Gitmek, takip etmek, gidilen yol. Mutlak muctehîd denilen dinde soz sahibi alimlerin, Muslumanların yapmaları gereken hususlarla ilgili olarak dînî delîllerden (Kur'Ân-ı kerîm, hadîs-i şerîfler ve İcmÂ'dan) hukum cıkarma usûlleri ve cıkarıp bildirdikleri hukumlerin hepsi.

Ehl-i sunnetin (Peygamber efendimiz ve EshÂbının yolu) yuzlerce mezhebinden bugun dort tÂnesi kitaplara gecmiş olup, diğerleri kısmen unutulmuştur. Bu dort mezheb; Hanefî, ŞÃ‚fiî, MÂlikî ve Hanbelî mezhebleridir. Muctehîd olmayanların butun hareketlerinde ve ibÂdetlerinde bir muctehîde tÂbi olması yani bu dort mezhebden birinde bulunması lÂzımdır.
(TahtÂvî, Hamdullah Decvî, Muhammed BÂv Viltor&#238

EshÂb-ı kirÂmın (Peygamberimizi goren muslumanların) hepsi derin Âlim, birer muctehîd idiler. Din bilgilerinde, siyÂsette, idÂrecilikte, zamanlarının fen bilgilerinde ve tasavvufta (ahlÂk ilminde) birer dery idiler. Bu bilgilerinin hepsini, Resûlullah'ın sallallahu aleyhi ve sellem mubÂrek yuzunu gormekle ve kalblere işleyen, rûhları ceken sozlerini işitmekle az zamanda edindiler. Muctehîde kendi ictihÂdı ile amel etmek lÂzım geleceğinden her birinin mezhebi vardı.Mezhebleri az veya cok farklı idi. TÂbiîn (EshÂb-ı kirÂmı gorenler) ve Tebe-i tÂbiîn (TÂbiîn'i gorenler) arasında da muctehidler vardı. Bu muctehidlerin mezheblerinden yalnız dordu kitaplara gecip dunyÂnın her yerine yayıldı. Diğerlerinin mezhebleri unutuldu.
(Seyyid Abdulhakîm, Hamdullah Decv&#238

Her muslumanın; bir ibÂdet, bir iş yaparken dort mezhebden birine uyması lÂzımdır. Dort mezhebden başka bir mezhebe uymak cÂiz değildir. Dort mezhebden birine tÂbi olmak icin bu mezhebin fıkıh bilgilerini iyi oğrenmek lÂzımdır. Bu da o mezhebde yazılmış fıkıh ve ilmihÂl kitaplarından oğrenilir.
(Muhammed AbdurrahmÂn Silhet&#238

Dort mezhebin îtikÂdları yÂni îmÂnları birdir, ayrılıkları yoktur. Dordu de Ehl-i sunnet îtikÂdında (inanışında)dır. Ehl-i sunnet îtikÂdında olmayanlara bid'at ehli denir.
(ŞehristÂnî, TahtÂv&#238

Dort mezhebden birine uymak Kur'Ân-ı kerîme ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme uymaktır. Cunku, mezheb imÂmları Kur'Ân-ı kerîmde acıkca bildirilen hukumleri, Peygamber efendimizin Kur'Ân-ı kerîm ile ilgili acıklamalarını bildirdikleri gibi, Kur'Ân-ı kerîmde ve hadîs-i şerîflerinde acıkca bildirilmeyen hususların hukumlerini yine Kur'Ân-ı kerîm ve hadîs-i şerîflerin ışığı altında ortaya koymuşlardır.
(Abdulganî Nablûs&#238

__________________