Abdulkadir GeylÂnî'nin Şeytana Galebesi
Şeyh Abdulkadir GeylÂnî'nin başından gecen meşhur olayı buna ornek verebiliriz.
Ebû Muhammed Abdulkadir b. Musa el-CîlÂnî (el-GeylÂnî

O şoyle demektedir:
"Bir keresinde ibÂdet ediyordum. Uzerinde nur bulunan buyuk bir arş gordum. Bu nur bana seslendi:
"Ey Abdulkadir! Ben senin Rabbinim, başkalarına haram kıldıklarımı sana helÂl ettim."
Cevap verdim:
- Sen, kendisinden başka ilÂh olmayan Allah'sın oyle mi? Defol buradan ey Allah'ın duşmanı!
Bunun uzerine bu nur darmadağın oldu ve kopkoyu bir zulmete donuştu. Arkasından da şoyle seslendi:
- Ey Abdulkadir, benden dinindeki fıkhın (kavrayışın), ilmin ve ulaştığın mertebeler sayesinde kurtuldun. İnan ki, ben aynı şeyle yetmiş kişiyi saptırdım.
Abdulkadir GeylÂnî'ye soruldu:
- Onun şeytan olduğunu nasıl bildin?
Cevap verdi:
- Bana "Başkalarına haram kıldığımı sana helÂl ettim" demesinden...
Cunku biliyordum ki, Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şeriatı nesholunmaz ve değişmez. Bir de onun "Ben senin Rabbinim" deyip de "Ben, zÂtımdan başka ilÂh olmayan Allah'ım" diyememesinden..."
Ama boyle bir olayla karşılaşanlardan bir kısmı, gorunenin bizzat Allah olduğunu sanmışlar ve uyanıkken Allah'ı gorduklerine inanmışlardır. Onların dayanağı muşahede ettikleri şeylerdir. Aslında bu kimseler haber verdikleri hususlarda doğru soylemekte, fakat bunun şeytan olduğunu bilmemektedirler.
Bu durum bircok cÂhil Âbidin başına gelmiştir.
Bunlardan biri kalkıp dunyada gozu ile Allah'ı gorduğunu sanır ve bunu iddia eder. Cunku onların bircoğu Allah sandıkları bir şey gormuştur, ama aslında o Şeytan'dır.
Bircoğu da bir peygamber, sÂlih bir kul ve Hızır (a.s.) sandığı birisini gorur ki, aslında bu da Şeytan'dır.
Sahih bir hadîste Hz. Peygamber'in şoyle buyurduğu rivayet edilir:
"Kim ruyada beni gorurse, beni gercekten gormuştur. Cunku Şeytan benim suretime giremez."(BuhÂrî, İlm 38, Edeb 109)
Bu, uykuda iken ruya ile ilgili bir durumdur. Cunku uykuda gorulen ruya gercek olabildiği gibi, Şeytan'dan da olabilir. CenÂb-ı Hak, ruyada Şeytan'ın Hz. Peygamber'in şekline girmesini engellemiştir. Uyanıklık durumuna gelince, dunya gozu ile artık O'nu kimse goremez.
Kim, gorulen kişinin bizzat daha once olen bir kimse olduğunu sanır ve bunu iddia ederse, bunu cahilliğinden dolayı yapmaktadır. Bu sebeple de boylesi bir durum ne sahabeden, ne de guzelce onların yolunda giden tÂbiûndan birisinin başına gelmemiştir.
__________________