Rasûlullah (s.a.s)'in hanimlarindan biri.
Asil adinin Remle oldugunu soyleyenler varsa da, dogrusu Hind'dir. Oglu Seleme'den dolayi, Ummu Seleme diye taninmistir. Babasi, Ebû Umeyye Suheyl b. Mugîre b. Abdillah b. Omer b. Mahzum'dur. Comertliginden dolayi kendisine ZÂdu'r-rekb (yolcu azigi) denirdi.
Annesi, Âtike bint Âmir b. Rabîa'dir (Ibn Sa'd, et-Tabirkatu'l KubrÂ, Beyrut, 1975, VIII, 86; el--AskalÂni, el-IsÂbe fi Temyizi's-Sahabe, VIII, 203; Ibn Abdi'l-Berr, el-IstiÂb fi Ma'rifeti'l-AshÂb, IV, 1939, KÂhire 1970, VII, 340; Ibn HisÂm, es-Sîretu'n-Nebeviyye, Misir, 1955, I, 322-326).
Ebû Seleme Abdullah b. Abdi'l Esed ile evliydi. Her Ikisi, birlikte Habesistan'a hicret ettiler. Orada, Zeyneb adinda bir kiz cocugu dunyaya getirdi. Daha sonra Seleme, Omer ve Durre adinda cocuklari dogdu (Ibn Sa'd, a.g.e., VIII, 87; el-AskalÂnî, a.g.e., VIII, 203; Ibn Abdi'l-Berr, a.g.e., IV, 1939; Ibnu'l-Esîr, a.g.e., VII. 341; Ibn HIsam, a.g.e., I, 326).
Habesistan hicretiyle ilgili olarak soyle dedigi rivayet edilmistir.
"Habesistan'a vardigimizda komsularin en hayirlisi NecÂsi'ye komsu olduk. Dinimizden yana guven icindeydik, eziyet edIlmeksizin ve hoslanmadigimiz seyler isitmeksizin, Âllah TeÂlÂ'ya IbÂdet ediyorduk. Bu durum Kureys'e ulasinca, bizleri geri getirmeleri icin, Iki yigit adamlarini, cesitli hediyelerle birlikte Necasi'ye gondermeye karar verdiler. Bu hediyelerin en kiymetlisi, Mekke'nin meshur derileri idi. Hediyeleri Abdullah b. Rabîa ve Amr Itinu'l-Âs'la gonderdiler. Bu arada kendilerine, nasil davranmalari gerektigini de iyice tembihlediler. Abdullah b. Rabîa ile Amr Ibnu'l-Âs Habesistan'a geldiklerinde, Ilk once patrikleri ziyaret ederek onlara hediyelerini takdim ettiler ve bizi iade etmesi icin Necasi'ye tavsiyede bulunmalarini Istediler. Patrikler onlarin bu Istegini kabul etti. Ancak Abdullah ile Amr, Necasi'yi bu konuda ikna edemediler. O bizi kendilerine teslim etmedigi gibi, ulkesinde guven icinde yasayip diledigimiz gibi IbÂdet etmemize izin verdi" (Ibn HIsam, a.g.e., I, 334 vd).
Habesistan'a hicret ederek, Necasi'ye siginmis olan Muslumanlar, Mekkeli musriklerin Musluman olduklarini haber alinca geri donduler. Ummu Seleme ve kocasi Ebu Seleme'de geri donenler arasindaydi. Ancak Mekke'ye vardiklarinda durumun, eskisinden pek farkli olmadigini gorduler (Ibn HIsam, a.g.e., I, 336).
Medine'ye hicret basladigi zaman Ilk yola cikanlar Umme Seleme ve kocasi Ebû Seleme'dir. Onlarin hicret olayi, Ummu Seleme'nin ifadesiyle· soyle cereyan etmistir:
Ebû Seleme, Medine'ye gitmek uzere hazirliklarini tamamladi ve hanimi icin bir deve hazirlayarak Ummu Seleme'yi uzerine bindirdi. Oglu Seleme'yi de annesinin kucagina verdi. Ancak Mekke'den cikarlarken Umme Seleme'nin akrabalarindan, Mugîre b. Abdillahogullari'ndan bazi adamlar onlari gorduler ve Ummu Seleme'nin kocasiyla gitmesine engel oldular. Bunun uzerine, Ebû Seleme'nin akrabalari da oglu Seleme'yi zorla annesinden alip goturduler.
Mugîreogullari, buna karsilik Ummu Seleme'yi goturup kendi evlerinde hapsettiler. Boylece, onu hem kocasindan hem de oglundan ayirmis oldular. Ummu Seleme, her sabah cIkip Abtah denilen yerde oturur, aksama kadar gozyasi dokerdi. Bu hal yaklasik bir yil surdu. Nihayet her Iki tarafin akrabalari Ummu Seleme'ye aciyarak oglunu kendisine teslim ettiler ve kocasinin yanina gitmesine izin verdiler. Ummu Seleme, oglunu yanina alarak bir deveye bindi ve tek basina yola cikti. Yolda Abdu'ddarogullarinin kardesi Osman b. Talha b. Ebî Talha'ya rastladi. Osman, kendisini Kuba koyune kadar getirdi geriye dondu (Ibn HIsam, a.g.e., I, 469; Ibn'ul-Esîr, a.g.e., VII, 241; Ibn Abdi'l-Berr, a.g.e., IV, 1939).
Ummu Seleme'nin kocasi Ebû Seleme, Uhud Savasinda aldigi bir yara sonucu vefat etti. Ummu Seleme'ye iddet muddetini bitirdikten sonra Rasûlullah (s.a.s) evlenme teklifinde bulundu.
Rivayete gore; Ebû Seleme vefat edip ser'î bekleme suresi dolunca Hz. Ebû Bekir kendisine evlenme teklifinde bulunmus, fakat Ummu Seleme bu teklifi reddetmisti. Ardindan, Hz. Omer ayni teklifte bulunmus, onu da kabul etmemisti. Daha sonra Rasûlullah (s.a.s) kendisine evlenme teklifinde bulundu. Ummu Seleme bu teklifi reddetmemekle birlikte cekingen davrandi.
Rasûlulleh bu tereddudunun sebebini sorunca Umme Seleme; yasli, cocuk sahibi ve kiskanc olusunu sebep gosterdi. Bunun uzerine Rasûlullah (s.a.s) "Kiskanc oldugunu soyluyorsun, bunu gidermesi icin Allah'a dua edecegiz. Yasli olmana gelince; bu mesele degildir, ben senden bir yas daha buyugum. Cocuklar da Allah'a ve O'nun Rasûlune aittir" seklinde karsilik verdi (Ibn Sa'd, a.g.e., VIII, 89 vd.; Ibnu'l-Esîr, a.g.e., VII, 342; el-AskalÂnî, a.g.e., VIII, 203).
Ummu Seleme'den rivÂyet edildigine gore, Peygamber (s.a.s), basina bir musibet geldigi zaman: "Âllah'im! Basima gelen bu musibetin sevabini ver bana onun ardinda daha hayirli bir bedel ihsan et " diye dua etmesini ogutlemistir. Kocasi Ebû Seleme vefat edince; bu sekilde dua eder ve kendine; "Rasûlullah'in arkadasi Ebû Seleme gibisi nereden bulunur?" diye dusunurdu. Bu sirada Rasûlullah kendisine evlenme teklifinde bulunmustur (Ibn Sa'd, a.g.e., VIII, 87).
Rasûlullah, Ummu Seleme ile evlendigi zaman mehir ve ceyiz olarak Iki adet el- degirmeni, Iki adet su testisi, ici hurma lifi ile doldurulmus, yuzu deriden bir adet yastik, ici hurma lifi ile doldurulmus bir dosek ve bir canak vermistir (Ibn Sa'd, a.g.e., VIII, 90; Ibn HIsam, a.g.e.,I, 645).
Ummu Seleme, Rasûlullah (s.a.s)'in en son vefat eden hanimidir, Hicretin 59. veya 61. yilinda vefat etmistir. Vefat ettigi zaman 84 yasindaydi. Cenaze namazini, Ebû Hureyre (r.a) Bakî Mezarliginda kildirmis ve orada defnedIlmistir. Omer ve Seleme adindaki ogullari ile Abdullah b. Abdillah b. Umeyye ve Abdullah b. Vehb b. Zem'a tarafindan kabre indirIlmistir (Ibn Sa'd, a.g.e., VIII, 96; el-AskalÂnî, a.g.e., VIII, 204).
kaynak:
Halid ERBOGA
__________________
Hanım sahabeler-Ummu Seleme
Peygamberler, Evliyalar ve Sahabeler0 Mesaj
●49 Görüntüleme
- ReadBull.net
- Eğitim Forumları
- İslami Bilgiler
- Peygamberler, Evliyalar ve Sahabeler
- Hanım sahabeler-Ummu Seleme