Bircok kişinin aklını kurcalayan ve ateistlerin sıkca dile getirdiği sozde ''Benî Kurayza katliamı'' ile ilgili bilgi vermek istedim... Yanlış anlaşılan ve bilmeyen Muslumanları koşeye sıkıştıran bir olay. Dikkatlice incelenecek olursa vatana ihanetin bedelini odemişlerdir hem de kendi istekleri uzerine Tevrat'ta ki kanunlara gore...


6- KURAYZAOĞULLARI GAZVESİ (Zilkade 5 H,/Mart 627 M.)
a) Savaşın Sebebi
Rasûlullah (s.a.s.) Medine'deki Yahûdî kabîleleriyle ayrı ayrı anlaşmalar yapmıştı. Bunlardan Kaynuka ve Nadîroğullarının, anlaşma hukumlerine uymadıkları icin Medine'den cıkarıldıklarını daha once gormuştuk. Kurayza oğulları ise, Uhud Savaş'ından sonra anlaşmayı yeniledikleri icin yerlerinde kalmışlardı.
Hendek Savaşında, Benî Kurayza Yahûdîleri once anlaşmaya bağlı kaldılar. Hendek kazılırken, kazma, kurek gibi Âletler vererek Muslumanlara yardımcı oldular. Ancak, savaşın en tehlikeli bir Ânında, Benî Nadîr Reisi Huyey b. Ahtab'ın teşvikiyle anlaşmayı bozdular. Muslumanlarla birlikte Medine'yi savunmaları gerekirken, muşriklerle birlikte, Muslumanlara karşı savaşa girdiler.(236) Boylece vatana ihÂnet sucu işlediler. Rasûlullah (s.a.s.)'in nasihat icin gonderdiği Evs Kabilesi Reisi Sa'd b. MuÂz'ın sozlerine de kulak asmadılar. Hz. Peygamber (s.a.s.) hakkında cirkin sozler soyleyerek duşmanlıklarını acıkca ilÂn ettiler. Ancak, Benî Kurayza'dan yaptıklarının hesÂbı sorulacaktı. Bu sebeple, Hendek Savaşından Medine'ye doner donmez, Benî Kurayza uzerine sefer emri verildi.
Rasûlullah (s.a.s.) Hendek Savaşı'ndan donmuş silahlarını cıkarmış, uzerindeki toz-toprağı temizlemek icin, gusletmek istemişti. Bu esnÂda Cibrîl (a.s.) at ustunde ve toz-toprak icnde geldi:
-"Aa, silahını cıkardın mı; vallÂhi biz melekler cıkarmadık. Haydi, şunların uzerine yuru", diye Kurayzaoğullarını işÃ‚ret etti. (237) Rasûlullah (s.a.s.) derhal Benî Kurayza'ya sefer ilÂn etti. AshÂbın sur'atle yola cıkmalarını sağlamak icin,
-Hic kimse ikindi namazını sakın başka yerde kılmasın, ancak Benî Kurayza yurdunda kılsın, buyurdu.
AshÂbın bir kısmı bu emrin zÂhirine uyarak, namazlarını Benî Kurayza yurduna varınca kıldılar. Bir kısmı da Peygamber (s.a.s.)'in maksadı, acele etmemizi sağlamaktır, diyerek, vakit cıkmadan yolda kıldılar. Hz. Rasûlullah (s.a.s.) her iki zumrenin yaptığını da hoş gordu.(238)
Muslumanların toplanması yatsıya kadar devÂm etti sayıları 3 bini buldu. Muslumanların uzerlerine geldiğini gorunce sovup-sayarak kalelerine cekilen Beni Kurayza'nın sayısı 900 kadardı.
b) Benî Kurayza'ya Verilen CezÂ
Kuşatma 25 gun surdu. Kurayzaoğulları anlaşmayı bozduklarına pişman oldular. Diğer Yahudî kabileleri gibi Medine'den cıkıp gitmek icin izin istediler. Fakat Hz. Rasûlullah (s.a.s.) kayıtsız şartsız teslim olmalarını istedi. Reisleri Ka'b b. Esed'in başkanlığında toplandılar. Ka'b:
-"Tevratta bildirilen son peygamberin bu olduğu anlaşıldı. Musluman olup kurtulalım, dedi Yahûdîler:
-Biz Tevrat uzerine başka kitab kabul etmeyiz, dediler, Ka'b:
-Oyleyse,kadınları ve cocukları oldurelim. Sonra kaleden cıkıp carpışalım, belki başarırız, dedi. Onlar:
-Coluk-cocuğumuz oldukten sonra, yaşamanın ne onemi var, diye cevÂp verdiler. Ka'b:
-O halde, yarın cumartesi, Muslumanlar bizden emîndir. Ansızın hucûm edelim, onları gafil avlayalım, dedi.
-Biz cumartesinin hurmetini bozamayız, diye reddettiler. Sonunda kayıtsız şartsız teslim oldular. Ancak haklarında Evs Kabilesi Reisi Sa'd b. MuÂz'ın hukum vermesini istediler.
Benî Kurayza, Evs kabilesinin himÂyesindeydi. Bu yuzden, Sa'd b. MuÂz'ın hakemliğini istiyorlardı. Sa'd, hastaydı. Hendek Savaşı'nda kolundan okla yaralandığı icin tedÂvi goruyordu. Haberi alınca geldi.
-Kur'an-ı Kerîm'e gore mi, yoksa kendi kanunlarına gore mi hukum vermemi istiyorlar, diye sordu. YÂhudîler, kendi kanunlarına gore hukum verilmesini istediler. Sa'd da TevrÂt'a gore karar verdi.(239)
a) Savaşabilecek durumdaki erkeklerin oldurulmesine,
b) Kadınların ve cocukların esir edilmesine,
c) Butun mallarının da zaptedilmesine hukmetti.
Rasûl-i Ekrem (s.a.s.):
"Ey Sa'd, Allah'ın rızÂsına uygun hukmettin" buyurdu. (240) Yahudiler de karÂrın TevrÂt'a uygun olduğunu itirÂf ettiler. Sa'd'in bu hukmu, TevrÂt'ın Tesniye kitabının 20. Babının 10-14 uncu Âyetlerine uygun duşmuştu. Bu gun de vatana ihÂnet edenlere olum cezÂsı verilmektedir.
Benî Kurayza hakkındaki hukmu Hz. Ali ve Hz. Zubeyr icr ettiler. Kazılan buyuk bir hendeğin kenarında 600 kadar Yahûdînin birer birer boyunlarını vurup hendeğe attılar. İclerinden 4 tanesi Musluman olup hayatlarını kurtardılar. Benî Nadîr Reisi Huyey b. Ahtab ile Benî Kurayza Reisi Ka'b b. Esed de oldurulenler arasındaydı.
Benî Kurayza'nın malları, mucÂhidlere paylaştırıldı. ArÂzisi ise, ensarın rızÂsiyle muhÂcirlere verildi.
"Allah, Ehl-i Kitab'dan muşrikleri destekleyen (Benî Kurayza Yahûd&#238lerini kalelerinden indirmiş, kalblerine korku salmıştı. Onların kimini olduruyor, kimini de esir alıyordunuz. Yerlerini yurtlarını, mallarını ve henuz ayağınızı bile basmadığınız toprakları Allah size mirÂs olarak verdi. Allah her şeye kadirdir ". (el-AhzÂb Sûresi, 26-27)


Kaynak: Diyanet İşleri Resmi İnternet Sitesi
__________________