Değerli kardeşimiz,

İnsanlık tarihi kadar eski olan resim, sûret ve heykel meselesi maalesef tarih boyunca genelde “tevhid” inancına zarar verecek boyutta kotu kullanılmıştır. Bazan ta’zim edilmiş, bazan uğura yorulmuş, bazan kutsanmış, bazan yuceltilmiş ve nihÂyet tapınma aracı olarak kullanılmıştır. Resim, sûret ve heykelin bu kotu sicili, bir tevhid dini olan İslÂmiyet nazarında, kendisini mahkûm etmeye elbette yeterli sebeptir.

Resimler, sûretler ve biblolar; konusuna ve resmi yapanın veya bulunduranın maksadına gore hukum giyer. Tapmak, ta’zim gostermek, uğurlu saymak, takdis etmek gibi amaclarla tahtadan, alcıdan, plastikten, taştan, bezden fark etmez, resim, biblo veya heykel yapmak, kullanmak, duvara asmak veya evde bulundurmak, hicbir şekilde cÂiz değildir, haramdır. Edep ve ahlÂka aykırı olacak şekilde cıplak insan resmini yapmak, bulundurmak veya duvara asmak da cÂiz değildir, haramdır.

Bununla berÂber, İslÂmiyet maslahatı ve kullanılma amacını esas almış; amacta bir eğrilik yoksa, yani tevhid inancına zarar verecek bir yonlenme yoksa, yani kullanılmasında ta’zim, saygı, yuceltme ve uğurlu sayma gibi bir gÂye yoksa, hic olmazsa cansız mahlûkÂt resimlerini mubah kılmış; fakat canlı insan ve hayvan sûretinin ve resminin uc boyutlu olarak elle cizilmesine, heykelinin yapılmasına ve evin duvarında bulundurulmasına rız gostermemiştir.

Alıntı:
*Hazret-i Âişe validemiz (ra) bir gun resimli bir yastık ve bir şilte satın almıştı. Bu yastığı evin icinde goren Allah Resulu (asm) iceriye girmedi ve kapıda beklemeye başladı. Hazret-i Âişe validemiz (ra), Peygamber Efendimizin (asm) rahatsızlığını anladı ve:
“Allah’a tovbe ederim! Bağışlayın y Resûlallah; gunahım nedir?” dedi. Allah Resûlu (asm):
“Bu yastığın burada işi nedir?” buyurdu. Âişe Validemiz (ra):
“YÂ Resûlallah! Oturasın veya yaslanasın diye senin icin satın aldım!” dedi. Peygamber Efendimiz (asm) de:
“Sûret yapanlara kıyamet gununde azap verilecek! 'Yaptığınıza hayat verin.', denilecektir! Sûret bulunan evlere melÂike girmez!” buyurdu. (BuhÂrî, VI/414)
Ebû Hureyre (ra) rivÂyet eder:

Alıntı:
Bir defasında CebrÂil AleyhisselÂm Resûlullah’ın (asm) huzur-u saadetine girmek icin izin istedi. Allah Resûlu de (asm) musaade buyurmuştu. Fakat CebrÂil (as):

“Şimdi ben sizin evinize nasıl gireyim? Evinizde at ve insan resimlerini ihtiva eden bir perde asılıdır! Ya bu resimlerin başlarını koparmalısınız! Ya da bu perdeyi indirip yere sermelisiniz! Biz melÂike zumresi, icinde resim bulunan eve girmeyiz!” dedi. (BuhÂrî, VI/416)
Demek canlı resimlerini eve asmak uygun değildir. Bilhassa kıble tarafında bulundurmak namaz icin de kerÂhet oluşturmaktadır. Secde ettiğimiz ve namaz kıldığımız odalarımızın duvarlarında, giydiğimiz elbisede veya seccÂde uzerinde canlı insan veya hayvan resmi veya fotoğrafı bulundurmak cÂiz değildir. Bunun dışında, kapalı yerlerde muhafaza etmek kaydıyla ahlÂkî olculer icinde resim bulundurmakta ise bir sakınca yoktur.

Resim yapma veya evde bulundurma konusunda İbn-i Abbas’ın (ra):

Alıntı:
“Resim yapacaksan canlı olmayan ve ruhu olmayan ağacların ve diğer nesnelerin resimlerini yap!” (BuhÂrî, VI/534)
fetvÂsı ile amel etmelidir. Yani manzara resmi yapmak ve evde bulundurmak mubahtır. Ta’zim gostermek amacıyla olmaksızın; yere serilen sergide, uzerine oturulan minderde, ciğnenen yaygıda resim bulunmasında bir mahzur yoktur. Cocukların sırf oyuncak maksadıyla kullandıkları bebekler, biblolar, plastik malzeme ve oyuncaklar da mubahtır. (BuhÂrî, Edep, 81)

Tek boyutlu birer cizgi san’atından ibÂret olan karikaturler, şerre Âlet etmemek şartıyla cÂizdir. Fotoğraf da, golgelerin yansıması veya hapsedilmesinden ibÂrettir. Meşru cizgiler korunduğu ve ahlÂka aykırı olmadığı takdirde, “fotoğrafa ozel” yasaklayıcı bir hukum yoktur. Tevhid inancını zedeleyici boyutta ve maksatta olursa haramdır; aksi takdirde kimlik, nufus cuzdanı, pasaport vs... gibi belgelerde kullanmak veya şer olmamak ve bilhassa hayra hizmet kaydıyla fotoğraf bulundurmak veya kullanmakta da bir sakınca yoktur.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
https://sorularlaislamiyet.com/evler...mak-caiz-midir
__________________