Allah Teala’nın kainat uzere hukum ve kazası iki turludur:

1- Birinci hukumde Allah Teala insanı muhayyer kılmış ve onu isteği ile bırakmıştır. Peygamberler vasıtasıyla da hak yolu gostermiştir. O yolu insan ve cinlere kitap ve peygamberler vasıtasıyla beyan ve izah etmiştir. Hayır ve şer yolunda insan neyi murad ederse, Allah da onu o yola iletir. Kulun itaati isyanı,mumkun olduğu icin mevzu bahistir.

Kul kendi isteğiyle baş başa kaldığı icin, ne dilerse Allah da onu ona muyesser kılar. Oldukten sonra hayra mukabil mukafat, şerre mukabil ise kul kendisi cezayı kazanmıştır.Ehli hikmet: “İlim maluma tabidir.”dediler. Bu takdirde kul neyi isterse, Allah Teala da onu yaratır. Fukaha ve ehli tasavvufun coğu ise: “Malum ilme tabidir.”dediler. Bu takdirde insanın dilediği Allah da evvelden murad etmişse olur. Ustad Bediuzzaman birinci yolu tercih etmiştir. Fakat Sultan-ul-Cazibin Efendimiz ikinci yolu tercih etmiştir.

2- Vasıtasız Allah Teala’nın emrini icra etmesidir. Burada kulun hicbir rolu yoktur. Bu hukumse butun kainat Cenab-ı Hakk’a itaat eder, hicbir ferd bu hukmunun aksine hareket edemez. Alemin ahvalinin coğu bu hukme tabidir.

Dilinin hareket ve konuşması ile kalbinin hareket ve konuşmasını dinle ve duşun!.. O zaman her iki şeriatin tatbikini kendi bedenimizde muşahede etmiş oluruz. İkisi de Allah’ın hukum ve kazasıdır. Bu iki hukmu birden kuşatan kelime şeriattir.

Peygamberlerin vazifeleri, bu şeriatin her iki tarafını da beyan ve izah etmeleridir. Bilhusus bizim Peygamberimiz butun asırları kuşatacak,butun ilimleri kuşatacak bir tek cumle ile manayı bilmektedir. Her bir sozunde binlerce hikmetler vardır. Bunun icin sozlerinin hepsi mucizedir. Bunu anlamak isteyen siyer ve hadis ilmine donsun. Bulacaktır ki bin dort yuz sene evvel ve vazife tebliğinde bulunan O Kamil İnsan sanki şimdi ummeti icerisinde yaşıyor gibi onlara yol gosterir, ışık verir, hayr ve şerlerini beyan eder.

Ey Aziz, Peygamber’i normal bir beşer komutanına, bir akılcıya kıyas etmek mumkun değildir. Evet, O da beşerdir, fakat beşeriyetin zirvesinde,kainatın en şereflisidir O...

Peygamberimiz’in arkasında giden,hayatından şimdiye kadar ilmin her dalında tekamul eden milyar alimler vardır. Her bir ilmin mutehassısının Ona ittiba etmesi,Onun kemaliyetine acık bir delildir. Mesela herhangi bir ilimde tekamul eden, gayrı muslim olduğu halde yuceliğini duşunurken Ona teslim olmuştur.

İktibas : İnsan Ve Vazifesi Dilara Yayınları
__________________