GONUL
Burada gonul yıkmanın, gonul yapmanın ne şekilde olduğunu, gonulun ne olduğunu acıklayalım inşallah..
Kalb başkadır, gonul başkadır. İkisi bir şey değildir. Kalb nasıl in*sanda ise, gonul de kalbdedir. Amma, şerefte, buyuklukte; gonulden daha şerefli, ondan daha buyuk, ondan daha değerli bir yaratılmış yoktur.
Resulullah efendlmiz bir hadıs-i şerifinde şoyle buyurdu :

«Allah ilk once Muhammed'in nurunu yarattı; Allah, ilk once Mu*hammed'in ruhunu yarattı.»
İşte yaratılma sırası, bundan sonra gonule gelmiştir.
— Gonul..
Dedikleri; şekli belli, rengi belli, yeri belli bir şekilde tasavvur edile*mez. Anlatmakla, misal getirmekle de olur şey değildir. O, kalbin koşe*lerinden bir koşededir. Kalb ilÂhî tecelli geldiği zaman, o gonul titremeye başlar. Titrerken de, Yuce Allah'ın o gonule ikramı ve ihsanı olarak tecelli halinde ozel bir hediye ihsan eder. O titrediği sırada, ilahî hediye, o gonulde kendisi icin ayrılan bir an icinde olur biter. Gelen hediye; yu*murta şeklinde bir cevher şişe gibi olup ici nur doludur. Gonul onu elin*de tutar gibi, tutar durur. O gonul sahibine bir kimse, bu halde iken rasla-sa ve nasıl olacaksa gonlunun hoşlanacağı bir şeyle gonlunu hoş etse, o anda o kimse veya gonul :
— Sana ikram olarak vereceğim bundan başka bir şeyim yok.
Der ve o ilÂhî ihsan olan. cevheri o kimseye verir ve onun mulku olur. Sonuna kadar onunla kalır; ne biter, ne de tukenir. İşte :
— Falan kimse gonul yaptı; gonul aldı..
Dedikleri budur. Her iki kimseden de, Allah razı olur; hem gonul yapandan, hem gonul alandan..
Gonul yapandan, gonul yaptığı icin razı olur, Gonulden ikram edip

ilÂhi hediyeyi verenden dahi, o kimsenin icten ve dıştan hayat bulmasına sebeb olduğu icin razı olur.
O rasgelen kimse, ahlaksızlık, Allah korusun başarısızlık sebebi ile o gonule dokunsa da, o gonul kırılsa., o gonul, elinde tuttuğu ve koruduğu ilÂhî hediyeyi bırakacak olsa., o cevher şişe, ust kattan mermer taşa yu*murta duşer gibi duşer. Duştuğu anda dahi bin parca olur; icindeki nur*lar da dokulur.
O kırılan parcalardan biri sıcrayıp o gonule dokunan adamın kalbine saplanır. İşte, batini hastalıklar, bundan hÂsıl olur. Allah korusun; ol*durucu zehir gibidir.. İcten ve dıştan, insanın her turlu helakine sebeb olur. İşte :
— Falan kimse gonul yıktı ve gonul yıkıntısına uğradı..
Dedikleri bu manayı anlatır. Bu iki kimseden de Allah razı değil*dir. Gonule dokunandan razı değildir; cunku, Allah'ın ulu dergÂhı olan gonule dokunmuştur. Kırılan gonulden de razı değildir; cunku, gonlune sahip olamamış :


«BelÂnın en şiddetlisi peygamberleredir; sonra da evliyaya, sonra da sırası ile..»
Hadis-i şerifindeki manayı duşunememiş kırılmıştır. Karşı tarafın da; icten, dıştan harap ve helak olmasına sebeb olmuştur.
Bir şiir :
Cihan bağında ey aşık, budur maksud-u ins u cin;
Ne senden kimse incinsin, ne sen bir kimseden incin..1

Şu mana gizli olmamalı ki : Yuce Allah'ın tecellisine yer olan kÂ*millerden sayısız kimseler, bu turlu ilÂhi ihsanı ve rabbani bahşişi al*maktadırlar. Allah'a yemin olsun; Allah hakkı icin bu aldıklarını ozel*likle ehline, genellikle de Muhammed ummetine verirler. Bu yoldan da, icten ve dıştan kÂinatın devamına ve canlı durmasına sebeb olmuşlardır.
Cenab-ı Hak ihsanları ile insanları golgeleri altına alan, manevî fe*yizleri yapanlardan butun Muhammed ummetini uzak eylemesin. Âmin!.
Bundan sonra, o hediye edılen ilÂhi ihsan, melekler vasıtası ile top-lattırılır. Allah korusun, bir yere yer edeceği zaman, melekler; saklı tu*tulan o ilÂhî cevherin icinde bulunan nurdan bir parca alırlar. O kırılan parcanın yerleşeceği yere dalre cevirirler. Allah'ın izni ile, o zatın hur*metine perde olur. O yer, gelecek musibetlerden korunur ve emin olur; ahalisi de selÂmet bulur. O nur da hic tukenmez.
Bir kimse, hic kalb kırmadan gonul yapmayı başarır ise., o ilÂhi hediyenin bir tanesini almaya gonul sahibi birinden almayı başarır; ic*ten ve dıştan ihya olur. Bu dunyada ve Âhirette cumle sıkıntılardan ve Âfetlerden selÂmet bulur. Dalma Allah'ın rızası yolunda olur.
Allah, cumlemizi kalb kırmayıp gonul yapanlardan eylesin. A m i n! .

MİFTAHUL KULUP DEN
__________________