Yuce Allah buyurdu ki:

«Yedi goğu ve yerden de bir o kadarım yaratan Allah'tır, Allah'ın her şeye kadir olduğunu ve Allah'ın ilminin her şeyi kuşattığını bilmeniz icin Allah'ın buyruğu bunlar arasında iner durur.» (ct-TalÂk, 12.)

Buharî, Ebu Seleme b. Abdurrahman'dan şoyle bir rivayette bulunmuştur: Ebu Seleme ile birkac kişi arasında bir arazi ihtilafı vardı. Bunlar birbirleriyle cekiştiler. Ebu Seleme, Hz. Aişe'nin yanma gidip durumu anlattı. Hz. Aişe de ona şoyle dedi:

Ey Ebu Seleme! Araziden uzaklaş. Zira Rasûlullah (s.a.v.) şoyle buyurmuştur:

«Bir kimse, bir karış kadar yeri zulmen alırsa, bu zulmu yedi kat yerden onu kuşatır.»

Buharî, Salim'in babasından rivayet etti ki, Peygamber (s.a.v.) şoyle buyurmuştur:

«Bir kimse, hakla olmaksızın biraz yer alırsa, o kimse kıyamet gununde yedi kat yere batar.»

Buharî, Ebu Bekir'den rivayet etti ki; Rasûlullah (s.a.v.) şoyle buyurmuştur:

«Zaman, Allah'ın goklerle yeri yarattığı gunku gibi kendi asli heyeti ile donmuştur, sene oniki aydır.»

Allah, bilir ya bu hadis ile şu ayet-i kerime kastedilmiştir:

«Yedi goğu ve yerden de bir o kadarını yaratan Allah'tır.»

Yani yerden de yedi kat gok sayısınca yedi kat yaratmıştır. Allah'ın ilk kitabında ayların sayısı nasıl oniki ise zamanımızda da bu aynıdır. Gokler de nasıl ki yedi kat ise, yerler de yedi kattır.

Buharî, Said b. Amr b. Nufeyl'in şoyle dediğini rivayet etmiştir:

Hakkını alıp Mervan'a verdiğimi iddia eden Erva benimle tartıştı. Ben de kendisine şoyle karşılık verdim:

- Ben mi senin hakkım alıp Mervan'a vermişim? Ben, Rasûlullah (s.a.v.)'m şoyle buyurduğuna şahid oldum: «Bir kimse haksız yere bir karış yer alırsa bu, kıyamet gununde yedi kat yerden onu kuşatır.»

İmam Ahmed b. Hanbel, İbn Mesud'un şoyle dediğini rivayet etmiştir:

Dedim ki:

«Ya Rasûlallah, hangi zulum daha buyuktur?» Rasûlullah buyurdu ki: «Kişinin, kendi kardeşinin hakkından aldığı bir zira'lık yerdir. Aldığı o yerdeki cakıl tanelerinden her biri, mutlaka kıyamet gununde onu yerin dibine batırıncaya dek kuşatır. Yerin dibinin derinliğini de ancak onu yaratan bilir.»

Bu hadisler, yedi kat yerin mevcudiyetini isbatlayan mutevatir derecedeki hadislerdir. Bununla kastımız şudur ki, yer tabakaları ust ustedirler. Bir alttaki tabaka, bir usttekinin orta hizasmdadır. Jeoloji Âlimleri boyle derler. Nihayet yedinci tabakaya varılır ki, onun ic boşluğu yoktur ve sessizdir. Ortasında merkez vardır ki, o da takdiri bir noktadır. Ağırlıkların merkezidir. Arada bir mani bulunmadığı takdirde her taraftan gelen şeyler oraya duşer. Bir cekim gucu vardır. Yalmz yer tabakaları arasında boşluk var mıdır, yoksa ust uste yığılı halde midirler? Bu hususta ihtilaf vardır ve neticede iki kavil ileri surulmuştur. Bu ihtilaf, gok tabakaları hakkında da caridir.

Ama Kur'Ân'm ifadesinden anlaşıldığına gore bu tabakalar arasında mutlaka bir mesafe vardır.

Yuce Allah buyurdu ki:

«Yedi goğu ve yerden de bir o kadarını yaratan Allah'tır. Allah'ın buyruğu bunlar arasında iner durur.» (et-TalÂk, 12.)

İmam Ahmed b. Hanbel, Ebu Hureyre'nin şoyle dediğini rivayet etmiştir:

«Bir ara bizler, Rasûlullah (s.a.v.)'m yarımdaydık. Gokten bir bulut gecti. Rasûlullah (s.a.v.) sordu:

Bunun ne olduğunu biliyor musunuz?
Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler.
Bu buluttur. Yerin zaviyeleri bunu, kullarından Allah'a şukretmeyen, ona dua etmeyen kimselere taraf sevk ederler. Şu uzerinizdeki şeyin ne olduğunu biliyor musunuz?
Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler.
Yuksek bir dalgadır ki, korunmuş ve muhafaza altına alınmış bir tavandır. Sizinle onun arasında ne kadarlık mesafe olduğunu biliyor musunuz?
Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler.
500 senelik yoldur. Onunla uzerinde ne olduğunu biliyor musunuz?
Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler.
Onun uzerinde 500 senelik yol vardır. (Boyle diyerek Rasûlullah (s.a.v.) yedi kat goğu saydı.) Sonra şoyle buyurdu:
Onunla uzerinde ne olduğunu biliyor musunuz?
Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler
Onun uzerinde Arş vardır. Onunla yedinci kat arasındaki mesafenin ne kadar olduğunu biliyor musunuz?
Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler.
Aradaki mesafe 500 senelik yoldur. Altınızda ne bulunduğunu bi
liyor musunuz?
Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler.
Altınızda yer vardır. Onun altında ne bulunduğunu biliyor musunuz?
Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler.
- Onun altında başka bir yer tabakası vardır. Bu iki tabaka arasındaki mesafenin ne kadar olduğunu biliyor musunuz?Allah ve Rasûlu daha iyi bilirler.

- Bu iki tabaka arasındaki mesafe 700 senelik yoldur.

(Boyle diyerek Rasûlullah (s.a.v.) yedi kat yer tabakasını saydı.) Sonra şoyle buyurdu: «Allah'a yemin ederim ki sizden biri ayağını yedinci kat yere sarkıtacak olursa duşer. (Boyle dedikten sonra Rasûlullah (s.a.v.) şu ayet-i kerimeyi okudu.): «O evvel, Âhir, zahir ve bÂtın olandır ve O, her şeyi bilendir.»

Koclarla ilgili hadiste de gectiği gibi Arş-ı A'la tavsif edilirken yedinci kat gokten itibaren yuksekliğinin miktarı burada verilen mesafeden farklı verilmişti. O hadiste anlatıldığına gore her gok tabakası arasındaki mesafe, 500 senelik yoldur. Her gok tabakasının genişliği de 500 senelik yoldur. Bazı kelamcılarm, "Yedi kat yerin cevresinden onu kuşatır." mealindeki hadisten kasdettikleri mana, yedi kat yerin yedi iklim olduğudur. Ancak bu, ayetin ve sahih hadisin zahirine muhalif bir kavildir. Sonra bu, hadis ve ayeti zahirlerinin hilanna delilsiz ve dayanıksız olarak yorumlamaktadır. Doğrusunu Allah bilir. Ehl-i kitabtan coğunun anlattıklarına ve Âlimlerimizden de bazılarının onlardan yaptıkları nakillere gore altımızda bulunan ve topraktan oluşan yer tabakasının altındaki yer tabakası demirden, onun altındaki taştan, onun altındaki kibritten oluşmuştur. Butun bunlar hadiste ve sahih senetli haberlerde Rasûlullah (s.a.v.)'a isnad edilmedikce, soyleyicisine reddedilen sozlerdir. İbn Abbas'tan gelen bir rivayette anlatıldığına gore o şoyle demiştir: «Her yer tabakasında, şu uzerinde bulunduğumuz yer tabakasının yaratıkları gibi yaratıklar ve mahluklar vardır. Hatta Adem'iniz ve İbrahim'iniz gibi Adem ve İbrahim de oralarda vardır.» Eğer bu rivayetin nakli sahih ise, İbn Abbas bunu israiliyattan almış demektir. Doğrusunu Allah bilir.

İmam Ahmed b. Hanbel, Enes b. Malik (r.a.)'den rivayet etti ki; Peygamber (s.a.v.) şoyle buyurmuştur:

«CenÂb-ı Allah, yeri yarattığı zaman yer kaymaya başladı. Allah da dağları yaratıp yerin uzerine bıraktı. Boylece yer sabitleşti. Melekler dağların yaratılışına şaşıp şoyle dediler:

- Ya Rab! Yaratıkların arasında dağlardan daha kuvvetli birşey var
mıdır?

- Evet, demir vardır.

- Ya Rab, yaratıkların arasında demirden daha kuvvetli birşey var mıdır?

- Evet, ateş vardır.

- Ya Rab, yaratıkların arasında ateşten daha kuvvetli birşey var mıdır?

- Evet, ruzgar vardır.

- Ya Rab, yaratıkların arasında ruzgardan daha kuvvetli birşey var mıdır?

- Evet, ademoğlu vardır. O, sağ eliyle sadaka verir ve o sadakayı sol elinden gizler.»

Jeoloji bilginleri, doğusundan batısına kadar yeryuzunun her tarafındaki dağları sayıp anlatmışlar, bunların uzunluk, genişlik ve yuksekliklerini kaydetmişler, bu konuda teferruatlı acıklamalar yapmışlardır. Yuce Allah, dağlarla ilgili olarak şoyle buyurmuşlardır:

«Dağlarda da beyaz, kırmızı, siyah ve turlu renkte yollar var etmişizdir.» (el-FÂtır, 27.)

CenÂb-ı Allah, kutsal kitabında isim vererek Cudi dağından soz etmiştir. Bu, îbn Omer'in ceziresinin doğusunda ve Dicle'nin yan tarafında bulunan Musul'a yakın bir dağdır. Kuzeyden guneye uzunluğu, uc gunluk yoldur, yuksekliği de yarım gunluk yoldur. Uzerinde palamut ağacları bulunduğundan yeşil bir renge burunmuştur. Yanında SemÂnîn adlı bir koy vardır. SemÂnın, seksen demektir. Nuh peygamberle birlikte boğulmaktan kurtulan gemideki seksen kişi orada yaşadıklarından, oraya bu ad verilmiştir. Tefsircilerin bir coğu boyle demişlerdir. Doğrusunu Allah bilir.

__________________