nisa 1:Ey insanlar, Rabbiniz'e karşı takva sahibi olun. O ki, sizi bir tek nefsten (Âdem Aleyhis selÂm'dan) yarattı. Ve ondan zevcesini yarattı ve ikisinden bircok erkekler ve kadınlar uretip yaydı.
araf 189:Sizi bir nefsten yaratan ve onunla sukûn bulmanız icin, ondan onun eşini yaratan O'dur. Boylece, onu (sarılıp) ortunce, hafif bir yuk yuklendi (hamile kaldı). Artık onunla dolaştı. Ağırlaştığı zaman ikisinin Rabbi Allah'a (ikisi) dua ettiler: “Eğer bize bir salih (evlÂt) verirsen mutlaka şukredenlerden oluruz.”
zumer 6:Sizi tek bir nefsten halketti. Sonra ondan, onun zevcesini (eşini). Ve sizin icin dort ayaklı hayvanlardan sekiz cift indirdi. Sizi annelerinizin karnında, bir yaratılıştan sonra başka bir yaratılışla (halden hale geliştirip donuşturerek) uc karanlık icinde yaratır. İşte bu sizin Rabbiniz Allah'dır. Mulk, O'nundur. O'ndan başka İlah yoktur. Buna rağmen nasıl donduruluyorsunuz.
Yaratılısımız ve Dunya'ya yayılışımızı acıklayıcı olarak bu ayetleri gosterir din adamları. ve kur'an meal eden zatlar.. ama arapca orjinalinde durum cok farklıdır..
nisa 1:Y eyyuhen nÂsuttekû rabbekumullezî halakakum min nefsin vÂhidetin ve (halaka minh zevcehÂ) ve besse minhum ricÂlen kesîran ve nisÂe(nisÂen), vettekûllÂhellezî tesÂelûne bihî, vel erhÂm(erhÂme) innellÂhe kÂne aleykum rakîbÂ(rakîben).
Parantez icine aldığım kısa iyi bakın.. Halaka Minha Zevceha..: Yarattı ondan eşini.. Turkce meal ile birebir. ama Minha

araf 189:Huvellezî halakakum min nefsin vÂhıdetin ve (ceale minh zevcehÂ) li yeskune ileyhÂ, fe lemm tegaşşÃ‚h hamelet hamlen hafîfen fe merret bihî, fe lemm eskalet deavÂllÂhe rabbehum lein Âteyten sÂlihan le nekûnenne mineş şÃ‚kirîn(şÃ‚kirîne).
yine parantez icindek kısma bakın.. Ceale Minha evceha: kıldı ondan eşini.. Yine minha

zumer6:Halakakum min nefsin vÂhıdetin summe (ceale minh zevcehÂ) ve enzele lekum minel en’Âmi semÂniyete ezvÂc(ezvÂcin), yahlukukum fî butûni ummehÂtikum halkan min ba’di halkın fî zulumÂtin selÂs(selÂsin), zÂlikumullÂhu rabbukum lehul mulk(mulku), l ilÂhe ill huve, fe enn tusrafûn(tusrafûne).
parantez icindeki kısım yine aynı kelimeler.. Ceale minha zevceha. ilk yaratılanın dişi oldugunu gorebiliriz..
Not:şimdi bazı mealciler burdaki Minha ve zevceha ifadeleri coğul kullanıldığı icin dişi ve kocaları ifade ediyor diye meal ediyorlar fakat.. biz yaratılısta buraya Hz.Adem ile Havvayı koyuyoruz..yani bunları tekil kişi olarak bilip oyle ayetle yorumluyoruz.. yani meal eden kişi bu ayete Hz.Adem'i koyarsa tekil kişi olduğundan Minha direk ondan dişi ifade olmus oluyor.. ancak Ademler kelimesi kullanması gerekiyor coğul olarak.bunu kullansa bile yine yaratılısın farklı oldugu cıkar ortaya..
Yaratılısımız kur'an'da cok farklı hadislerde anlatılan co farklı...bende ehli sunnet biriyim. ama ilk etapta kur'an ne diyor buna bakmak lazım..
bakara 30:Ve Rabbin meleklere: “Muhakkak ki Ben yeryuzunde bir halife yaratacağım.” demişti. (Melekler de): “Orada fesat cıkaracak ve kan dokecek birisini mi yaratacaksın? Biz Seni, hamd ile tesbih ve seni takdis ediyoruz.” dediler. (Rabbin de): “Muhakkak ki ben, sizin bilmediklerinizi bilirim.” buyurdu.
bu ayette cok acık. Hz.ADemin ilk insan olacağına dair bir ayettir.(oğretilene gore) en onemli ayettir bu ayet... bakın ayete dikkatlice okuyun.. Allah halife yaratacağını soyluyor (mealcilere gore) Meleklerde cevap veriyor..kan dokucek birinimi yaratacaksın diyor..(mealcilere gore)..
eğer bu ayet boyle ise kur'anda celişki olustu demektir..Hani gaybı Allahtan baskası bilemezdi.? daha yaratılmamıs bir varlığın kandan olucağını ve onun bozgunculuk edeceğini ve kan dokuceğini melekler nerden biliyorlar.. bilmiyorlar aslında..işte cevap yine yatte gizli
bakara 32:Melekler, “Seni butun eksikliklerden uzak tutarız. Senin bize oğrettiklerinden başka bizim hicbir bilgimiz yoktur. Şuphesiz her şeyi hakkıyla bilen, her şeyi hikmetle yapan sensin” dediler
melekeler Allahın oğrettiklerinden baska bilgilerinin olmadığını acıkca belirtiyor..
şimdi bakara 30. arapcasına gelelim gercek orda:
bakara 30:Ve iz kÂle rabbuke lil melÂiketi innî ''cÂilun'' fîl ardı halîfeh(halîfeten), kÂlû e ''tec’alu'' fîh men yufsidu fîh ve yesfikud dimÂ(dimÂe), ve nahnu nusebbihu bi hamdike ve nukaddisu lek(leke), kÂle innî a’lemu m l tÂ’lemûn(tÂ’lemûne).
Allah yeryuzunde halife yaratmaktan değil..Halife kılmaktan bahsediyor.. tırnak icine aldığım kısımlara yi bakın... Cailun ve tec'alu kelimeliri kullanılmıs.. Allah cailun kılacağım diyor. meleklerde cevap verirken Tec'alu-kılacakmısın diyor.
bu ayete gore insana halifelik verilmesinden bahsediyor..
daha detaylar şimdi girmicem isteyen olursa detaylı yazarım..kısaca sonucu yazayım
sonuc insanın yaratlısı ile Hz.Ademin var edilmesi farklı anlatılıyor..yani biyolojik insan farklı.. ve bakara 30'da birlestirildiğini anlıyoruz. hic bir insanın yaratılsında Adem kelimesi bulumazsınız.. halifelik verildikten sonra soz edildiğini goruyoruz.cennete koyulma ve kovulma gibi..gerci onda ben cennetten kovuldumuığumuza tam emin değilim ama ordada celişkiler mevcur..acıklamasını sonra yaparım..
__________________