BismillÂhirrahmÂnirrahîm

Rahman ve Rahim Olan Allah'ın adıyla;

Allah'ın ve Resulunun selam ve bereketi uzerinize olsun Ey hane halkı! Selamların en guzeli siz kardeşlerimin uzerinize olsun inşaAllah..

Hamd alemleri Rabbi olan Allah'a olsun, salat ve selam o kutlu Nebi(SAV) efendimize onun Aline ve Ashabına ve gecmiş tum peygaberlere salih kullara şehitlere sıddıklara hızır a.s ve sevdiği tum evliyalara olsun ebeda

Sizlerle burada zikir ve marifette yaşadıklarımızı paylaşmaya calışacağız. İnşallah bu sayede sizlerle birlikte yol alarak marifeti ve islamı idrak etmeyi, Allah ve Resulunu sevmenin yolu anlatmaya calışacağız.

Oncelikle tanımlama olarak ZİKİR kelimesi anlam olarak insanda tarikat kavramını cağrıştırıyor. Aslında zikir kelimesi anma hatırlamadır. Kul marifete girdiğinde Cenab-ı Allah ona zikrini ogretir. Ve yaptırır ki bundan sonra yolculuk başlar aşka doğru.

YAŞA ve GOR iddialı bir kelimedir. Bu zikri yapan tum kardeşlerimiz bir cok guzellikler yaşadılar ve yaşamaya da devam ediyorlar...

Oncelikle Uveysilik Nedir onu acalım..

Uveysilik cismanî olarak goruşmeleri mumkun olmayan kişilerin ruya veya hal yoluyla manen goruşmeleridir. Yani Evliyanın ve Hızır’(as) ın nuraniyetinden veya Peygamber varisi olan Murşid-i kÂmillerin ruhaniyetinden faydalanarak manen yetişenlerin gittiği yolun adına “Uveysi denir.” Bu yolun piri Veysel Karani Hazretleridir. Bu yola da Uveysilik yolu denir.
Peygamber (S.A.V) Efendimizi gozleri ile gormediği halde muthiş bir aşkla bağlı olan Veysel Karani hazretleri bu aşk ve bağlılığıyla ulvi makamlara ulaşmıştır. Oyle ki Efendimiz (SAV)’in “Uveysi karni ihsan ve iyilikte tabiinin hayırlısıdır” ovgusune mahzar olmuştur.
Veysel Karani Hazretleri Peygamber Efendimizi gormeden, maddi değil, manevi feyzinden yararlanarak tekÂmul etmiştir. Bu yolla pek cok evliyaullah yetişmiştir. Uveysilik denince şu dort zumre anlaşılır.

a)Peygamber Efendimizin ruhaniyetinden feyz alanlar
b)Veysel Karani Hazretlerinin ruhaniyetinden feyz alanlar
c)Murşid-i KÂmilin ruhaniyetinden feyz alanlar
d)Birde Hızır (a.s) aracılığı ile irşad olanlar.

Bunlardan bazılarını ornek olarak verirsek:

Ebul Hasan Harakani (ks) Hazretleri, on iki yıl Beyazid-ı Bestami (ks) Hazretlerinden manen feyz almıştır, seyri sulûkunu tamamlamıştır. Abdullah Tusteri Hazretleri de oyledir. Aynı şekilde Bahauddin Nakşibendî Hazretleri, Abdulhalik Gucduvani Hazretlerinin ruhaniyetinden feyz almıştır. LÂdikli Ahmet Efendi Hazretleri, Hızır’dan (as) feyz almıştır.
Buyuk ustadımız Bilal Baba Hazretleri de uveysilik yolundan yetişmiş bir Murşidi KÂmildir. Ukkaşe (ra) Hazretlerinin manevi terbiyesi altında seyri sulukunu tamamlamış ve irşad vazifesi ile gorevlendirilmiştir.
Bilal Baba Cevresindeki bazı insanlar Ukkaşe (ra) Hazretlerinin boyle bir manevi terbiyede bulunamayacağını soyleyerek, itiraz edenlere cevaben; Evladım ustadımızı sorarlarsa Veysel Karani’dir deyin ” derdi.
Uveysilik yolunun tek manevi yetiştiricisi Veysel Karani Hazretleri değildir. Bu yolun manevi yetiştiricileri başta Peygamber Efendimiz olmak uzere, Hızır (as) ve Murşidi Kamillerdir. Murşidi Kamil olmayanlardan uveysilik yolunda yetiştirici olamaz.
Murşidi KÂmilin bedeni olur, ruhu olmez. Murşidi KÂmilin ruhu, kınındaki kılıca benzer. Olumunden sonra ise cismani alakalardan soyulduğu icin kınından cıkmış kılıc gibi olur. Ruhaniyetleri anıldığı yerde hazır olur.
Uveysi olanlar icinde hic şuphesiz en dikkate değer olanlardan bir zatda buyuk Selcuklular devrinin meşhur şeyhlerinden Ebu’l Kasım curcanidir. Silsile-i şerifi Cuneyd-i Bağdadi hazretlerine ulaşır. Bunun yanı sıra Kubrevilik tarikatının kurucusu olan, Moğol istilası sırasında şehit duşen Harezmli şeyh Necmuddin-i Kubra Hazretleri de uveysilikle tanınmıştır. Necmeddin-i Kubra Hazretleri gibi Moğol istilası sırasında vefat eden Feriduddini Attar hazretlerinin de kendisi bizzat uveysiydi.
Butun cağlar boyunca İslam tasavvufunun en meşhur siması olan Muhyiddin b.el-Arabî Hazretleri de uveysiydi. O bizzat kendi anlatışına gore Hızır (AS) muridi olmuş ve onun vasıtasıyla seyr-i sulukunu tamamlamıştır.

Bilali NadirHz.

Bir sure sonra oradan da ayrılmak mecburiyetinde kalmış ve son olarak HûlefÂ-i Kadirî'den Şeyh Hafız Ali Efendi' ye gitmiştir.Şey Hafız Ali Efendi "Ben sana ders veremem; kim sana ders veririm derse yalan soyler. Sen, Uveysî Veysel Karanî' nin, Şeyhsiz yetiştiği gibi yetişeceksin. (Peygamberimiz, Veysel Karanî'yi Şeyh'siz yetiştirdiği gibi, hic gormeden manen yetişti.) Her yuz yılda bir; aynı Veysel Karanî gibi, Peygamberimizin ruhani yardımı ile Muceddid yetişir. Bunlara Uveysî derler. Sen de bunlardan birisin evine git calış. Allah (cc) sana verecektir" demiştir.

Evinde tek başına muzekkin nufus kitabı mucibince calışan Bilal Nadir Hz.leri bunun yanında cok defalar Şeyh AbdulkÂdir GeylÂni Hz.ni, Nakş-bendî Muhammed Bahaattin Efendiyi ve Seyyid Ahmed-ur RifÂî Hz. lerini ruyasında gormuş ve manevi yardım almıştır.

Ozellikle Hz. Şeyh Abdulkadir-i GeylÂnî Hz.leri kendisine nasıl yatacağını, nasıl uyuyacağını ve nasıl calışacağını uzun uzadıya tarif etmiştir..
__________________