Resulullah efendimiz, hadis uyduran ve uydurma hadisi nakleden icin ağır tehditlerde bulunmuştur. Mesela (Hadis uyduran Cehennemdeki yerine hazırlansın) hadis-i şerifi din kitaplarında var. Boyle bir hadis-i şerif olmasa bile, hangi İslam Âlimi kitabına uydurma hadis alır? Mezhepsizler, (Uydurma hadisi kitabına almak, ya ihmallik, ya gafillik ya cahillik veya hainlikten ileri gelir) diyorlar. Gayet doğrudur. Peki Kutub-i sittede, diğer hadis ve tefsir kitaplarında veya İhya’da uydurma hadis var denirse, bu buyuk zatlar ihmallik, gafillik, cahillik veya hainlikle suclanmış olmuyor mu? O mubarek zatlara bunlar nasıl yakıştırılabilir? Bir İslam Âlimi uydurma hadisi kitabına alır mı hic? Cahillik denirse hÂşÃ‚ İslam Âlimi cahil olursa kim Âlim olur ki? Gafillik de oyle. Onlar gafil ise biz nasıl muteyakkız [uyanık] oluruz?

Muctehid, bir hadis icin uydurma diyebilir, bu da ancak kendisi icin gecerlidir. Bir muhaddis, İhya’da uydurma hadis var dedi diye bizim de var dememiz caiz olmaz, bu haddini bilmemekten, cahillikten, hatta hainlikten ileri gelen bir soz olur. Kur'an-ı kerimde mealen, (Âlimlere sorun) buyuruluyor. Hadis-i şerifte ise, (Âlimler, Peygamberlerin vÂrisleridir), (Âlim, Allahu teÂlÂnın guvendiği kimsedir) buyuruluyor.

Allahu teÂlÂnın guvendiği ve kendilerine sorun dediği Âlimler kimdir? Kutub-i sitte sahipleri veya Huccet-ul İslam İmam-ı Gazali hazretleri bu Âlimlere dahil değil mi? Resulullah efendimizin (VÂrislerim) dediği Âlimler bunlar değil ise kimlerdir? Abduh mu? Şevkani mi? Sehavi mi, Kardavi mi? Acluni mi? Mezhep imamları veya bir imam-ı Gazali, bir imam-ı Rabbani eğer Resulullahın vÂrisi değil ise, başka bir tane vÂris gosterilemez.

Mısırlı Suriyeli mezhepsizler cıkıp, (Ehl-i sunnet Âlimlerinin kitaplarında uydurma hadis coktur) diyorlar.

Mezhepsizlerin sozleri delil oluyor da, mezhep imamlarının, imam-ı Gazalinin, imam-ı Rabbaninin sozu neden delil olmuyor? Mezhepsizlerin anladığı din oluyor da, bu buyuklerin anladığı neden din olmuyor? Onlardan oğrendiğimiz bilgilerle, onları mı sorgu suale cekeceğiz?

Bu nasıl mantık, bu nasıl ilim, bu nasıl edep boyle? Din duşmanlarına alet olanlara, onların tuzaklarına duşenlere yazıklar olsun.

Allah’ın guvendiği, Peygamberin vÂrisi olan Âlimlere guvenmeyen, hÂşÃ‚ onların yalan soyleyeceğini veya Kur'an-ı kerime aykırı uydurma hadis nakledebileceğini sanmak ne kadar yanlıştır.

Biz, imam-ı Gazali hazretlerinin kitabından bir hadis-i şerif alıyoruz. Mezhepsizler, (Bunun Kur'ana uygun olup olmadığına bak) diyorlar. HÂşÃ‚ imam-ı Gazali hazretleri bir hadisin Kur'an-ı kerime aykırı olduğunu bilemiyorsa, o kadar cahil ise, biz nasıl bilelim? Yahut O, (Bu hadis Kur'an-ı kerime uygundur) diyorsa, biz nasıl o hadisin zıt olabileceğini duşunelim? İslam Âlimlerinin kitaplarında uydurma hadis olabileceğini duşunen cahillere ve sapıklara yazıklar olsun!

Acluni veya benzeri birisi, bir hadise uydurma demişse, mezhepsizlere gore artık o hadis uydurmadır. Bir yazar da, İbni Mace’deki bir hadis-i şerif icin, (Hintli Muhammed Abdurreşid en-NumÂni, hadis imamlarının goruşunu bildiriyor, bu hadisin uydurma olduğunu soyluyor) diyor. (İlim Cin’de ise de alınız) hadis-i şerifi icin, istisnasız butun mezhepsizler uydurma diyor. Halbuki hadis Âlimlerinden imam-ı Deylemi, imam-ı Taberani, imam-ı Beyheki, imam-ı ibni Adiy, imam-ı ibni Abdilber gibi hadis Âlimleri ve Huccet-ul islam unvanı ile meşhur olan imam-ı Gazali hazretleri sahih olduğunu bildirmektedir. Bu buyuk imamların naklettiği bu hadis-i şerife uydurma diyenin dili kurur. Peki imam-ı Suyuti, imam-ı Buhari gibi bir Âlim bir hadise uydurma dese, bu hadis uydurma olur mu? Ancak o muhaddise gore uydurma olur, fakat oteki Âlimlere gore yine sahihtir.

Uydurma hadisi nakletmenin vebali
Sual: Ehl-i sunnet Âlimlerinin kitaplarında nicin uydurma hadis yoktur?
CEVAP
Cunku, hadis uydurmanın ve uydurulmuş hadisi nakletmenin vebalinin buyukluğunu bildikleri icin, Allahu teÂlÂdan cok korktukları icin, tek kelime ile salih Âlim oldukları icin kitaplarına uydurma hadis almazlar. (Uydurma hadis), bu sozu Allah Resulu soyledi diye iftira etmektir. Sıradan bir muslumanın bile hayalinden dahi geciremiyeceği bu iftirayı, bir ehl-i sunnet Âlimi hic yapabilir mi? Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Benden sonra gelecek kavim, size hadislerimi soracaklar. Kim kasten bana yalan isnat ederse, Cehennemdeki yerine hazırlansın!) [Ebu Nuaym]

(Benden duyduğunuz Âyet ve hadisi tebliğ edin! Beni İsrail’den bildirdiklerimi de soyleyin! Yalnız bana bilerek yalan isnat eden Cehennemdeki yerine hazırlansın!) [Buhari]

(Benden bir şey nakleden hakkı, doğruyu soylesin! Soylemediğim şeyi, bana isnat eden gireceği ateşe hazırlansın!) [İbni Mace, Hakim]

(İftiracıların en buyuğu, soylemediğim bir sozu, bana isnat edip nakledendir.) [Beyheki]

(Yalan bir sozu, hadis diye rivayet eden de yalancıdır.) [Muslim]

(Uydurma olduğunu bilerek, hadis diye rivayet eden, onu uyduran gibi Cehennemdeki yerine hazırlansın!) [Bezzar]

(Soylemediğimi hadis diye bildiren Cehennemdeki yerine hazırlansın!) [Ukayli]

(Soylemediğim sozu, hadis olarak bildiren veya Kur’anı kendi reyi [goruşu] ile tefsir eden, Cehennemde azap gorecektir.) [Tirmizi]

Bu hadis-i şerifleri bilen bir Âlimin kitabına uydurma hadis alması mumkun mu? Bırakın Âlimi, herhangi bir musluman, uydurma bir sozu hadis diye nakledebilir mi, Allah Resulune bu iftirayı yapması, soylemesi mumkun mu? Mezhepsizlere, misyonerlere aldanmamalı, ehl-i sunnet Âlimlerinin kitaplarında uydurma hadis var zannetmemeli. Allahu teÂlÂnın, dinini, soysuzlara karşı bu mubarek zatlar vasıtasıyla koruduğunu, yaydığını unutmamalı.

__________________