EBU'L ALA EL MEVDUDI
Ustad Mevdudi, 25 Eylul 1903 tarihinde Haydarabat vilayetine bagli Ornekabad'da dunyaya geldi. Ailesi ilme ve dine olan hizmetiyle meshurdur.
Mevdudi'nin soyu Seyh Kutbuddin Mevdudi'ye uzanir. Bu zat hicri altinci yuzyilda Hindistanda yasamis ve Cestiye tarikati seyhidir..
Mevdudi'nin babasi kulturlu bir savci idi. Asirdaslarindan bir cogunu aldatÂn bati medeniyeti onu da rahatsiz etmistir.
Onun icin oglunu ingiliz okullarina gondermeyip evinde okutmustur.
Fakat bu genc baba oglunun egitiminde fazla zaman ayiramadan vefat etti.
Mevdudi onalti yaslarindan itibaren ev sorumluluklarini yuklenmek zorunda kaldi. Buna ragmen IslÂmi ilimleri ogrenmekten de bir an geri kalmadi.Bu ilimleri bir tarafdan asil kaynaklarindan ogrenirken, diger taraftan caginin olaylarini gercek yonleriyle takip ediyordu. Boylece hem IslÂmi alanda ve hem de zamaninin problemlerine karsi kendini hazirliyordu. Ustadin yetismesine bu iki acidan bakmaliyiz.

GAZETECI MEVDUDI
Ustad Mevdudi ilk calisma hayatina gazeteci olarak baslamistir. Bir ara Hindistan'da yayinlanan meshur "Muslim" ve "Tac" adli gazeteler ile Delhi'de cikan. "Cemiyet" gazetelerinde yazi isleri mudurlugu yapti.
Bu gazeteler o zaman muslumanlarin hak ve menfaatlerini savunuyorlardi. Bundan sonra ise Ustad 1923 yilinda "Tercuman-i Kur'an" adli aylik dergiyi cikartti. Hindistan yarimadasindaki IslÂmi harekete bu derginin cok onemli katkilari olmustur.
Ustad Mevdudi kendisini lekelemek icin Gandi'nin ortaya attigi iftiralara karsi buyuk mucadeleler vermistir. Gandi bu iftiralariyla IslÂma karsi supheler uyandirmayi hedeflemisti.
Ancak Mevdudi "IslÂmda Cedel" adiyla yazdigi meshur kitabinda bu iftiralarin tamamen asilsiz oldugunu ortaya koydu. Ustad Batinin kultur emperyalizmine karsi buyuk mucadeleler vermistir. Ilmiyle ve guclu imaniyla bu direnisini surdurmustur.
Omrunun tamamini IslÂmi ilimleri ogrenmeye ve problemleri cozumlemeye harcamistir. Siyasi, iktisadi ve sosyal konularin halledilmesi icin zamanini hep bu yolda kullanmistir.
Bir taraf IslÂm dusmanlarina, sapik fikirli gruplara ve Kadiyanilik diye bilinen gruba karsi ciddi bir mucadele verip, onlarin batilligini ve tutarsizliklarini ortaya koymus, musluman alimlerin pasifliklerini tenkid ederek onlari uyarmistir.
1938 tarihinde Sair Muhammed Ikbal Lahor kentine gelerek Mevdudi ile IslÂmi hayata hakim kilma yolunda yardimlasmada anlastilar. Fakat bu calisma son seklini almadan once Ikbal vefat etti.

MEVDUDI ve PAKISTANIN KURULMASI
Ustad Mevdudi Hindistanli muslumanlari ikna etmek icin cok gayretler sarfetmistir. Onlarin Hindistan'dan apayri bir ummet oldugunu vurgulamis ve mustakil bir devletlerinin gerekliligini defalarca soylemistir. Hindularin muslumanlara karsi surdurdukleri zulumlerini onlemek icin kendi devletlerini kurmalarinin kacinilmaz oldugunu vurgulamistir. Onun bu sekilde konusmalari muslumanlar tarafindan buyuk bir kabul gormustur.
Pakistan, Hindistan'dan ayrilip mustakil bir devlet olunca Mevdudi de Pakistan sinirlarinda kalan Lahor kentine hicret etmistir. Bu tarihten sonra da Pakistan anayasasinin IslÂmi esaslara dayanmasi ve hayatin her alaninda IslÂmi hukumlerin hakim olmasi yolunda tum gayretlerini harcamistir. Boyle IslÂmi bir programi olusturmak icin ulkeyi bastan basa gezmeye bÂsladi. Bu gezileri Pakistan'in diger ileri gelenleri tarafindan bozgunculukla suclandi ve ustad 1948 de hapse atildi. Idareciler ustadi hapse atmayi basardilar ancak Pakistan halkinin arzularina uyarak Pakistan'da Allah'in hukmunden baska hic kimsenin hukmedemiyecegini ilan etmeye mecbur oldular. Cunku Pakistanin Hindistan'dan ayrilarak mustakil bir devlet olmasinin esas nedeni zaten bu idi. Daha sonra 1950 lerde ustad serbest birakildi.

KADIYANILIGE KARSI MUCADELESI VE IDAMLA YARGILANMASI
Hapishanede kalmis olmasi Mevdudi'nin azminden bir sey kiramamistir. Aksine daha guclu bir iman ve kararlilikla disariya cikmistir. Arkasindan da Pakistan'da IslÂmi anayasanin yururluge konulmasini isteyen hareket olusturmustur. Halk da bu hareketin yaninda yer almistir. O gunlerde Pencap eyaletinde halkin cogunlugu Kadiyaniligin IslÂm ummetinden ayri bir azinlik oldugunun ilan edilmesini istiyordu. Fakat askeri idare bu istegin iptalini taleb etti. Iste tam bu esnada Mevdudi "Kadiyanilik Meselesi" adli kitabini yazdi.
Kitapta askeriyenin bu ibtal talebini reddediyor ve hukumetin bu konudaki siyasetini kiniyordu. Bundan dolayi 1953 de tekrar tutuklandi. Arkasindan da idama mahkum edildi.
Ustad bu idam kararini buyuk bir iman olgunlugu ve yuksek bir cesaretle karsiladi. Onun bu konudaki konusmasi soyledir.
"Eger bu, Allah'in bir iradesiyse buyuk bir mutlulukla karsiliyorum. Bu bizim kavusmayi Ârzuladigimiz sehadettir. Olum su anda benim icin yazilmamis ise hic endise etmiyorum. Cunku onlarin bu gayretleri beni hic ilgilendirmiyor. Onlar bana en kucuk bir zarar dahi veremezler."
Hukumetin bu zalimce karari IslÂm aleminden buyuk bir tepkiyle karsilandi. Bunun uzerine hukumet yetkilileri Mevdudinin idami kararini agir islerde calistirilmak uzere muebbet hapse cevirmek zorunda kaldilar.
Daha sonra askeri kanunlarin yururlukten kalkmasiyla birlikte Mevdudi de serbest birakildi. Ustad disari cikinca IslÂmi mucadelesini ayni hizla devam ettirdi. 1958 yilindan itibaren Pakistan'da Eyyup Han'in devri basladi. Eyyup Han tekrar askeri yonetimi yururluge getirmesiyle beraber butun siyasi parti ve cemaatler de kapanmis oldu. Bu gelismeler Mevdudi'nin azmini kiramamisti. Ne pahasina olursa olsun IslÂmin yuce sanini her tarafa duyurmaliydi. "Cemaat-i IslÂmi"yi tekrar kurmaya karar verdi.
"Cemaat-i IslÂmi" calismalarini her gun biraz daha hizlandiriyordu. 1964 te ise bu calismalar adeta doruk noktasina ulasmisti. Bunun uzerine hukumet yetkilileri cemaatin ileri gelenlerini tutukladi. Ama halkin buyuk tepkisi karsisinda tutuklamalardan vazgecti.

MEVDUDI VE PAKISTAN-HINDISTAN ARASINDAKI MUCADELE
Mevdudi bir taraftan da Hindistan'in Pakistan uzerindeki kotu emellerine karsi koyuyordu.
1965 te Hindistan Pakistan'a saldirdi. Bu esnada Mevdudi Pakistan'in savunmasinin tum muslumanlara farz-i ayin oldugunu ifade etti. Ulke mudafasinda dusmani engellemek icin yardimci olan herkesin de mucahid oldugunu ilan etti.
Hindistan'in Kesmir'e saldirmasinda da Mevdudi ayni keskin tavrini muhafaza etti. Cemaati IslÂmi'yi bu zor sartlarda yoneten Mevdudi etrafindakilere iman ve cesaret asiliyordu.
Mevdudi'nin Cemaattaki liderligi araliksiz olarak 1972'ye kadar devam etti. Bu tarihlerde sihhi durumunun elverissiz olmasindan dolayi gorevi Ustad Muhammed Tufeyl'e teslim etti. Ama Cemaati IslÂmi icin surekli muracaat edilen bir lider olmayi surdurdu. Bu mucadelesini de 22 Eylul 1979 da vefat edinceye kadar devam ettirdi.

MEVDUDI'NIN PAKISTAN DISI CALISMALARI
Mevdudinin calismalari sadece Pakistan'la sinirli kalmamistir. Aksine butun IslÂm alemine yayilmistir. Mevdudi, Filistini, Arap yarimadasi ve Misir'i da ziyaret ederek oralardaki IslÂmi calismalar hakkinda bilgiler almis ve onlara bilgiler vermistir.
1961 yilinda Medine-i Munevvere de IslÂm Cemaatinin kurulusu icin kÂmil bir program hazirlamistir. Sonra kendi sahsi gucunu ve cemaatinin gucunu Filistin'in kurtulusu icin harcamistir.
1966 da ise Mekke'de yapilan IslÂm ulkeleri toplantisinda bu muessesenin bir kurucusu olarak buyuk calismalar yapmistir. Bu toplantilarda yaptigi konusmalarda tum IslÂm topraklarinin askeri calismalarla kurtarilmasi gerektigini defalarca vurgulamistir.

MEVDUDI'NIN ESERLERI.
Mevdudi cok buyuk bir ilmi serveti de arkasinda birakarak aramizdan ayrilmistir. Onun eserlerinden bazilari sunlardir.
1- IslÂmin esaslari
2- Kur'ana gore dort terim.
3- IslÂmin yaratilis nazariyesi
4- IslÂmi hareketin ahlaki esaslari
5- Hicap
6- Nur suresinin tefsiri
7- Dini ihya ve tecdid tarihinin ozeti
8- Muslumanlarin bugunku durumu ve onlari harekete getirme yollari.
9- Allah yolunda cihad
10- IslÂm ve cahiliye
11- Hakkin sahitligi
12- Dogru din
13- Talim ve terbiyede yeni program
14- Iktisadin esaslari
15- IslÂmda iktisadi problemler ve cozumu
16- Araziye sahip olma meselesi
17- IslÂmi kanun
18- IslÂmda hayat nizami
19- Tefhimul Kur'an ( Tefsir)
20- Kadiyanilik meselesi
21- IslÂm inkilabi
22- Biz ve bati medeniyeti.
__________________