Esselamun ALeykum

İnsanin Allah Teala`nın zatını bu dunyada gorebilmesi mumkun olmadigi gibi gercek mahiyetini kavrabilmesi de imkansizdir
Cunku insan akli ve duydulari mahduttur.Allah`ın mahiyetini kavramaya musaid degildir.Fakar Mahlukata Bakion O`nun varlıgını ve birligini anlamaya sonsuz kunderetini ve diger sıfaf ve isimlerini bilmeye guc yetirebilir
Bunun İcindirki Allah`u Teala bizi zatını ve mahiyetini dusunmek men`en tmis yanlızca kendisinin varlıgını be birligini bilmemizi ve sifat ve isimlerini tanimamizi emretmistir

Bir Hadis Serifde Mealen SOyle Buyrulur

"Allah`ın varlıgını birligini anlamak icin once goklere bakin yere bakin kendi nefsinize bakin ve butun bunlarin yaratilistaki akıllarına hayret veren incelikleri bunlarin kendiliginden olmayacagini dusunun.Cunku Bunlar Allah`ın varlik ve birligi gosteren alametlerdir.Fakat Allah`ın zatını mahiyetini dusunmeyin Allah acaba soylemidir acaba boylemidir?O`nun gormesi isitmesi nasildir? Diye dusunmeye kalkismayin zira buna kudretiniz yetmez ne kadar calissanizda bunu hakkiyla bilemessiniz.İdrak edemessiniz.Sasirirsiniz bilgi ve gorgu olculeri buna yetmez"

Aslında biraz dusunecek OLursak Allah`ın zati mahiyetini kavramanin mum olmadigini aklen bile anlayabiliriz.Yumurta icindeki bir civcivden yumurtanin disidaki alemi idarek etmesi elbette beklenemez.İnsan akli da su muhtesem kainati ve kainat icindeki Allah`ın yarattigi alemleri bilme tanima bakimindan yumurta icindeki civcivden farksizdir.Bu Bakimdan aklin son derece sinirli idrak kapasiteysiyle kainat Halikinin zatini ve mahiyetini kavrayabilmesi muhal icinde muhaldir(imkansizdir)

Bir İnsanin Magarada buyuyup hic isik yuzu gormedigini ve kendisinin bir gun sabahin erken saatlerinde ve daha gunes dogmadan dunya yuzune cikarildigini farzedin.Her tarafi dolduran isiktan derhak gozleri kamasan bu sahsa bu isigin bir gunesten geldigi soylense o adam gunesi ziyadesi ile merak edecek ve onu tanimaya calisacaktir.Simdi bu adamin hayalinde nasil canlandirirsa canlandirsin gunesi katiyyen anlamayacagi ve her defasinda gunes yerine baska seyler tahayuul edecegi asikardir.Cunku gunesi etrafinda gordugu seylere kiyas edeceginden yapacagi her kiyas yanlis olacak ve isabet kayetmiyecektir.
Gunese inanmak o adam icin imanin bir ruknu oLsa o gunesi her nasil tasavuur eder etsin her halukarda sirke dusecektir.Onun yapcagi tek sey bu isigin bir gunesten geldigini ve fakat o gunesin mahiyetini bilemeyecigi idrak etmekdir.zaten ondan istenen ima da bundan ibarettir

Temsildeki adamin gunesi anlayamamasi gibi her bir insan da kendi beden memleketini idare eden ve ruh denilen sultanin mahiyetini bilememektedir.Bizler ruhla Kaim oldugunu onun bu bedenden ayrilmasi halinde bu binanin yikilacagini ve o sultanin goz penceresiyle bu alemi seyrettigini kulak cihaziyla sesler alemini temasa ettigini dil terazisiyle de buyun tadlari tarttigini..m bildigimiz halde ruhun mahiyetini bilemiyoruz Onun mahiyeti hakkinda ne soylesek hilaf-i hakikat olacagi gibi ruhun zatını her ne tarzda tahayyul veya tasavvur etsek onun hakkinda yanlisliga dusmus olacagiz.İşte gormedigi bir gunesin zatini anlamaktan aciz ve kendi ruhuhun mahiyetini bilmekten eli kisa molan insanin zaman ve mekandan munezzeh umum alemlerin Halik-i Zulcelalini ve Malik-i Zulkemalini (hasa) zatiyle anlamaya calismasi ne derece buyun bir dalalet divaneligidir ve insani basasagi sirke yuvarlayan bir dusunce sapikligidir kiyas edin..

ALLAH`IN SELAMI UZERİNİZE OLSUN...
__________________