerekir) buyurdu. (Durr-ul Munteka)

Ebu Nasr-ı Debbusi hazretleri, Kadi Zahireddin-i Harezmi hazretlerinden naklen buyuruyor ki:
(Bir şarkıcıyı dinleyen veya herhangi bir haram işi goren kimse, haram olduğuna inanarak veya inanmayarak, buna, ne guzel dese, o anda imanı gider.) (Mujdeci Mek. 266)

(KÂfirlerin ibadet olarak yaptıkları ve kÂfirlik alameti olan ve İslamiyet’i inkÂr etmek ve inanmamak alameti olan ve tahkir etmemiz vacip olan şeyleri yapan ve kullanan kÂfir olur. Bunlardan meşhur olanlarını bilmeyerek veya şaka olarak veya herkesi guldurmek icin yapan da, kÂfir olur.) (Birgivi vasıyyetnamesi)

(Zaruri olan ve tevatur ile bildirilmiş olan din bilgilerine inanmayan kÂfir olur. İnanmamayı gosteren her soz, ister şaka olarak, isterse gonulden olmayarak olsun kufur olur.) (Milel-nihal)

(Kufre sebep olan bir işi yapmak kufur olur. Mesela beline, zunnar denilen papaz kuşağını bağlamak ve kufre mahsus şey giymek de boyledir. Bunları mizah icin, başkalarını guldurmek ici, şaka icin kullanmak da kufre sebep olur. İtikadının doğru olması fayda vermez.) (Berika)

(Filan musluman benim gozumde yahudi gibidir demek kufurdur. Ahirette olacak şeylerle alay etmek kufurdur. Kabirdeki ve kıyametteki azaplara akla, fenne uygun değildir diyerek inanmamak, faiz helal olsaydı demek, İslam bilgilerini ve din Âlimlerini aşağılamak da, kufurdur.

Akıllı, bilgili, edebiyatcı olduğunu gostermek icin veya yanındakileri guldurmek, sevindirmek veya alay etmek icin soylenen sozlerde kufre duşmekten cok korkmalıdır. Bir kimse, kucuk gunah işlese, buna tevbe et denildiğinde, (tevbe edecek bir şey yapmadım ki...) dese, kÂfir olur.

(Filan şey, filan kimsede yoktur, varsa kÂfir olayım) diye, yemin eylese, o şey, o kimsede olsun veya olmasın, o kimse, kÂfir olayım dediği icin kufre girmiştir. KÂfirlerin ibadetleri, İslamiyet’e uymayan işleri guzeldir demek de kufurdur.

Bir kadın, beline bir kara ip bağlasa, (bu nedir) deseler, (zunnardır) dese, kÂfir olur. Nasrani olmak, yahudi olmaktan, [amerikan kÂfiri olmak, komunist olmaktan] hayırlıdır demek kufurdur.

İlim meclisinde ne işim var veya din adamlarının sozu neye yarar demek kufur olur. Biri diğerine, gel fıkıh kitabını okuyalım dese, o da, (Ben ilmi ne yapayım) dese, ilmi hafife aldığı icin kÂfir olur.) (Miftah-ul-cenne)

Gulmek ve Kufur
Sual: Bazı cahiller, şaka ile (Ben hocaların bulunduğu Cennete değil, artistlerin, dansozlerin şarkı calıp oynadığı Cehenneme gitmeyi isterim) diyerek guluyorlar. Boyle soyleyenlere gulen de kÂfir olur mu?
CEVAP
Cehennem gulup oynama yeri değil, şiddetli azap cekme yeridir. Dinin bir emrini boyle alaya almak kufru gerektirir. İsteyerek buna gulen de kufre girer. Yani kÂfir olur. İradesi dışında gulerse kufur olmaz. Din ile alay edenler, gulerek gunah işleyenler cezalarını elbette ahirette gorurler. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Gulerek gunah işleyen, ağlayarak Cehenneme gider.) [Ebu Nuaym]

İnanmayanların alay ettikleri gibi, Cehennem gulup oynama yeri değil, zalimlerin, hainlerin şiddetli azap gorecekleri bir ceza yeridir. Cehennem o kadar korkunc bir yerdir ki gunahsız olan melekler bile, onun dehşetinden korkarlar. Peygamber efendimiz, Cebrail aleyhisselamı cok uzgun gorunce sebebini sorar. O da, (Cehennemin oyle kızgın bir alevini gordum ki, onun tesirinden hÂl kendime gelemedim) diye cevap verir. (Taberani)

Bir kimse, Yunan felsefecileri gibi, (Dunya kadimdir, ezelidir) derse kufre duşer. Yahut, (İnsanın ve bitkilerin yaratılışında, kirpiğimizin, sacımızın uzamasında ilahi şuuru goruyoruz) derse, mahluk [yaratık] olan şuuru Yaratıcı icin kullanmış olur. Bu ise kufurdur. Cunku şuur, akıl, fikir yaratıktır.

Abduhcular gibi, (İslam duşuncesi) demek de bu bakımdan kufurdur. Cunku İslamiyet bir duşunce sistemi değildir. İlahi emir ve yasaklara duşunce demekten cok sakınmalıdır! İcinde (İslam duşuncesi), (İslam nazariyesi) gibi ifadeler bulunan kitaplar cok zararlıdır.

Muslumana kÂfir denmez

Sual: Kotu birinden, bid'at ehlinden bahsederken kÂfir deniyor. KÂfir olmayana kÂfir denir mi?
CEVAP
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Muslumana kÂfir diyenin kendisi kÂfir olur.) [Buhari]
İtikadı bozuk olmadığı icin, Cennete girecek olan kimse, yaptığı gunahlar sebebi ile Cehenneme girebilir. Eğer salih ise, yani gunahına tevbe etmiş ise yahut affa veya şefaate kavuşursa, Cehenneme hic girmez. Cahillerin de bildiği ve sozbirliği ile bildirilmiş olan bir inanışı veya bir işi inkÂr eden, kÂfir ve murted olacağı icin, la ilahe illallah dese ve her ibadeti yapsa ve her gunahtan sakınsa bile, buna la ilahe illallah ehli ve ehl-i kıble denmez.

En Şiddetli Azap

Sual: Murtedler Cehennemde hangi tabakada azap gorurler?
CEVAP
En alt tabakada azap gorurler. Cehennem 7 tabakadır. Her birinin azabı ustundekinden daha şiddetlidir. (Feraid-ul-fevaid)
1. tabaka: Adı Cehennem’dir, azabı en hafiftir. Burada, gunahkÂr Muslumanlar azap gorur.
2. tabaka: Adı Sair’dir. Ateşi ve azabı şiddetlidir. Burada, Yahudiler azap gorur.
3. tabaka: Adı Sekar’dır. Bu daha şiddetlidir. Burada Hıristiyanlar azap gorur.
4. tabaka: Adı Cahim’dir. Burada, guneşe, yıldızlara tapanlar azap gorur.
5. tabaka: Adı Hutame’dir. Burada Mecusiler, Budistler, Brehmenler azap gorur.
6. tabaka: Adı Lazy’dir. Ateistler, muşrikler, dinsizler azap gorur.
7. tabaka: Adı Haviye’dir. En şiddetlisidir. Burada munafık ve murtedler azap gorur.

Murtedin tevbesi

Sual: Bir kimse, kufre duşurucu bir şey soylese, mesela peygamberlerden birini inkÂr etse, butun kufurleri icin tevbe etse, kelime-i şehadet getirse, namazlarını da kılsa, fakat yine bu inkÂrında devam etse, kelime-i şehadetinin ve namazının buna faydası olur mu?
CEVAP
Hayır faydası olmaz. Tevbe etmek icin yalnız kelime-i şehadet soylemek kÂfi değildir. Kufre sebep olan şeyden de tevbe etmek şarttır. Amel değil, iman bir butundur, ya vardır ya yoktur. İman edilecek şeylerin birine bile inanmasa, hepsine inanmamış sayılır.

Murted, kufrune sebep olan şeyden tevbe etmedikce, (La ilahe illallah) demekle ve İslamiyet'in bazı emirlerini yapmakla, mesela namaz kılmakla, oruc tutmakla, hacca gitmekle, hayrat ve hasenat yapmakla Musluman olmaz. Bu bozuk itikadla olurse imanla olmez. Bu iyiliklerinin ahirette hic faydasını gormez. İnkÂrından, yani inanmadığı şeyden tevbe etmesi, pişman olması lazımdır. Yani, İslamiyet'ten cıktığı kapıdan geri girmesi lazımdır.

...
__________________