Başortusu: İstiklÂlimizin ve İstikbalimizin Sembolu

Başortusune karşı cıkanlar, bir "bez parcası"na mı karşı cıkıyorlar? Elbette ki, değil. Cunku boyle bir şey, cok sacma olurdu. Eğer başortusune karşı cıkanlar, bir "bez parcası"na karşı cıkmıyorlarsa, neye karşı cıkıyorlar oyleyse? Başortusunun temsil ettiği şeye karşı cıkıyorlar.

Peki, başortusu neyi temsil ediyor? Başortusu, kulturel, sosyolojik, siyasî, ahlÂkî ve tabiî tarihsel bakımlardan bu toplumun kimliğini, ne'liğini; yani İslÂm'ı temsil ediyor. Başortusune kararlı bir şekilde sahip cıkanların da; başortusune kararlı bir şekilde karşı cıkanların da temel dayanakları bu.

O yuzden, İslÂm'ın siyasî, toplumsal, kulturel, dolayısıyla kamusal hayatımızı belirleyebilecek, şekillendirebilecek bir konuma gelmesine nicin karşı cıkıyorlarsa, başortusune de onun icin karşı cıkıyorlar.

Eğer boyle olmamış olsaydı, birileri, tam ceyrek asırdır bir "bez parcası"na bu kadar takar mıydı?

Burada, başortusuzlerin Musluman olmadığını soylemiyorum; bu cok sacma olur cunku. Ama biz, başortulu biri gorduğumuz zaman, o kişinin Musluman olduğuna hukmederiz; başortusuz biri gorduğumuz zaman ise, o kişinin Musluman olup olmadığı konusunda sadece gormekle bir hukme varamayız.

Oyleyse, başortulu olmak, bir kararlılık, bir belirginlik, bir muhtariyet (secimini yapmış olmak ve ozgurleşmek) hÂlidir.

Hem Musluman olduğunu soyleyip, hem de hayatını muslumanlığın emir ve iddiaları doğrultusunda surdurmeyen; Muslumanlığın belki de karşı cıktığı, onaylamadığı -mesel butunuyle sekuler- bir hayat surduren bir toplum, Muslumanlıkla ilişkileri buyuk olcude sakatlanmaya ramak kalmış bir toplum demektir.

Tam da, Batılıların bizden istediği şey, boyle bir şey değil mi? Musluman gibi gorunmek ama Muslumanlığın iddialarını terk etmek.

Ancak asıl urkutucu olan şey şu: Batılılar değil, bu ulkenin sekuler elitleri, bu ulkede, Musluman gibi bile gorunmemiz istemiyorlar. Musluman olmayan biri gibi gorunmemizi, Muslumanlığı kamusal (siyasî, toplumsal, kulturel, entelektuel) hayattan uzaklaştırmamızı istiyorlar bizden.

Oysa bu, bizim iddialarımızı, ruyalarımızı, hayallerimizi terk etmemiz; Batılıların sekuler iddialarını, ruyalarını ve hayallerini -ustelik de karikaturize ederek- benimsememiz; dolayısıyla Batılıların bir damla bile kan dokmeden bu ulkeyi icerden teslim almaları demektir.

Bu ulkede bir daha bir Fatih'in, Sinan'ın, Itrî'nin, Yunus'un, MevlÂnÂ'nın yetişmemesi; bu onculere bize yabancı kişiler olarak bakmamız demektir. Kaldı ki, Fatih, Sinan, Itrî, Yunus ve MevlÂnÂ'nın iddiaları, ruyaları, hayalleri, bu ulkenin cocuklarının iddiaları, ruyaları ve hayalleri değil, ne yazık ki! Batılıların sekuler, neo-pagan populer kulturu, butun ikonları ve tezahurleriyle bizim cocuklarımızın ruyalarını, hayallerini susleyen yegane kaynak değil mi?

Dolayısıyla, başortusune karşı cıkmak, İslÂm'a, İslÂm'ın kamusal (siyasî, toplumsal ve kulturel) hayata ceki duzen vermesine karşı cıkmak demektir.

Birileri, bu ulkede, İslÂm'ın toplumsal, kulturel ve siyasî hayatımızdan uzaklaştırılması icin mucadele vermiyor mu? Başortusu yasağının temel gerekcesi de bu değil mi?

Oysa, başortusu, dolayısıyla başortusunun kulturel, sosyolojik, ahlÂkî ve hatta siyasî cağrışımları ve boyutlarıyla sembolize ettiği İslÂm, bu ulkenin istiklÂlinin ve istikbalinin sembolu, hatta sigortasıdır. Adam, İslÂm'ı bu toplumun hayatından silip supurmek istediğini acıkca soylemiyor; soyleyemiyor; başortusunu bahane ediyor; başortusunu yasaklayarak "soyluyor" bunu. Cunku başortusunu yasaklamak, İslÂm'ın onunu kesmek demektir.

Oyleyse, başortusunu yasaklamamız, İslÂm'ın onunu kesmemiz; Batılıların yapmaya bile cesaret edemeyecekleri bir cinayete imza atmamız; bu ulkeyi Batılılara "bedava" teslim etmemiz; bu ulkenin işini, iddialarını, ruyalarını, tarihî rolunu, misyonunu, yuruyuşunu, istiklalini ve istikbalini kendi ellerimizle bitirmemiz demektir.

Yusuf KAPLAN
Yeni Şafak / 05.05.2006
__________________