[IMG]http://img372.**************/img372/5416/resim1xz6.png[/IMG]
Bu fotoğraftaki Musluman kadın sizce hangisi?
[IMG]http://img178.**************/img178/8553/resim2du1.png[/IMG]
Kaynak:
1873 YILINDA TURKİYE'DE HALK GİYSİLERİ
Osman Hamdi Bey ve Marie de Launay
1873 Yılında Turkiye'de Halk Giysileri kitabı, XIX. yuzyılın ikinci yarısında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki halkların cok renkli ve ayrıntılı bir panoramasını gozler onune seren, tarihi ve toplumsal acıdan onemli bir eserdir. 1873 yılında Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun başkenti Viyana'da duzenlenen uluslararası fuar dolayısıyla ısmarlanan iki kitaptan biridir. Kitap, Osman Hamdi Bey ve Marie de Launay tarafından hazırlanmış ve sadece bir kez basılmıştır.
Kıyafet albumu niteliğindeki kitapta, 1873 yılında hÂl geniş sınırların cevrelediği Osmanlı İmparatorluğu'nu oluşturan vilayetlerden secilmiş ornekler yer alır. Eserin, imparatorluk bunyesindeki her din ve ırktan Osmanlı tebaasının resimleri ile oluşturulması, konuya yaklaşım ve kapsam acısından onemli bir ozellik olarak belirmektedir. Pascal Sébah'ın fotoğrafladığı kıyafet resimlerinin, donemin askeri ve mulki erkanını değil, her kesimden halkı kapsaması da eserin zengin iceriğini ortaya koyan diğer ozelliğidir.
Tıpkıbasım anlayışı ile yayıma hazırlanan kitabın, onsoz, notlar, sozluk, dizin bolumlerini iceren bir de eki bulunmaktadır.
Bu fetva cok tartışılacak!
Mısır'daki El Ezher Universitesi'nin rektoru: Kara carşafın İslamla ilgisi yok!
Sunni İslam'ın en onemli enstitusu olan Mısır'daki El Ezher Universitesi'nin rektoru Şeyh Muhammed Said Tantavi, kadının yuzunu ve vucudunun tamamını baştan aşağı orten kara carşafın İslami inancla bir ilgisi olmadığından yasaklanması icin fetva cıkaracaklarını belirtti.
Tantavi, Mısır'ın başkenti Kahire'de bir kız okulunu ziyareti sırasında carşafla ilgili bir soruyla karşılaşınca, bir kız oğrenciden giydiği carşafı cıkarmasını istedi. Ancak genc kız da carşafının dini bir zorunluluk ve inancı olduğunu, cıkaramayacağını soyledi. Bunun uzerine şeyh Tantavi de, carşafın sadece bir gelenek olduğunu ve Kuran'ı Kerim'le bir alakası olmadığını ifade etti. El Ezher, daha once de kadınların vucut cizgilerinin belli olmayacağı şartıyla bol pantolon giyebilecekleri fetvasını vermişti.
AP ajansına konuşan el ezher universitesi guvenlik gorevlileri de kendilerine sozlu olarak bir emir geldiğini, bundan sonra universitenin herhangi bir binasına veya universitenin alanına, baştan kara carşaflı genc kızların bundan boyle alınmayacağının soylendiğini belirtti.
Sadece Mısır'da değil, dunyanın dort bir yanındaki Musluman topluluklarında da olay yaratacak olan olay, Şeyh Tantavi'nin El Ezher Enstitusu'nun ilk ve orta okullarına domuz gribi ile ilgili yaptığı bir okul gezisi sırasında yaşandı. Tantavi, bir sınıfta bir genc kıza, yuzunu acmasını soyledi. Kız da " Bu benim inancım gereğidir. Acmam" deyince, sinirlendiği her halinden belli olan Şeyh Tantavi, bağırarak kıza " Bu tarz ortunmenin yani Nikabın İslam'da yeri yok. Ben İslam dinini senden ve senin ailenden daha iyi biliyorum" dedi.
EL EZHER HOCALARINDAN TANTAVİ'YE DESTEK
Olayın arından AP ve REuters, Şeyh Tantavi'ye ulaşmak icin birbirleriyle yarıştı. Ancak Tantavi'ye ulaşılamadı. Ama El Ezher Universtiesi Araştırma kurumlarından Şeyh Abdel Maotai Bayumi, AP'ye yaptığı acıklamada " Biz hep birlikte Nikabın, İslami olmadığını biliyoruz. Taliban kadınları carşaf giymeye zorluyor. Ve bu iş giderek yayılıyor. Bunu yasaklamanın zamanı geldi" diye konuştu.
Kaynak ;http://www.gercekgundem.com/?p=222902
Oğrencilere pece yasağı
El Ezher Universitesi Rektoru Tantavi, oğrencilerin pece takmasını yasakladı.
Mısır'ın en yuksek dini otoritesi El Ezher Şeyhi Muhammed Seyyid Tantavi, okullarda oğrencilerin pece takmasını yasakladı.
El Ezher Universitesi Rektoru Tantavi, El Ezher dersliklerinde ve yatakhanelerinde oğrencilerin pece takmasıyla ilgili yasak kararını bugun ilan etti.
AP ajansı, kararın, hukumetin Mısır'da aşırı muhafazakar İslami kesimin aleni uygulamalarına karşı başlattığı kampanyanın bir parcası olduğu yorumunu yaptı.
Mısır'da kadınların buyuk coğunluğu başortusu takmasına rağmen, pece takanlar da mevcut. Mısır'da, kullanımı daha cok Suudi Arabistan'da olan nikaba eğilimin arttığı belirtiliyor.
Mısır'da muhalefet, pecenin İslami bir kural değil, gelenek olduğunu soyleyen Tantavi'nin kararının anayasaya aykırı olduğunu savunuyor.
Kaynak : http://www.gercekgundem.com/?p=223558
ALINTIDIR
__________________