İster hurmet edilmek icin, ister hakaret edilmek icin olsun, ister buyuk olsun, ister kucuk olsun, ister insan ister hayvan resmi olsun, canlı resmi ve heykel yapmak harÂmdır, buyuk gunahtır. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

(Canlı resmi yapana, kıyamette "Yaptığın resme can ver" diye azap olunur.) [Muslim]

(Dunyada [zaruretsiz] canlı resmi yapana, kıyamette bu resme can vermesi soylenerek azap edilir. Halbuki o, o resme can veremez.) [Nesai]

(Canlı resmi yapan, kıyamette en şiddetli azap gorecektir.) [Buhari]

(Canlı resmi yaparak Allahu teÂlÂnın yarattıklarına benzetmeye calışanlar, kıyamette en şiddetli azaba uğrarlar.) [Buhari, Muslim]

(Ya Ali, putları, resimleri imha et.) [Muslim]

(Elinize gecen canlı resimlerini yırtıp, bozun.) [Muslim]

(Resim, cunup ve kopek olan odaya rahmet melekleri girmez.) [Ebu Davud, Nesai, İbni Hibban]

(Kopek ve heykel bulunan odaya rahmet melekleri girmez.) [Muslim]

(Cebrail aleyhisselam �Biz, kopek ve resim olan odaya girmeyiz� dedi.) [Buhari, Taberani]

(Beni Âlemlere rahmet olarak gonderen Allahu teÂlÂ, calgıları, cahiliyet işlerini ve putları yok etmemi emretti.) [Ebu Nuaym]

([Zaruretsiz] canlı resmi yapanların yeri cehennemdir. Ahirette yapılan resimlere can verilecek, o resmi yapanlara cehennemde azap edecektir.) [Buhari, Muslim]

Resulullah, canlı resmi yapanları lanetledi. [Buhari]


İsevi dinine Eflatun felsefesi ve Romalıların putperestliği karışarak, resimlerde, heykellerde, ilahlık sıfatları [Ebedi var olmak, her istediğini yapabilmek, oldurmek, diriltmek, şifa vermek, gaibleri bilmek vasfı] bulunduğuna inandılar. Boyle olduklarına inanılan resimlere, heykellere put denir. Bunlar Allahu teÂlÂya ortak yapılmış olur. Bunlara hurmet etmeye tapınmak denir. Tapınma işine de şirk denir.


Heykel ve resim yapmak
Alıntı:
Sual: İslamiyet�ten onceki bazı hak dinlerde, canlı resmi ve heykel yapmak caiz miydi?
Evet,caizdi. Bir Âyet-i kerime meali:
(Onlar Suleyman�a kalelerden, heykellerden, havuzlar kadar [geniş] leğenlerden, sabit kazanlardan ne dilerse yaparlardı. Ey Davud ailesi, şukredin! Kullarımdan şukreden azdır!) [Sebe 13]

Burada sozu gecen heykeller, peygamberlere ve Âlimlere ait suretlerdi. Peygamber efendimiz bu hususta, (Onlar, aralarından salih bir adam olunce, kabri başında bir mescid bina ederler ve o mescidin icinde o suretleri yaparlardı) buyurmuştur. Onların ibadetlerini hatırlayarak, daha cok ibadete sarılsınlar diye boyle yapıyorlardı. İşte bu husus, suret yapmanın o donemde mubah olduğunu gostermektedir. Muhammed aleyhisselamın diniyle, bu nesh edilmiş, canlı resmi ve heykel yapmak yasaklanmıştır. (Kurtubi tefsiri)

İhtiyaclar icin resim caizdir

Uzeri ortulu resim bulundurmak caizdir. Nufus kağıdı, vesika, senetler ve başka luzumlu ihtiyaclar icin, resim cektirerek uzerleri ortulu olarak saklamak caizdir.

İslam dini, insanlarla alay edilmesine ve canlılara tapılmasına ve genclerin fuhşa suruklenmesine, evlilerin baştan cıkarılmasına alet olan insan resimlerini, heykelleri haram etmiş, canlıların anatomik parcalarının ve bitkilerin ve her ceşit, fizik, kimya, astronomi, inşaat resimlerini helal etmiş, serbest bırakmıştır. İlimde, teknikte gereken resimlerin yapılmasını, bunlardan fayda elde etmeyi emir buyurmuştur. İslam dini, her şeyde olduğu gibi, resimleri de, faydalı ve zararlı olmak uzere ikiye ayırmış, faydalı olanlarını emir, zararlı olanlarını yasak etmiştir. (S.Ebediyye)




Dinimizislam
__________________