Ahirete iman, Cennet gibi guzel ve nuranî bir yoldur

Dorduncu Nokta

Onuncu Soz’de işaret edildiği gibi, bir SÂni-i Hakîm ve gayet hikmetli bir usta, bir sarayın her bir taşında yuzer hikmeti hassasiyetle takip etse, sonra o saraya dam yapmayıp, boşu boşuna harap olmasıyla, takip ettiği hadsiz hikmetleri zayi etmesini hicbir zîşuur kabul etmediği ve bir Hakîm-i Mutlak, kemal-i hikmetinden, bir dirhem kadar bir cekirdekten yuzer batman faydaları, gayeleri, hikmetleri dikkatle takip ettiği halde, dağ gibi koca ağaca bir dirhem kadar bir tek fayda, bir tek kucuk gaye, bir tek meyve vermek icin o koca ağacın pek cok masarifini yapmakla, kendi hikmetine butun butun zıt ve muhalif olarak, musrifÂne bir sefahet irtikÂb etmesi hicbir cihetle imkÂnı olmadığı gibi; aynen oyle de, bu kÂinat sarayının her bir mevcudatına yuzer hikmet takan ve yuzer vazife ile techiz eden, hatta her bir ağaca meyveleri adedince hikmetler ve cicekleri adedince vazifeler veren bir SÂni-i Hakîm, kıyameti getirmemekle ve haşri yapmamakla, butun had ve hesaba gelmeyen hikmetleri ve nihayetsiz vazifeleri manasız, abes, boş, faydasız zayi etmesi, o Kadîr-i Mutlak’ın kemal-i kudretine acz-i mutlak verdiği gibi, o Hakîm-i Mutlak’ın kemal-i hikmetine hadsiz abesiyet ve faydasızlığı ve o Rahîm-i Mutlak’ın cemal-i rahmetine nihayetsiz cirkinliği ve o Âdil-i Mutlak’ın kemal-i adaletine nihayetsiz zulmu vermek demektir. Âdeta, kÂinatta herkese gorunen hikmet, rahmet, adaleti inkÂr etmektir. Bu ise en acib bir muhaldir ki, hadsiz bÂtıl şeyler, icinde bulunur.

Ehl-i dalÂlet gelsin, baksın: Gideceği ve duşunduğu kendi kabri gibi, kendi dalÂletinde ne derece dehşetli bir zulmet, bir karanlık ve yılanların, akreplerin yuvası bir kuyu olduğunu gorsun. Ve ahirete iman ise, Cennet gibi guzel ve nuranî bir yol olduğunu bilsin, imana girsin.

Lem’alar, Otuzuncu Lem’a (Eskişehir Hapishanesinin Bir Meyvesi), Ucuncu Nukte, s. 610
__________________