İslam da Masturbasyon

İslam alimlerinin bazıları evlilik dışı her turlu cinsel doyumu haram saymışlardır. Delil olarak da şu ayetleri gostermişlerdir:
"Ve onlar ki, iffetlerini korurlar; Ancak eşleri ve ellerinin sahip olduğu (cÂriyeleri) haric. (Bunlarla ilişkilerden dolayı) kınanmış değillerdir. Şu halde, kim bunun otesine gitmek isterse, işte bunlar, haddi aşan kimselerdir." (Muminun Suresi : 5-7)

"Ancak eşlerine ve cariyelerine karşı mustesna; cunku onlar kınanmaz; Bundan oteye (gecmek) isteyenler ise, onlar taşkınların ta kendileridir." (Mearic Suresi 30-31)

İslam alimlerinin coğunluğu, buradaki aşırı gitmeden, evlilik dışında başka bir kadınla birleşmeyi anlamışlar ve elle doyumu bu birinci derece haramlar arasında saymamışlardır.

Allah Resulu şoyle buyurur:
"Cinsel organıyla oynayan bir millete Allah azab etmiştir."
"Elini nikahlayan mel'undur"
"Elle boşalan lanetlidir"

Bu hadis-i şerif kesin bir hukumle, masturbasyon olayını yasaklamaktadır. Ancak İslam alimlerinden bazıları bu hadisin, sahih hadis kitaplarına girecek kadar sağlam senetli olmadığı icin, helal-haram bağlamında delil olamayacağını savunurlar. Bazı Hanefi ve Hanbeli alimleri eşi olmayan birinin, alışkanlık haline getirmemek şartıyla bu sıkıntısını giderebileceği goruşundedirler. Ancak bu sadece bir zaruret kapısıdır. Zina tehklikesine duşmemek ve cok fazla zihni meşgul etmemek icindir. Asıl olarak helal değildir. Bunu hicbir İslam alimi savunmamıştır. İki tercih arasında kalan bir musluman zararı daha az olanı tercih etmelidir. Bu bir fıkıh kuralıdır. Eğer bir musluman, zina yapabilecek kadar kontrolunu kaybetmişse, daha hafif olan bu yolu tercih eder ve zina tehlikesinden kendisini kurtarır.

Bu konudaki goruşler:

* Keyfi olarak şehvetini gidermek icin el ile menisini getirmek haramdır. Ancak şehveti kendisine galebe calıp da karısı veya cariyesi bulunmazsa, şehvetini teskin icin bunu yaptığında gunahkar olmayacağı umulur.(İbni Abidin)
* Boyle bir kimse zina edeceğinden korkarsa, el ile meni getirerek şehvetini teskin etmesi vacip olur. (Ebu Leys)
* Şehveti galebe calar da, onu teskin icin yaparsa cezalanmaması umulur. (Fethu'l-Kadir)
* Şafi ve Maliki mezhebine gore zevcenin elinde masturbasyon etmesinde bir sakınca yoktur. (Murşit 4, İlmihal)

Cok az fıkıh aleminin kadınlar konusunda bu konuya değindiği genellikle erkeklerle ilgili bu konunun ele alındığı, bu konuya değinenlerden Mucahid şoyle demiştir: "Bundan once gecmiş olanlar genc erkeklerin istimnadan uzak kalmalarını emrederdi.. bu konuda kadının durumu ile erkeğin durumu arasında fark yoktur".

Masturbasyon'un İslami hukmu konusunda mezhepler arasında bazı farklılıklar vardır.

* Hanefi, Şafii ve Maliki mezhebine gore masturbasyon:
o İmam MÂlik; "onlar eşleri ve cariyeleri dışında, mahrem yerlerini herkesten korurlar; doğrusu bunlar yerilemezler. Bu sınırları aşmak isteyenler; doğrusu bunlar aşırı gidenlerdir" Âyetine dayanarak, bu fiilin sınırı aşmaya dahil ve haram olduğunu ileri surmuştur. 7
o Mezkur fiil İmam ŞÃ‚fiî'nin son ictihadına gore haramdır.
o Hanefîlere gore tahrimen mekruhtur; ancak "yapmadığı takdirde zinÂya duşeceğinden korkan bir gencin affedileceği umulur." denilmiştir. alışkanlık yaptığı ve sıhhati bozduğu takdirde yasak fiiller arasında gireceği şuphesizdir.
* Hanbeli mezhebine gore ise, "meni, vucudun dışarı atmaya muhtac olduğu birşeydir; onu eliyle atan, kan aldıran gibidir ve caizdir." Ancak Hanbelî fukahÂsı bunu "zinÂya duşme tehlikesi ve evlenme imkÂnından mahrum bulunma" şartlarına bağlamışlardır. zina korkusu olduğu zaman mubah olur, değilse haramdır. 7

Bu şartlar gozonunde bulundurulacak olursa, elle boşalmanın hukmunu herkes vicdanında daha iyi verebilir. ancak insan fıtratı bunu hoş karşılamaz: yaptıktan sonra pişmanlık duygusu gelen bir fiilin kesin olarak helalliğine hicbir musluman inanmaz ve bu yolu cozum olarak goremez. Haramlar bellidir. Helaller bellidir. İkisi arasında şupheli şeyler vardır. En guzeli bunlardan uzak durmaktır. Niteki tıp otoriteleride aşırı alışkanlık haline getirilen masturbasyonun ruhi ve fizyolojik zararlarını ortaya koymaktadır.

Hafta'da bir defayı aşan istimnanın yol actığı zararlar hakkında doktorlar şunları soylemektedir: 6

* Bez ve sinirler uzerinde bitkinlik meydana getirir. Calışan unsurlar iltihaba uğrar ve yavaş yavaş mahvolur.
* Alışkanlık kazanıldıktan sonra terk edilmesi zordur. Bu yuzden bu kimseler evlenemezler. Evlenmiş olsalar bile bu fena alış kanlığa devam ederek devam ederek boş yere sinirleri yorarlar.
* Tenasuli Nervasteni (Sinir Yorgunluğu) oluşur.
* Tenasuli nervasteni genel nervasteni ile karışır:
o Hafıza ciddi şekilde zayıflar
o Vucut ne bedeni ne de fikri gorev yapamaz hale gelir.
o Şiddetli başağrıları, uykusuzluk,carpıntı, iştahsızlık vucudu edeta yıkar, kuvvetten duşurur, zayıflatır.

Biriz Biz

Kaynaklar:
1) Buyuk Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN
2) Musluman Kadının Fıkıh Kitabı, İbrahim CEMEL
3) Şamil İslam Ansiklopedisi
4) Dunya Dinlerinde Cinsel ahlak, Geoffrey Parrinder, Say Yayınları, 2003
5) Murşit 4,
6) Evlilik ve Aile Hayatı, A. Aydın
7) Gunluk Hayatımızda Helaller ve Haramlar, Hayrettin Karaman, İz yayıncılık, İstanbul, 2000, 10. Baskı.

Ahmed Şahin : El ile meni getirmek (istimna` - masturbasyon) orucu bozar. Bir gun kaza orucu tutmak gerekir.
__________________