Nikah hakkındaki ahkam-ı ilahiyyeyi beyan eden Ayetlerde kuffar ile yuva kurmak ve gunluk hayatta onlarla yakın yaşamak nehyolunmuşdur.

Mu'minler, mu'minlerle evlenirler. Ahlaksız kimseler ahlaksız kimselerle yahud muşriklerle evlenirler. "Habis kadınlar habis erkekler icindir, temiz kadınlar temiz erkekler icindir."

Allah Teala Buyuruyor:
"Ey mu'minler, muşrik kadınlarla, onlar Allah'a iman edinceye kadar evlenmeyin. Mu'mine bir cariye, muşrike bir kadından o muşrike hoşunuza gitse de elbette hayırlıdır. Muşrik erkeklere de onlar iman edinceye kadar mu'min kadınları nikahlamayın. Mu'min bir kole, bir muşrikden o muşrik sizin hoşunuza gitse de elbette hayırlıdır. Onlar sizi cehenneme cağırırlar. Allah ise yaptığı beyanatıyle cennete ve mağfirete cağırır. 0, insanlara Ayetlerini cok guzel acıklar. Umulur ki onlar bu Ayetleri iyice duşunup oğut alsınlar. (Bakara; 221)

Erkeklerin meşru surette kadınlar uzerindeki hakları gibi kadınların da onlar uzerinde hakları vardır. Yalnız erkekler onlar uzerinde bir dereceye kadar maliktirler. Allah mutlak galiptir, gercek hukum ve hikmet s4hibidir." (Bakara; 228)

Nikah hakkındaki ahkam-ı ilahiyyeyi beyan eden bu Ayetlerde kuffar ile yuva kurmak ve gunluk hayatta onlarla yakın yaşamak nehyolunmuşdur.

Mu'minler, mu'minlerle evlenirler. Ahlaksız kimseler ahlaksız kimselerle yahud muşriklerle evlenirler. "Habis kadınlar habis erkekler icindir, temiz kadınlar temiz erkekler icindir."

Hadis-i şeriflerde de şoyle buyuruluyor:
"Evlenin, cunku ben diğer ummetlere karşı sizin (coğalmanız)la iftihar edeceğim." (Taberani)

"Ademoğlunun bahtiyarlığına medar olan şeyler uctur; Ademoğlunun bahtsızlığına sebep olanlar da uctur. Bahtiyarlığına sebep olanlar: iyi, mu'mine ve iffetli (saliha) bir zevce; iyi, sululetli ve sur'atli binek; geniş ve rahat evdir. Bahtsızlığına sebep olanlar da: Kotu, dar ve sıkıntılı ev; fena kadın, kotu binektir." (Ebu Davud)

Binek denilince uzerine binilen her turlu hayvan ve vasıtaya şamildir. Bir evin kotu, dar ve sıkıntılı olmadığı keyfiyeti şahısların halleriyle takdir edilmek lazımdır. Oyle dar evler vardır ki, bazı kimseler icin geniş ve diğerleri icin sıkıntılı sayılır.

"İnsanların en kotusu ehli (Ailesi) uzerinde cok baskı yapandır." (Teberani)

Munavi diyor ki, Bu hadisin tamamı mealen şoyledir: Ashab dediler:
Ya Rasulallah! Kişi ehli uzerinde nasıl tazyik yapar?.
Buyurdu ki:
"- Adam evine girince karısı korkusundan titrer, evladı kacar, evden cıkınca ise karısının yuzu guler; ailesi ferahlığa ve sevgiye kavuşur."
"Kadınların bereketce en buyuğu yuku diğerlerinden daha hafif olandır." (Ahmed b. Hambel)

Gerek duğunlerde ve gerekse evlendikten sonra turlu turlu fuzuli masraf kapıları acan, bu yuzden hem kendi Ailesini hem de cemiyetini iktisaden yıpratan ve bu sebeple gecimsizliklere, ayrılıklara ve hattA boşanmalara sebep olan kadınlarımız eğer muslumanlıkta sadık iseler sevgili Peygamberimiz - Sallallahu aleyhi ve sellem'in bu mubarek hadisinden ibret almalıdırlar.
"Nikahın (evlenmenin) hayırlısı kolay ve kulfetsiz) olanıdır.". (Ebu Davud)

"Allah, bir kimsenin kalbinde bir kızı veya kadını nikah ile istemek temsyulunu uyandırırsa onun o (kızı, yahud kadını) gormesinde bir beis yoktur." (İbni Mace)

Nikah ile istemek kaydı, şehvet şevkiyle bakmaya mani olduğu gibi "kufv"u (dengi) olmayana bakmayı da men eder. Bu hadisin şerhlerinden anlaşıldığına gore nikah ile istenecek kız veya kadının yalnız yuzune ve ellerine bakmakla iktifa edilir. Bu bakmayı bir kac defa tekrarlamak da caizdir. "Sizden biriniz evlenme yemeğine (ziyAfetine) davet edilirse icabet etsin!" (Muslim)

Eğer şartlar mevcut ise icabet vaciptir. Şartlar (kısmen) şunlardır:
1- Davet eden de edilen de musluman olmalı,
2- Davet yalnız zenginlere, sırf zengin oldukları icin tahsis edilmemeli,
3- Eğer ziyafet verenin butun akrabası, komşuları, kabilesi ve meslektaşları hep zengin insanlar ise icabet vaciptir.
4- Ziyafette haram olan şeyler bulunmamalı (icki v.s.)
__________________