OLULER DİRİLERDEN FAYDALANIR

" Sizden biriniz olduğu zaman, onu habsetmeyin = defnini geciktirmeyin, erkenden onu kabre ulaştırın. Ve başının yanında el-Bakara'nın FÂtihası = muflihûn'a kadar, ayakları yanında el-Bakara'nın hÂtimesi = Âmenerrasûlu'nun sonuna kadar okunsun. "

" Her kim ki, mezaristan dahilinde oturup YÂsîn sûresini okuyup sevabını olulere bahşederse Hakk Celle ve A'l o olulere azablarını tahfîf eder = Âsanlık verir ve okuyana da olulerin adedince hasenat verir. "

İbnu Abidin c.2 s.242, LevÂmiu-l-Ukûl c.1 s.416, Firdevs-i Deylemî c.1 s.284 h.n.1115, Kenz-ul-UmmÂl h.n.42390, İthÂf-u SÂddet-il-Muttakîn c.10 s.370, Mecmau-z-ZevÂid c.3 s.44, Şuab-ul-İman c.7 s.16 h.n.9294

" Kim ana babasının yahud birisinin kabrini cuma gununde ziyaret ederek nezdinde yahud nezdlerinde YÂsîn okusa, gunahları bağışlanır. " İmam Aynî diyor ki: " Ulema, kabirlerin yanında kur'an'ın okunmasını mustehab gorduler ve BuhÂrî'nin 215 = 81. hadisiyle istidlal ettiler. "

El-KÂmil fî DuafÂi-r-RicÂl c.5 s.152, Umdet-ul-KÂrî c.1 s.874, 875, Feth-ul-BÂrî c.1 s.276, Kenz-ul-UmmÂl h.n.42596, LevÂmiu-l-Ukul c.4 s.431, İthÂf-u SÂddet-il-Muttakîn c.10 s.363.. İbnu Adî ve İbnu Cevzî, bu hadisi zayıf hatta mevdu' saydılarsa da, Aynî'nin Umdesi'nde bununla istidlal etmesi, hadisin mevdû' olmamasına alamettir. Ve nitekim İmam Suyûtî de: " Bu hadisin başka şahidleri de vardır. " demektedir. El-hasıl, GumuşhÂnevî'nin tasrih ettiği uzere, ziyaretcinin yahud ziyaret edilenin gunahları bağışlanır.

Ehli Sunnet velCemaatin ittifakı ile herkes işlediği amelin sevabını başkalarına verebilir. Başka kelimesi icerisinde Hazreti Rasûl-u Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem de dahildir. Hatta Hazreti Rasûlullah bizim hidayetimize sebeb olduğu icin daha ziyade layıktır. Evet kamil insan, kemÂlin ziyadeliğine kÂbildir. Kendisince sevabın Hazreti Rasûl-u Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem ve ummetine hediye eylemek teşekkur babındandır. Ancak ŞÃ‚fiî ulemÂsı demişlerdir ki: " Sevab yahud ibadet-i bedeniyye başkasına hediye edilmez." Bununla beraber Şafiî mezhebine aid İÂnet-ut-TÂlibîn kitabında İmam Subkî de naklediyor ki, muşÃ‚run ileyh, anasından bedel yedi senelik kaza namazlarını kılmıştır. Ayrıca İbnu Âbidîn diyor ki: " Hanefî ulemasına gore, namaz, oruc ve sadakalar başkasına hediye edilebilir. Hatta TarhÂnî, Muhit'ten naklen der ki: Nafile sadaka veren kimse icin, butun Mu'minleri sevabında ortak etmeye niyet etmesi efdaldir. Cunku olulere hediye edilen muhakkak onlara ulaşır. Hediye edenin sevabında hicbir şey eksik olmaz. Bu da Ehli Sunnet velCemaat mezhebincedir. Feth-ul-Kadîr kitabında İbn-ul-Hişam der ki: Olulere sevabını bahşeylemek sevab olduğu gibi dirilere de caizdir. Halbuki dirilikte hangi hurmete layık olduysa, o zat, olduğunde de aynı hurmete layıktır. Binaenaleyh buyuklerin turbelerini ziyaret etmek icin muayyen bir edeb lazımdır " Aynî de aynısını soylemektedir.

Feth-ul-Kadîr c.1 s.473, Ramazan Efendi s.335, İÂnet-ut-TÂlibîn c.1 s.23, Umdet-ul-KÂrî c.1 s.874, Redd-i Muhtar c.1 s.843,845'ten secme, İthÂf-u SÂddet-il-Muttakîn c.10 s.369.. HÂfız Zebîdî mezkur kitabında uzun uzadı ulemanın bu husustaki sozlerini nakletmiştir. Arabî bilenler oraya muracaat edebilir.

İktibas : Mu'minin istikameti Velinin Kerametidir Dilara Yayınları

__________________