Zekeriyya Aleyhisselam
İsrailoğullarına gonderilen peygamberlerden. İsmi Zekeriyya bin Âzan bin Muslim bin Sadun olup, soyu Suleyman aleyhisselama ulaşır. Yahya aleyhisselamın babasıdır. Musa aleyhisselamın getirdiği dînin emir ve yasaklarını insanlara tebliğ etti. Marangozluk yapar elinin emeğiyle gecinirdi. Kavmi tarafından şehit edildi..

Zekeriyya aleyhisselam zamÂnında Şam vilÂyeti Batlamyusilerin elindeydi. Onlar Kudus’te bulunan Beyt-ul-Makdis’e hurmet ederlerdi. Beyt-ul-Makdis mÂmur olup gece ve gunduz orada ibÂdet edilirdi. Mescidde Harun aleyhisselam neslinden din buyukleri vardı. O zamanlarda İsrailoğulları arasında peygamber yoktu. Bunlar bir peygamber gondermesi icin gece gunduz Allahu teÂlÂya dua ettiler. Allahu teÂlÂ, Beyt-i Makdis’te Tevrat yazmayı ve kurban kesmeyi idÂre eden Zekeriyya aleyhisselamı peygamber olarak vazîfelendirdi. Zekeriyya aleyhisselam insanlara nasîhat ederek doğru yola cağırdı. İsrailoğullarından onun bildirdiklerine inananlar olduğu gibi, inanmayıp karşı cıkanlar daha cok oldu.

Zekeriyya aleyhisselam, İmrÂn bin MÂsÂn isminde bir dostunun kızı olan Elîsa ile evlendi. Elîsa ile hazret-i Meryem kardeş olup babaları İmran idi. İmrÂn once Elîsa’nın annesi ile sonra bunun başka erkekten olan kızı Hunne ile evlenmişti. Hazret-i Meryem’in annesi olan Hunne; “CenÂb-ı Hak bana bir oğul ihsÂn ederse Beyt-ul-Makdis’e hizmetci yapacağım.” diye adakta bulundu. Kızı oldu. Adını Meryem koydu. Hazret-i Meryem doğmadan once babası İmrÂn vefat etti. Hunne kızı Meryem’i teslim etmek uzere Beyt-ul-Makdis’e goturdu. Orada bulunan Âlimlere niyetini anlatıp nezrinin kabûlunu ric etti. Meryem, Beyt-i Makdis’e kabul edildi. Fakat Meryem’in kimin himÂyesinde kalacağı husûsunda Beyt-i Makdis hizmetcileri olan Âlimler arasında anlaşmazlık oldu. Zekeriyya aleyhisselam; “Cocuğu himÂyeme ben alacağım. AkrabÂlık yonunden cocuğa en yakın benim.” dedi.

Diğer Âlimler de cocuğu himÂyelerine almak istediler. Cekilen kur’a netîcesinde hazret-i Meryem’in Zekeriyya aleyhisselamın himÂyesinde kalması kararlaştırıldı.

Zekeriyya aleyhisselam hazret-i Meryem’i evine goturdu. Onu hanımı Elîsa buyuttu. Sonra da hazret-i Meryem icin Beyt-i Makdis’te yuksek bir oda yaptırdı. Hazret-i Meryem bu odada hem Allahu teÂlÂya ibÂdet etti, hem de Zekeriyya aleyhisselamdan Tevrat okudu. Zekeriyya aleyhisselam ona hergun yiyecek getirir, ibÂdetten bir şey oğretirdi. Bir kış gunu odasına girdiğinde onunde duny yiyeceklerine benzemeyen turlu turlu nîmetler gordu. Nereden geldiğini sorduğunda; “Allahu teÂl tarafından geliyor.” diye cevap verdi. Bu yiyecekler Allahu teÂlÂnın kudretinden hazret-i Meryem’e verdiği bir kerÂmetti.

Zekeriyya aleyhisselam 99 veya 120 yaşına geldiği halde neslini devÂm ettirecek bir evlÂdı yoktu. Hanımı da zÂten cocuk doğurmuyordu ve 98 yaşındaydı. Gerek Zekeriyya aleyhisselamın, gerekse hanımının cocuk sÂhibi olma yaşları gecmişti. Fakat icine bir evlÂd sevgisi duşup kendisine sÂlih bir evlÂd ihsÂn etmesi icin Allahu teÂlÂya dua etti. Allahu teÂl ona Yahya isminde bir oğlan cocuğu ihsÂn edeceğini CebrÂil aleyhisselam vÂsıtasıyla bildirdi. Birgun Zekeriyya aleyhisselam odasında namaz kılarken beyaz elbiseler icersinde CebrÂil aleyhisselam gelerek Allahu teÂlÂnın kendisine Yahya isminde bir oğul ihsÂn edeceğini mujdeledi. Ayrıca onun hazret-i ÎsÂyı tasdik edeceğini, zamÂnın buyuklerinden ve butun kotuluklerden uzak, nubuvvetle (peygamberlikle) muttasıf, sÂlihler zumresinden bir zÂt olacağını haber verdi.

Zekeriyya aleyhisselam bu mujdeye sevinip arzusunun cabukluğunu arz ederek: “Y Rabbî! Bana vÂd ettiğin cocuğun meydana geleceğine delil ve alÂmet olmak uzere, bu gonlume yerleşmesi ve kalbimin bana vÂdettiğin şeyde mutmain olması icin bir nişan ver. O alÂmetle bu nîmeti şukurle karşılayayım.” diye munÂcaatta bulundu. Allahu teÂl Zekeriyya aleyhisselamın duasını kabul ederek; “Senin icin alÂmet, birbiri ardınca uc gece (ve gunduz) insanlarla konuşmamandır.” Bir hastalık ve sebeb olmaksızın, sen sıhhatli olduğun halde uc gece (ve gunduz) dilini konuşmadan alıkoymandır” buyurdu. Yahya aleyhisselam ana rahmine duşunce Zekeriyya aleyhisselam konuşamaz oldu. Meramını ancak işÃ‚retle anlatabiliyordu. O, bu uc gun icinde devamlı ibÂdet ve zikirle meşgul oldu. CenÂb-ı Hakka karşı hamd ve şukur vazîfesini yerine getirdi.

Muddet tamam olunca Zekeriyya aleyhisselamın oğlu Yahya aleyhisselam dunyÂya geldi. Yahya aleyhisselamın doğumu ile, Zekeriyya aleyhisselam ve Âilesi sevince gark oldular. Yahya aleyhisselamdan altı ay sonra İsa aleyhisselam dunyÂya geldi. İsrailoğulları İsa aleyhisselam beşikteyken Allahu teÂlÂnın kudretiyle konuşmasına rağmen, onun babasız dunyÂya gelmesiyle ilgili olarak Zekeriyya aleyhisselama iftir ettiler. Zekeriyya aleyhisselamı şehit etmek uzere aramaya başladılar. Yahudilerin iftirÂlarını ve kendisini oldurmek istediklerini haber alan Zekeriyya aleyhisselam “Takat getirilemeyen şeyden uzaklaşmak, peygamberlerin sunnetidir.” kÂidesince Yahudilerin bulundukları yerden uzaklaştı. Yahudiler, onu yakalamak icin peşine duştuler. Zekeriyya aleyhisselam Beyt-ul-Makdîs yakınlarında ağaclı bir bahceye girdi. Bir ağacın yanından gecerken ağac: “Ey Allah’ın peygamberi! Bana gel” diye seslendi. Ağac yarıldı ve Zekeriyya aleyhisselam icine girdi. Sonra kapandı ve onu gizledi. İsrailoğulları Zekeriyya aleyhisselamın izini tÂkip edip nereye gittiğini anlayamadılar. O sırada mel’ûn İblis (şeytan) gelerek onlara; “Bu ağacı bıckı ile kesin, burada ise meydana cıkar. Yoksa ne kayb edersiniz.” dedi. KÂfirler o ağacı bicerek Zekeriyya aleyhisselamı şehit ettiler. Zekeriyya aleyhisselamın turbesi Halep’tedir.

 Mucizeleri:
1. Kalemleri, kendi kendine Tevrat’ı yazardı. Zekeriyya aleyhisselam Beyt-i Makdis’te maiyyetinde yetmiş kişi olduğu halde Tevrat yazarlardı. Yahudilerin biri gelip; “Hak peygamber olsaydın, elinde Tevrat yazmağa muhtac olmazdın; sen de elinle yazıyorsun, emrindekilerle aranızda hicbir fark gormuyorum.” diye konuştu. Hazret-i Zekeriyya bu soze cok uzuldu ve meraklandı. CebrÂil aleyhisselam gelip: “Ey Zekeriyya, buradan kalkınız! Kaleminize emr ediniz, kendi kendine yazsın!” dedi. Zekeriyya kalkıp, emr edince, kalem istenen şeyi yazmaya başladı. O saatte kalem on iki sûre yazdı. Bu mucize ile bircok kimse îmÂn etti.

2. Zekeriyya aleyhisselam hazret-i Meryem’i terbiyesi altına aldığı vakti, yazılması lÂzım gelen kefÂletnÂmeyi, kalemsiz, hokkasız yazmışlardır.

3. Kur’Ân-ı kerîmde bildirildiği gibi, Zekeriyya aleyhisselam ve Beyt-i Mukaddes hademe ve kayyimlerinden yirmi dokuz kişi arasında hazret-i Meryem’in kefÂleti hakkında meydana cıkan ihtilaf uzerine herkes kendi kalemini Urdun suyuna atmışlarken, yalnız Zekeriyya aleyhisselamın kalemi suyun uzerinde dikilmiş kalmıştır.

4. Ağaclar, Zekeriyya aleyhisselamla konuşurlardı. Yahudilerden bir tÂife kendisini şehit etmek uzere araştırırlarken, kendileri de onlardan kactığı vakit, bir ağac; “Ey Allah’ın peygamberi, gel bende gizlen seni ben muhÂfaza ederim” diye dile gelmişti.

5. Zekeriyya aleyhisselam su uzerinde yurur ve mubÂrek ayakları ıslanmazdı. Kendisi icin suda yurumekle, karada yurumek arasında fark yoktu.

6. Zekeriyya aleyhisselamdan mucize istendiği vakitte, yakınlarındaki ağaclara mubÂrek eliyle işÃ‚ret etmiş, hemen ağaclar, koklerinden kopup, onlerine gelip kalmışlardır.

Kur’Ân-ı kerîmin Âl-i İmrÂn, Meryem, Enbiy ve En’am sûrelerinde Zekeriyya aleyhisselamla ilgili haberler verilmektedir.
http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=3792
__________________