Yirmibes kadını nikĂ‚h etmek harĂ‚mdır. Bunlara (Mahrem) kimseler denir. Bunlardan onsekizi ebedî mahremdir. Bunların yedisi (Zî-rahm-i mahrem)dir. Yanî kan ile olan, nesebden, soydan akrabĂ‚dır:
Anası ile, ananın, babanın anaları ile, kızı ve oglunun ve kızının kızları ile, kız kardesi ile, kız kardesinin kızları ile, erkek kardesinin kızları ile, hala ve teyze ile evlenmek, ebediyyen, olunciye kadar harĂ‚mdır. Demek ki, bir kadın, babası ile, oglu ile, kardesi ile, amcası ile, dayısı ile ve kardeslerinin ogulları ile hicbir zemĂ‚n evlenemez. Bu yedi kisi, soydan olmayıp, sut ile veyĂ‚ zinĂ‚ ile olursa, evlenmeleri yine ebedî harĂ‚m olur. Yalnız oglunun sut kardesi olan kız ile ve erkek kardesin sut annesi ile evlenebilir. Hanbelîde, her yasda icen, sut kardes olur. Diger uc mezheb imĂ‚mı “rahmetullahi teĂ‚lĂ‚ aleyhim ecma’în”, ikibucuk yasından yukarı iken icince, sut kardes olmazlar dedi.
NikĂ‚h sebebi ile sonradan akrabĂ‚ olan dort kadınla da evlenmek ebedî, sonsuz harĂ‚mdır. Bir adam, nikĂ‚hlandıgı veyĂ‚ zinĂ‚ etdigi kızın anası ile ve anasının, babasının anaları ile hic evlenemez. NikĂ‚hladıgı kadın ile vaty olunca, bunun baska erkekden olan kızı ile hic evlenemez. Babasının ve oz oglunun nikĂ‚hladıgı kadın ile, ya’nî uvey anası ve gelini ile hic evlenemez. Cocuklarının gelinleri ile de evlenemez.
Bir kadın, uvey babası ile, uvey oglu ile, kayınpederi ve dĂ‚mĂ‚dı ile hic evlenemez.
(Âhıret kardesi) ve (Âhıret anası) ile ve (Tarîkat kardesi) ile evlenmek cĂ‚izdir. Bunlar, kendi kardesi, kendi anası gibi degildir. Bunların baslarını, saclarını, gormesi, sohbet etmeleri, bir odada yalnız kalmaları, uzak yola gitmeleri, harĂ‚mdır. Hicbir tarîkatde halĂ‚l degildir. HalĂ‚l diyen kĂ‚fir olur, zındık olur.
Yedi kadın dahĂ‚ vardır ki, bunlarla muvakkat olarak evlenemez. Aradaki sebeb kalkınca, evlenmesi halĂ‚l olur. Bunlardan besi, nikĂ‚h sebebi ile harĂ‚mdır. Bir adam, nikĂ‚hladıgı kadının kız kardesleri ile gorusemez ve evlenemez. NikĂ‚hladıgı kadın olurse veyĂ‚ bosarsa, bunun kız kardesi ile, sonra evlenebilir. Bu kızlara adamın baldızları denir. Bu adama kızların enistesi denir. Bu adamın erkek kardesleri, bu nikĂ‚hlı kızın kayın birĂ‚derleri olurlar. Bu kız da, bunların yengesi olur. Bir kadın, enistelerinden ve kayın birĂ‚derlerinden herhangi birisi ile bir odada yalnız kalamaz, bunlarla sefere, meselĂ‚ hacca gidemez. Yanî enistesi ve kayın birĂ‚derleri bu kadının mahrem akrabaları degildir.
Bir kadın nikĂ‚hında iken, bu kadının halası veyĂ‚ teyzesini veyĂ‚ kardeslerinin kızını da nikĂ‚hlamak harĂ‚mdır. Bunlar, sut ile olunca da harĂ‚mdır. Hanefî, MĂ‚likî ve Hanbelî mezheblerinde, vaty sebebi ile nikĂ‚h etmesi harĂ‚m olanlar, zinĂ‚ sebebi ile de harĂ‚m olurlar. SĂ‚fi’î mezhebinde ise, zinĂ‚ sebebi ile harĂ‚m olmazlar. ZinĂ‚ etdigi kadını, kendisi veyĂ‚ baskaları nikĂ‚h ile alabilirler. Amca kızı, dayı kızı, hala kızı ve teyze kızı ve yenge, ya’nî kardes zevcesi (Zî-rahm-i mahrem) degildir. Yanî bu bes kadın, yabancı demekdir. Bunların acık yerlerine bakmak, bası kolu acık iken konusmak, halvet etmek harĂ‚mdır. (Halvet), bir evde ikisi yalnız kalmak demekdir.
KĂ‚fir kadınları ile ve baskasının cĂ‚riyesi ile de halvet yapmak harĂ‚mdır. Bu bes kadın yabancı oldugundan, bunlarla evlenmek cĂ‚izdir. HarĂ‚m degildir. Fekat, bunlardan ilk dordu ile evlenmek tenzîhen mekrûhdur.
(KimyĂ‚-i se’Ă‚det)de diyor ki, (NikĂ‚h olunacak kadında bulunması sunnet olan sekiz sıfatdan sekizincisi, kadının yakın akrabĂ‚dan olmamasıdır. Hadîs-i serîfde, (Bunların cocukları zaîf, hastalıklı olur) buyuruldu.) Turkce (Mursid-ul-muteehhilîn) kitĂ‚bında da bunun gibi yazılıdır. Bu dort kadının kızları ile evlenmek, mekrûh degildir. Hazret-i Alî “radıyallahu anh”, amcasının kızını almadı. Amcasının oglunun kızını aldı. Mekrûh olmadı.
Evlenmesi muvakkat harĂ‚m olan yedi kadından altıncısı, musrik kadındır. Musrik, kitĂ‚bsız kĂ‚fir demekdir. Hıristiyanlar, resmlere, heykellere tazîm ediyorlar, secde ediyorlar, yalvarıyorlar. Bunların bir kısmı, ellerindeki bozuk Incîllere, Tanrının ÎsĂ‚ya gonderdigi kitĂ‚bdır diyorlar. ÎsĂ‚, Tanrının resûludur. Onu cok seviyor. Her istedigini yaratıyor. Babanın oglunu cok sevdigi icin, Tanrıya baba, ÎsĂ‚ya ogul diyorlar. Kendilerine sefĂ‚’at etmesi icin, ÎsĂ‚ya yalvarıyorlar. Bunlara (Ehl-i kitĂ‚b) denir. Bunlar musrik degildir. Hıristiyanların ikinci kısmı, ÎsĂ‚da ulûhiyyet sıfatları vardır. Babası gibi, her diledigini yaratır. Ebedî, ezelî olarak diridir diyorlar. Boyle inanarak yalvarmaga, ibĂ‚det etmek, tapınmak denir. Boyle inanmaga (Sirk) denir. Boyle inanana (Musrik) denir. Boyle ibĂ‚det olunan resmler, heykeller, haclar putdur.
Komunistler ve masonlar, murted, budist, berehmen ve mulhidler musrikdir. Musrik, muslimĂ‚n veyĂ‚ kitĂ‚blı kĂ‚fir olursa, bununla evlenmek cĂ‚iz olur. Bir muslimĂ‚n erkek ve kız, evlenecegi kimsenin muslimĂ‚n olup olmadıgını arasdırıp anlaması lĂ‚zımdır.
MuslimĂ‚n erkegin kitĂ‚blı kĂ‚firi, yanî (musrik) olmıyan, hıristiyan ve yehûdî kadını ve bid’at ehli, mezhebsiz kadını, musrik olmamıs ise, nikĂ‚hlaması cĂ‚iz ise de, zimmî ile evlenmek tenzîhen, harbî ile tahrîmen mekrûhdur. MuslimĂ‚n kadın ile evli olanın da, bunları nikĂ‚hlaması cĂ‚izdir. MuslimĂ‚n kızın ise, muslimĂ‚n olmıyan erkekle evlenmesi cĂ‚iz degildir. Evlenmege karĂ‚r verirken murted olur.
(Nimet-i islĂ‚m) da diyor ki (Ehl-i kitĂ‚bın nikĂ‚hında sĂ‚hidlerin muslimĂ‚n olmaları sart degildir. Bir muslimĂ‚n, kitĂ‚bî olan zevcesini kiliseye gitmekden ve evde serĂ‚b yapmakdan men edebilir. Hayz ve nifĂ‚s sonunda, gusl abdesti almaga cebr edemez. Tesettur etmesi iyi olur. Muslime uzerine kitĂ‚biyye tezevvuc cĂ‚izdir.)
Muvakkat harĂ‚m olan kadınların yedincisi, hur kadın ile evli iken, cĂ‚riye ile de nikĂ‚hlanmakdır. CĂ‚riye ile nikĂ‚hlı iken, hur kadını da nikĂ‚hlamak cĂ‚izdir.
Bu yedi kadına selĂ‚m vermek ve selĂ‚mlarına cevĂ‚b vermek cĂ‚iz degildir.
Baskasının zevcesini nikĂ‚h etmek cĂ‚iz degildir. Kadın bosanmıs ise ve iddet denilen zemĂ‚n gecinceye kadar beklemis ise, bunu nikĂ‚h etmek cĂ‚iz olur. Iddet bĂ‚bının sonunda diyor ki, gĂ‚ib olan, [yanî uzak memleketde habs, esîr olan] zevcinin oldugu veyĂ‚ uc talĂ‚k verdigi haberini Ă‚dil birinden ogrenen kadın, baskası ile evlenebilir. HĂ‚kimin, doksan yasını dolduran gĂ‚ibin oldugune hukm edecegi (Mecelle)nin onuncu maddesi serhinde yazılıdır. (Oldugunu isitip veyĂ‚ bosadıgını bildiren mektûbunu alıp, baskası ile evlendikden sonra, birinci zevci gelirse, ikinci nikĂ‚hı bĂ‚tıl olur [Nimet-i islĂ‚m]). Hur erkegin dortden, kolenin ise ikiden cok kadın nikĂ‚hı altında bulundurması harĂ‚mdır. Ikinci kadınla evlenmek icin, birinci kadından izn almak lĂ‚zım degildir. Birinci kadın rĂ‚zı olmazsa, hattĂ‚ kendimi oldururum dese de, erkek ikinci kadını nikĂ‚hlıyabilir. Fekat, birincinin gonlunu hos etmesi, hattĂ‚ hos etmek icin ikinci nikĂ‚hdan vaz gecmesi iyi olur ve sevĂ‚b kazanır. Aralarında adĂ‚let yapamazsa, zulm yaparsa, nafaka bulamazsa, bir evlenmek bile harĂ‚m olur. Sî’îler, dokuz kadınla, vehhĂ‚bîler on kadın ile evlenmek cĂ‚iz diyorlar. Hamîdullah, (IslĂ‚ma giris) kitĂ‚bında, burasını da, yanlıs yazmakdadır.
ZinĂ‚dan hĂ‚mile kadını vad-ı haml etmeden [dogurmadan] evvel nikĂ‚h etmek sahîhdir. Fekat, vad-ı haml edinciye kadar vaty etmek cĂ‚iz olmaz ve nafakası vĂ‚cib olmaz.
NikĂ‚hdan hĂ‚mile olan kadını, vad-ı haml edinciye kadar, nikĂ‚h etmek sahîh degildir.
ZinĂ‚ etdigi kadını, zĂ‚nînin nikĂ‚h ve vaty etmesi halĂ‚ldir ve nikĂ‚hdan altı ay sonra olan cocuk onun cocugu olur. Altı aydan once olursa, bu cocuk bendendir derse, yine onun olur. ZinĂ‚ olunmus kadını baskasının, istibrĂ‚ etmeden nikĂ‚h ve vaty etmesi cĂ‚iz olur.
(ZinĂ‚ eden kadını, baska erkekler nikĂ‚h edemezler) meĂ‚lindeki Ă‚yet-i kerîme, NisĂ‚ sûresinin ucuncu Ă‚yeti ile nesh edilmis ve hadîs-i serîf ile bildirilmisdir.
Zevcesi zin eden kimse, iddet beklemeden bunu vaty edebilir.
Kaynak : Tam İlmihal Seadet-i Ebediyye : http://www.hakikatkitabevi.com/downl...00-ilmihal.pdf
__________________
Nikahı Caiz Olmayanlar
Dini Sohbetler0 Mesaj
●30 Görüntüleme
- ReadBull.net
- Kültür & Yaţam & Danýţman
- Eđitim Öđretim Genel Konular - Sorular
- Dini Sohbetler
- Nikahı Caiz Olmayanlar
-
12-09-2019, 10:06:54