Kabirde hayat var!

“Hayat yolculuğumuz sadece dunya ile mi sınırlıdır, yoksa kabirden sonra da devam ediyor mu? Kabirde suÂl ve hayat nasıl olacaktır?”



Kabir hayatı Âhiret hayatının ilk durağıdır. Dunyadan başlayıp kabre, haşre ve ebede kadar uzanıp giden beşer yolculuğunun ilk istasyonudur.1

Kabir istasyonundan sonra yolculuk da devam ediyor, hayat da! Hayat devam ediyor; cunku ruh bÂkîdir. Kabirde insan ceset bakımından olmuştur; fakat rûhen hayy’dır, yani hayattadır, yani yaşıyor.

Kabir suÂli haktır. Kabir azabı haktır. Kabir saadeti haktır. Kabirden sonra ruhun cesetle birlikte yeniden dirilişi haktır. CenÂb-ı Hak buyuruyor ki: “İnsan diyor ki: ‘Olduğum zaman gercekten diri olarak (kabrimden) cıkarılacak mıyım?’ İnsan duşunmez mi ki, daha once o hicbir şey olmadığı halde biz kendisini yaratmışızdır?”2

Kabirde azabı ruh ceker, saadeti de ruh gorur. Fakat ceset hissesiz de kalmaz! Kabir hayatı acısından ceset olmuştur; fakat rûha gelen darbelerin veya mutlulukların cok da uzağında değildir. Cunku gunahlarda ruhun irÂde beyanı ve şer tercihi her ne kadar on plÂnda idiyse de; cesedin fiilî rolu ve bizÂtihî iştirÂki goz ardı edilebilir mi? MeselÂ, koğuculuğu isteyen ve teşvik eden rûhî kuvveler ise de, bilfiil icr eden dil değil mi? MeselÂ, hırsızlığa yonlendiren rûhî gucler ise de, hırsızlıktan fiilen beslenen ve faydalanan beden değil mi? MeselÂ, ickiye surukleyen rûhî temÂyuller ise de, ickiyi tadan, haram eğlenceden beslenen ve keyif alan beden değil mi?

Bunun aksi sevap ve hayır noktasında da duşunulebilir. Hayra yonlendiren kalbin duyarlılığı ise de, hayır icin cok cilelere katlanan bedenden başkası değildir. MeselÂ, namaz icin camiye gitmeye yonlendirdiğimiz ayaklarımızın hakkından gecebilir miyiz? Bir ihtiyac sahibinin elini tutmakta kullandığımız ellerimizin hakkını gormezden gelebilir miyiz? Haramlardan yana sevk etmediğimiz ve helÂl dÂirede terbiye ettiğimiz bedenimizin muhtelif organlarının mukÂfÂtı hak etmediğini soyleyebilir miyiz?

Hic şuphesiz asıl cismÂnî lezzet de, cismÂnî azap da “ba’su ba’de’l-mevtten” sonra, yani dirilişi muteÂkip kurulacak mîzandan sonra, yani mahşerden sonra hayatın Cennet ve Cehennem şeklinde tecellîsi cercevesinde gorulecektir. Ve kabir hayatı genel itibariyle ruhÂnîdir. Fakat bir takım tecellîlerden cesedin de hissesini alacağı anlaşılmaktadır.

Peygamber Efendimiz AleyhissalÂtu VesselÂm şoyle buyurmuştur: “Kabir, Âhiret konaklarından ilkidir. Eğer insan ondan kurtulursa, gerisi kolaydır! ŞÃ‚yet kurtulamazsa, gerisi daha ağırdır.”3

Ebû Hureyre (ra) anlatmıştır: Resûl-i Ekrem Efendimiz AleyhissalÂtu VesselÂm şoyle buyurdu:

“Olen kişi defnedildiği zaman ona siyah ve mavi gozlu iki melek gelir. Bunlardan birine Munker, oburune de Nekir denir.

“Melekler sorarlar: ‘Bu zÂt icin ne demiştin?’

“Adam, olmeden once soylediğini aynen soyler: ‘O, Allah’ın kulu ve Resûludur. Allah’tan başka ilÂh olmadığına ve Muhammed AleyhissalÂtu VesselÂm’ın O’nun kulu ve Resûlu olduğuna şehÂdet ederim.’

“Melekler: ‘Senin bunu soylediğini esasen biliyorduk!’ derler.

“Sonra onun kabri yetmiş metre kare olarak genişletilir, ici onun icin aydınlatılır. Sonra ona: ‘İstirahat et!’ denir.

“O da oyle sevinir ki: ‘Âileme donup onlara haber vereyim mi?’ der.

“Melekler: ‘Gelin-guvey gibi uyu’ derler.

“Onları Âilesinden en cok sevdiği kişi uyandırır! O kişi, Allah onu yatağından mahşerde kaldırıncaya kadar rahatca istirahat eder.

“ŞÃ‚yet olen munÂfık ise, meleklerin sorusuna: ‘İnsanların ona Peygamber dediklerini işitirdim! Ve ben de aynı şeyi soylerdim! Fakat hakikat mıdır, bilemiyorum!’ der.

“Bunun uzerine melekler: ‘Senin boyle soylediğini esasen biliyorduk!’ derler.

“Sonra toprağa: ‘Onun uzerine eğil!’ denilir. Toprak onun uzerine eğilir. Yan kaburga kemikleri yerlerinden oynar. Ve Allah onu yatağından mahşerde kaldırıncaya kadar, boylece toprakta devamlı olarak azap icinde kalır.”4

YÂ İlÂhenÂ, Rabbimiz sensin. Bizi kabir azabından, Âhiret azabından ve Cehennem ateşinden muhafaza eyle. Âmîn.

Dipnotlar:
1- Sozler, s. 27
2- Meryem Sûresi, 19/66, 67
3- Tirmizî, Zuhd, 3
4- Tirmizî, CenÂiz, 70
__________________