Yaratılış’la İlgili Temel Hukumler

1 - Semavat ve Arz, Guclu ve her şeyi Bilen, eşsiz ve benzersiz (= leyse ke mislihi şey’un - 42/11) Bir Yaratıcı tarafından, gerceklik olarak (= bil hakk) ve belli bir sure ile yaratılmıştır ve O’nun tarafından yonetilmektedir.

2 - Yaratıcı, Rahman ve Rahiym’dir.

3 - Semavat ve Arz, bir “şey”den yaratılmıştır (7/185). Bu “şey” Yaratıcı tarafından catlatılarak acılmış (= fatara hunne - 21/56) ve Semavat ve Arz ortaya cıkmıştır.

4 - Yaratılışın başlangıcında Semavat ve Arz bitişikti (= kaneta retkan - 21/30), Yaratıcı onları ayırmış (= fetakna huma - 21/30) ve Semaya boyut kazandırmış (= ves semai rafeaha - 55/7) ve onda simetriyi vaz etmiştir (= ve vada’al mizan - 55/7).

5 - Semayı yedi sema olarak kaza etmiş ve her bir semaya emrini (birincil emr) yuklemiştir (= fe kadahunne seb’a semavatin fi yevmeyni ve evha fi kulli semain emreha – 41/12). Bunlar icindeki cisimlerin ozellikleri bu emrin mekan icindeki etkileriyle ortaya cıkmaktadır. Gene bunlar icindeki tabiat olayı dediğimiz fiziksel etkileşimler de bu emrlerin etkileşimiyle vuku bulmaktadır.

6 - Sema, Yaratıcı tarafından bina edilmiştir (= beneyna) ve O genişleticidir (= musiuun - 51/47).

7 - Yaratıcı, her şeyi bir bilgi ile kaplamış (= vesia kulli şey’in ‘ilma 7/89, 20/98) ve bir bilgi ile ihata etmiştir (= kad ehata bi kulli şey’in ‘ilma – 65/12).

8 - Bir “şey”, belli bir zaman suresi icin mekan kazandırılmış “emr”ler cumlesidir. Her şey bir olcu ile yaratılmıştır (= inna kulle şey’in halakna bi kaderin - 54/49).

9 - Yaratıcı, her “şey”den ciftler yaratmıştır (= ve min kulli şey’in halakna zevceyn - 51/49).

10 - Yaratıcı, bir “şey”i murad ettiğinde ona “ol” emrini ekler, o da olur, yani belli bir zaman suresi icin mekan kazanır (= innema emruhu iza erade şey’en en yekule lehu kun fe yekun - 36/82). Yaratıcı’nın bir şeyi murad etmesi, o şeyin emrini oluşturur.

11 - Yaratıcı, dilediğinde belli bir zaman ve mekandaki varlıkların ozelliklerini, melekleri vasıtasıyla gonderdiği yeni bir emrle (ikincil emr) değiştirir. Aynı şekilde, yaratılışla birlikte vaz ettiği nizam icinde gercekleşemeyecek olayları gercekleştirir, gercekleşmesi kacınılmaz olayları engeller.

12 - Semavat ve Arz, sadece Yaratıcı tarafından bilinen suresi tamamlandığında kitap sayfaları gibi durulup toplanacak (= yevme natvi-s semai ke tayy-is sicilli lil kutub – 21/104) ve yaratılışın başlangıcındaki durumuna getirilecektir (= kema bede’na evvele halkin nuiyduhu – 21/104).
13 - İnsan da Yaratıcı tarafından tasarlanmış, yaratılmış ve şekillendirilmiştir.
14 - İnsan, yaratılışı incelemek, duşunmek, anlamak ve bilmek icin gerekli ozelliklere sahiptir.


http://www.sakirkocabas.com/notes.html


__________________