banka hesabından aldığımız faiz, borsa, fon gibi yatırım araclarını kullanarak elimize gecen para harammıdır?
Cevap : Haram değildir.. Cunku Kuran`da gecen riba kelimesi faiz demek değildir.. Bazı meallerde meali yazan kişi kendi yorumunu katarak riba yerine faiz demiştir.. Halbuki riba bir fukaraya borc para vererek onu ezmektir yani ondan o parayı fazlasıyla hemde cok fazlasıyla almak ve fakiri fukarayı ezmek demektir somurmek demektir...
Fakat banka faizleri riba değildir banka sizden aldığı parayla doğru durust iş yapacak olan veya durumu iyi olan kişilere belli bir miktar borc verir ve o kişide o parayı taksitle oder bankada kendi binlerce calışanının maaşını oder size karınızı verir kendiside kar eder ve boylelikle ekonomi doner para surekli akar ve hayat devam eder..
Suleyman Ateşe soruluyor...
Alıntıdır..
Suleyman Ateş-VATAN Yine `faiz caiz mi değil mi?` sorusu Soru: Calışarak biriktirmiş olduğum bir miktar param var. Bunu fona yatırmak dinimizce caiz mi? Ya da bir bankada hesap actrıp faizini almakla fon arasında her hangi bir fark var mı? (Serkan Ay
Suleyman Ateş-VATAN Yine `faiz caiz mi değil mi?` sorusu Soru: Calışarak biriktirmiş olduğum bir miktar param var. Bunu fona yatırmak dinimizce caiz mi? Ya da bir bankada hesap actrıp faizini almakla fon arasında her hangi bir fark var mı? (Serkan Aydoğdu) Cevap: Bu tip soruları defalarca cevapladım. Ozetle şunları soyleyeyim: Bana gore yasayla kurulmuş bankaların verdiği faiz, Kuran`ın yasakladığı faiz değildir. Haram faiz, yoksula verilen odunc paradan, değerinden fazla para almaktır. İşte bu haramdır. Faizin yasaklanmasındaki hikmet, fukaranın ezilmesini onlemektir. Bankasız ekonomi olmaz. Faiz yasağı, aslında devletin uygulayacağı bir yasadır. Modern devletlerde bankacılık, ekonominin vazgecilmezidir. Kuran bunu nicin yasaklasın? Dediğim gibi yasak faiz, fukara bireylerden fazlalık almaktır. Kar amaclı zengin kuruluşlardan onların mevduattan sağladıkları yuksek meblağlara karşılık bir miktar fazla almak, hic değilse şu enflasyon ortamında paranın değeri korumanın gereğidir. Gerisi sizin vicdanınıza kalmıştır. İbrahim Hakkı`nın torunundan gelen mektup `Sayın hocam, gecmişte kalmış, unutulmaya mahkum bircok onemli Anadolu insanı, biliyoruz ki bir gun varlıkları anlaşıldığında yazdıkları ve yaptıklarıyla oğrenenlerin hayretlerine maruz kalıyorlar. Dedem İbrahim Hakkı, bu onemli insanlardan yalnızca birisidir. Bir kişinin oğrenmesi, merak etmesi icin bile yazılarınızda dedeme yer verdiğiniz icin size cok teşekkur ederim. Mehmet Veli İbrahimhakkıoğlu Dedeniz İbrahim Hakkı Hazretleri`ne sevgim buyuk, saygım derindir. O değerli insanın neslinden geldiğiniz icin sizi kutlarım. Camiler farz kılmak icindir Soru: Namaz kılarken konsantre olmak adına gozlerimi kapamamın dinimizce bir mahzuru var mı? Neden akşam namazının farzı once kılınır? (Okan Cihan Sırman) Cevap: Namaza konsantre olmak icin gozleri yummanın bir sakıncası yoktur. Ama bir neden yokken gozu kapatmak sunnete uymaz. Akşam namazının farzının once kılınışı, Hanefi mezhebine goredir. Diğer mezheplerde dileyen farzdan once iki rekat sunnet kılar. Zaten camiler farz kılmak icindir. Akşam namazı, herkesin evine gideceği zaman olduğu icin toplananlar hemen farzı kılıp dağılırlar. Kaynak:HaberX
__________________