Arkadaşlar Halit ERTUĞRUL'un "Kendini Arıyan Adam" kitabını okudum.
Gercekten bircok soruya cevap veriyor.ve genellikle orneklerle.
bunları sizlerle paylaşmak istedim.

Oncelikle soruları bir başlık altında toplıyalım ( haşa diyerek başlıyorum)
* "Gormediğimiz Şeye Nasıl İnanacağız"
* "Allah'ın var olduğunu ve bu kainatı yarattığını kabul edelim.O zaman Allah'ın kendisi nasıl var olmuş ?"
* "Alemin bir yaratıcısının olması şartmıdır.?Onsuz da bu alem olamazmı ?"
* "Herşey atomdanmı oluştu ?"
* "İlkel terkipler ve kanunlar , zamanla kendini yenileyip daha mukemmel hale gelmiş olamazmı ( bir anlamda evrim )"
* "Allah'ın var olduğunu ve bu kainatı yarattığını kabul edelim.O zaman Allah'ın kendisi nasıl var olmuş ?"

[ Ctrl - f Yaparak istediğiniz sorudan başlıyabilirsiniz ( mozilla kullanıcısıysanız) ]






Soru
"Gormediğimiz Şeye Nasıl İnanacağız"
Cevap

"Eser , ustasını idrak edemez"

Once sorunun ikinci kısmından başlıyalım
Malumdur ki birşeyin varlığını bilmek ayrı , mahiyetini bilmek ayrıdır.
Kainatta bircok şey vardırki bunların varlığını bildiğimiz halde mahiyetini bilemeyiz.
Orneğin bir anne cocuğuyla ilgilendiğini gorebiliriz fakat annenin cocuğuna duyduğu sevgiyi , şefkatı goremeyiz.
Ya da başka ornek verecek olursak akıl , sevinc , hayal , yercekimi kanunu gibi varlığını bildiğimiz fakat mahiyetini bilemediğimiz unsurlar vardır.
Kısaca şu cumle ile cevap verebiliriz
"Herşeyi maddede arayanların akılları gozlerindedir.Goz ise Maneviyata kordur"


Soru
"Allah'ın var olduğunu ve bu kainatı yarattığını kabul edelim.O zaman Allah'ın kendisi nasıl var olmuş ?"
Cevap
"Seksen vagonlu bir tren duşunun.Bu vagonlardan her biri onceki vagonu ceker.Fakat iş lokomotife dayandığın artık " Lokomotifi kim cekiyor" diye bir soru sorulamaz.Zira ceken fakat cekilmeyen bir lokomotif olmazsa trendeki nizam bozulur ve hareket meydana gelmez.sır şu cumlede
" Eğer lokomotif de cekilse o zaman lokomotif olmaz. "

Soru
"Alemin bir yaratıcısının olması şartmıdır.?Onsuz da bu alem olamazmı ?"
Cevap
Oncelikle kainatın varlığı konusunda ileri surulen goruşleri dort şık haline getirelim
Birincisi : Kainatı sebepler yapmıştır
İkincisi : Kainat kendi kendine oluşmuştur.
Ucuncusu : Kainatı tabiat yapmıştır.
Dorduncusu : Kainat allahın kudretiyle icat edilmiştir.
Evet madem mevcudat var ve inkar edilemez.Ayrıca her icat edilen sanatlı ve hikmetli olarak vucuda geliyor.Mesela bu hayvanı ya diyeceksin ki :
1. Sebepler icat ediyor , sebeplerin toplanmasıyla vucut buluyor.
2. Veyahut o hayvan , kendi kendine oluyor.
3. Veyahut tabiat yapıyor.
4.Veyahut Allah'ın kudretiyle icat ediliyor.
Madem aklen bu dort yoldan başka bir yol yoktur ; ilk uc yolun imkansız olduklarını kat'i ispat edersek dorduncusu ve son yol kalır.Yani varlıklaın allahın kudretiyle yaratıldığı gerceği kesin olarak ortaya koyulmuş olur.
İlk uc yolun evrenin oluşmasında etkin rol oynamadığı ispat edilirse mesele yok.O zaman son yol , tek yol olarak onumuze cıkar.

bu yolları biraz daha acarsak :

Soru
Herşey atomdanmı oluştu ?
Cevap
Atom gercekten cok buyuk bir kudrettir.
Bir sınıfta oğretmen olduğumuzu farz edelim.Kendi aralarında 15-20 oğrenci konuşsun.Hepsinin sesleri birbirine karışmadan suratle ve atomlar vasıtasıyla bize ulaşır
Aynı atomlar , guneşin ışığını , ısısını ve yedi rengini de sınıfa getirir.
Sobamızdan cıkan sıcaklıkta atomlar eliyle etrafa yayılır.
Aynı anda uzaklardan bir radyo sesi , gok gurultusu ya da zil seside duymuş olabiliriz.bu iş de aynı atomların vazifesidir.
Fakat
Canlı akıllı ve şuurlu bir insanın bir anda beş işi birden yaptığını
mesela
birisiyle konuşurken başka birini dinlediği , bu arada yazı yazıp kafasında ceşitli hesaplar cozduğu duysak gazetelere manşet yapar dunya rekortmeni ilan ederiz.
Aynı şekilde bir atomun birden cok işi aynı anda yapması akılları durduran bir hal değilmidir.
Buna şoylede bir ornek verebiliriz.
Bir eczane duşunun.İcinde şifa dağıtan ilaclar.(bunu atom olarak sayalım)
peki bu ilaclar kendiliğinden mi meydana gelmiştir?
yolsa bir kimyager tarafındanmı ?

Soru
"İlkel terkipler ve kanunlar , zamanla kendini yenileyip daha mukemmel hale gelmiş olamazmı ( bir anlamda evrim )"
Cevap
Diyelim ordata cok basit bir kanun var.
Bu kanunun , kanun koyucusuz meydana gelmiş olması mumkun mu ?

Ya da
Bir yığın kum , cimento , su var.
Ortana bir usta bir plan bir proje olmadan , bu maddelerin bir araya gelerek bir saray inşa etmesi duşunebilinir mi ?

Arkadaşlar devamı gelecek gercekten guzel bir kitap
Kesinlikle alıntı değildir kitabı sabah okumaya başladım buyuk bir heyacanla bilgisayarı acıp okuduklarımı sizlere sundum.




__________________