Peygamber devrinde biri iman ettiği zaman ne anlama geliyordu ?
Birinci aşamada o kişi kendi icinde bir guven hasıl edip ,Muhammed doğru soyluyor fikrini icinde pekiştiriyordu.
İkinci aşamada Allah Resulunun yanına giderek sen Allah'ın peygamberisin ben sana guveniyorum der. Bakın burada guven esastır cunku onun Peygamber olduğuna guveniyor.
Ucuncu aşamada Peygamberde ona guvenir.Karşılıklı bir guven hasıl olur.Peygamberin guvenmediği bir adam Mumin değildir. Bunlara biz ya munafık deriz.Ya fasık deriz. Ya kafir deriz. Dunyevi hukuk acısından en uygun duşeni munafıktır. Mekke devrinde munafıklık yoktur.Cunku Mekke devrinde parsa ve ganimet yoktur.Niye munafık olsun ki adam .Mekke devrinden Musluman olup da dinler cıkanlar vardı bunlarda durustdu sonucta.Ama Medine'de boyle değil ,Medine de Muslumanlar guclenip biraz parsa oluşunca bu parsaya ortak olmak icin insanlar Musluman gozukebiliyordu.
Devam eden aşamada toplumla o kişi arasında bir guven hasıl olması gerekir.Toplumla o kişi arasında guven olmadığı surece orada halen iman yoktur.Kişi icinde yaşadığı topluma eman verdikten sonra hal ve tavırları bu emana uymazsa o kişinin hukuk acısından gereği ne ise yapılır. Mesala ; calmışsa , adam oldurmuşse cezası ne ise uygulanır.Eğer , kişi bana guvenin diye icinde yaşadığı topluma eman verdiyse calmayacaktı, hırsızlık yapmayacaktı . Eğer calıyorsa mumin değildir diyerek eli kesilir.
. Birinci aşamada o kişi kendi icinde bir guven hasıl edip ,Muhammed doğru soyluyor fikrini icinde pekiştiriyordu.
İkinci aşamada Allah Resulunun yanına giderek sen Allah'ın peygamberisin ben sana guveniyorum der. Bakın burada guven esastır cunku onun Peygamber olduğuna guveniyor.
Ucuncu aşamada Peygamberde ona guvenir.Karşılıklı bir guven hasıl olur.Peygamberin guvenmediği bir adam Mumin değildir. Bunlara biz ya munafık deriz.Ya fasık deriz. Ya kafir deriz. Dunyevi hukuk acısından en uygun duşeni munafıktır. Mekke devrinde munafıklık yoktur.Cunku Mekke devrinde parsa ve ganimet yoktur.Niye munafık olsun ki adam .Mekke devrinden Musluman olup da dinler cıkanlar vardı bunlarda durustdu sonucta.Ama Medine'de boyle değil ,Medine de Muslumanlar guclenip biraz parsa oluşunca bu parsaya ortak olmak icin insanlar Musluman gozukebiliyordu.
Devam eden aşamada toplumla o kişi arasında bir guven hasıl olması gerekir.Toplumla o kişi arasında guven olmadığı surece orada halen iman yoktur.Kişi icinde yaşadığı topluma eman verdikten sonra hal ve tavırları bu emana uymazsa o kişinin hukuk acısından gereği ne ise yapılır. Mesala ; calmışsa , adam oldurmuşse cezası ne ise uygulanır.Eğer , kişi bana guvenin diye icinde yaşadığı topluma eman verdiyse calmayacaktı, hırsızlık yapmayacaktı . Eğer calıyorsa mumin değildir diyerek eli kesilir.
__________________