1400 Yıldır Acılmayan
Hz.Muhammed'in Sancağı:
Ukab (Tarık Yıldızı) - Mehdi Alameti
Hz.Muhammed'in Sancağı:
Ukab (Tarık Yıldızı) - Mehdi Alameti
Bir topluluğun en onemli sembollerinden biri bayrak ve sancaktır.
Her ikisi de, en kucuk birimden en buyuk birime kadar o topluluğu sembolize eder…
Sancaklar arasında bir sancak vardır ki taşıdığı anlam ile ve onem ile diğer sancaklardan ayrılır.
1400 yıldır İslam'ın sembolu olan bu sancak, Hz. Muhammed'in Ukab isimli emaneti olan Sancak-ı Şerifi'dir.
Her ikisi de, en kucuk birimden en buyuk birime kadar o topluluğu sembolize eder…
Sancaklar arasında bir sancak vardır ki taşıdığı anlam ile ve onem ile diğer sancaklardan ayrılır.
1400 yıldır İslam'ın sembolu olan bu sancak, Hz. Muhammed'in Ukab isimli emaneti olan Sancak-ı Şerifi'dir.
HZ. PEYGAMBER HER KATILDIĞI SAVAŞA UKAB İLE GİRMİŞTİR.
Arap kabileleri arasında sancağın yere duşmesi yenilmek anlamına geliyordu.
Boyle bir şey olduğunda askerler mağlubiyeti kabul ederek dağılırlardı.
Bu yuzden sancağı taşıyan kişi yaralandığında veya olduğunde onu taşıyacak sonraki kişi belliydi ve hemen sancağı devralırdı.
Arap kabileleri arasında sancağın yere duşmesi yenilmek anlamına geliyordu.
Boyle bir şey olduğunda askerler mağlubiyeti kabul ederek dağılırlardı.
Bu yuzden sancağı taşıyan kişi yaralandığında veya olduğunde onu taşıyacak sonraki kişi belliydi ve hemen sancağı devralırdı.
Hz.MUHAMMED KULLANILACAK SANCAKLARIN HEP BEYAZ OLMASINI EMRETMİŞTİ, ANCAK UKAB SİYAH RENKLİ İDİ.
BU SANCAK'IN DİĞERLERİNDEN BAŞKA BİR FARKI DA YUNLU BİR KUMAŞTAN YAPILMIŞ OLMASIYDI.
BU SANCAK'IN DİĞERLERİNDEN BAŞKA BİR FARKI DA YUNLU BİR KUMAŞTAN YAPILMIŞ OLMASIYDI.
İslam oncesi, Kureyş kabilelerinde kullanılan bu sancak tum Arapları birleştirici bir oneme sahipti.
O donemdeki tum kabileler de, İslamiyet'in yayılması safhasında bu sancak altında birleşiyorlardı.
Hz. Muhammed'in bu sancak dışında, ordusuna ait bircok sancak daha vardı ama Başkomutanlığa ozel olan sancak Ukab'tı.
İslamiyet'in yayılmasından ve Hz. Muhammed'in vefatından sonra dort halife bu şerefli emaneti almışlardı.
Resmi kayıtlara gore daha sonra Emevi ve Abbasi halifelerine intikal eden sancak, MOĞALLAR'IN BAĞDAT'I İŞGAL ETMESİYLE ABBASİ HALİFESİ TARAFINDAN MISIR'A GOTURULDU.
UKAB, YAVUZ SULTAN SELİM HAN TARAFINDAN MISIR'IN ALINMASIYLA DA OSMANLILARA GECMİŞTİR.
YAVUZ SULTAN SELİM, MISIR DONUŞU SANCAĞI İSTANBUL'A GETİRMİŞ VE O TARİHTEN İTİBAREN Hz. MUHAMMED'İN EMANETİ OLAN UKAB, İSTANBUL'DA BULUNMAKTADIR.
O donemdeki tum kabileler de, İslamiyet'in yayılması safhasında bu sancak altında birleşiyorlardı.
Hz. Muhammed'in bu sancak dışında, ordusuna ait bircok sancak daha vardı ama Başkomutanlığa ozel olan sancak Ukab'tı.
İslamiyet'in yayılmasından ve Hz. Muhammed'in vefatından sonra dort halife bu şerefli emaneti almışlardı.
Resmi kayıtlara gore daha sonra Emevi ve Abbasi halifelerine intikal eden sancak, MOĞALLAR'IN BAĞDAT'I İŞGAL ETMESİYLE ABBASİ HALİFESİ TARAFINDAN MISIR'A GOTURULDU.
UKAB, YAVUZ SULTAN SELİM HAN TARAFINDAN MISIR'IN ALINMASIYLA DA OSMANLILARA GECMİŞTİR.
YAVUZ SULTAN SELİM, MISIR DONUŞU SANCAĞI İSTANBUL'A GETİRMİŞ VE O TARİHTEN İTİBAREN Hz. MUHAMMED'İN EMANETİ OLAN UKAB, İSTANBUL'DA BULUNMAKTADIR.
Sancak-ı Şerif Osmanlı'ya gectikten sonra savaşlarda kullanılması adet olmuştu.
Ordunun savaş alanına cıkmasından bir sure once Sancak-ı Şerif bulunduğu yerden cıkarılır ve hazırlık yapılırdı.
Bu sancak, savaş alanlarına muhafazası ile birlikte goturulur ve sancaktarlar tarafından korunurdu.
Sancak-ı Şerif'in ordu ile beraber olması cok buyuk bir Şevk unsuru olarak kabul edilirdi.
Ordunun savaş alanına cıkmasından bir sure once Sancak-ı Şerif bulunduğu yerden cıkarılır ve hazırlık yapılırdı.
Bu sancak, savaş alanlarına muhafazası ile birlikte goturulur ve sancaktarlar tarafından korunurdu.
Sancak-ı Şerif'in ordu ile beraber olması cok buyuk bir Şevk unsuru olarak kabul edilirdi.
Yuzyıllarca, İslam ahlakının bayraktarlığını yapan Osmanlı imparatorluğu, Sancak-ı Şerif'in İstanbul'a gelmesi ile buyuk bir onura erişmiştir.
Hz. MUHAMMED'e ait, UKAB İSİMLİ SANCAK, BU OZELLİĞİNİN YANI SIRA COK ONEMLİ BİR KONUNUN DAHA ALAMETİ VE MUJDECİSİDİR.
Hz. Muhammed bu Sancak'ın acılacağı zamanın, Kuran ahlakının yaşanacağı bir donem olan ahir zamanın mujdesi olacağını bildirmiştir.
Hadislerde şu şekilde bildirilmiştir:
Hz. Muhammed bu Sancak'ın acılacağı zamanın, Kuran ahlakının yaşanacağı bir donem olan ahir zamanın mujdesi olacağını bildirmiştir.
Hadislerde şu şekilde bildirilmiştir:
Abdullah b. Şurefe'den rivayet edildi ki:
MEHDİ'NİN BERABERİNDE SUSLENMİŞ BİR HALDE Hz. MUHAMMED'İN BAYRAĞI OLACAKTIR (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiy-il Ahir Zaman, s.65) .
Hz. MUHAMMED'İN SOFTAN BAYRAĞI İLE CIKACAKTIR.
O BAYRAK DORT KOŞELİ OLUP, DİKİŞSİZDİR VE RENGİ DE SİYAHTIR. ONDA BİR HİCR (HALE) BULUNUR.
O Hz. MUHAMMED'İN VEFATINDAN BERİ ACILMAMIŞ OLUP MEHDİ CIKINCA ACILACAKTIR
(Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiy-il Ahir Zaman, s.23) .
MEHDİ'NİN BERABERİNDE SUSLENMİŞ BİR HALDE Hz. MUHAMMED'İN BAYRAĞI OLACAKTIR (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiy-il Ahir Zaman, s.65) .
Hz. MUHAMMED'İN SOFTAN BAYRAĞI İLE CIKACAKTIR.
O BAYRAK DORT KOŞELİ OLUP, DİKİŞSİZDİR VE RENGİ DE SİYAHTIR. ONDA BİR HİCR (HALE) BULUNUR.
O Hz. MUHAMMED'İN VEFATINDAN BERİ ACILMAMIŞ OLUP MEHDİ CIKINCA ACILACAKTIR
(Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiy-il Ahir Zaman, s.23) .
ALAMETLERE GELİNCE; BERABERİNDE Hz. MUHAMMED'İN GOMLEĞİ, KILICI, SANCAĞI BULUNACAKTIR.
O SANCAK Kİ Hz. MUHAMMED'İN VEFATINDAN BUGUNE KADAR HİC ACILMAMIŞTIR.
MEHDİNİN ZUHURUNA KADAR DA ACILMAYACAKTIR
(Kıyamet Alametleri, s.164) .
O SANCAK Kİ Hz. MUHAMMED'İN VEFATINDAN BUGUNE KADAR HİC ACILMAMIŞTIR.
MEHDİNİN ZUHURUNA KADAR DA ACILMAYACAKTIR
(Kıyamet Alametleri, s.164) .
HZ. MEHDİ, Hz. MUHAMMED'İN BAYRAĞIYLA CIKACAKTIR.
O BAYRAK DİKİLMEMİŞTİR, SİYAH VE DORT KOŞELİDİR. Hz. MUHAMMED'İN VEFATINDAN SONRA HİC ACILMAMIŞ OLUP ANCAK HZ. MEHDİ TARAFINDAN ACILACAKTIR
(El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-i Mehdiy-il Muntazar, ss.41-42, 52, 54).
O BAYRAK DİKİLMEMİŞTİR, SİYAH VE DORT KOŞELİDİR. Hz. MUHAMMED'İN VEFATINDAN SONRA HİC ACILMAMIŞ OLUP ANCAK HZ. MEHDİ TARAFINDAN ACILACAKTIR
(El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-i Mehdiy-il Muntazar, ss.41-42, 52, 54).
Hz. Muhammed'in hadislerinde rengi, şekli, dikişi hakkında bilgi verilen sancak bugun Topkapı Sarayı'nda Kutsal Emanetler Bolumunde muhafaza edilmektedir.
Ahir zamanda ancak Hz. Mehdi tarafından acılacağı bildirilen bu Sancak'ın onemli bir ozelliği de Hz. Muhammed'in "VEFATINDAN BUGUNE KADAR HİC ACILMAMIŞ" olmasıdır.
Tarihi kaynaklara gore; gunumuze kadar Osmanlı İmparatorluğu da dahil olmak uzere hicbir devlet tarafından, Hz. Muhammed'in zatına hurmeten acılmayan sancak, goturulduğu savaşlarda ve torenlerde kılıfından dahi cıkarılmamıştır.
1400 yıldır bu şekilde muhafaza edilen sancak Hz.Mehdi'nin gelişi ile İslam ahlakının hakim olacağı donem olan ahir zamanda acılmayı beklemektedir.
(En doğrusunu Allah bilir.)
1400 yıldır bu şekilde muhafaza edilen sancak Hz.Mehdi'nin gelişi ile İslam ahlakının hakim olacağı donem olan ahir zamanda acılmayı beklemektedir.
(En doğrusunu Allah bilir.)
UKAB/OKAB
Ukab (okab) Arapcada Toz,Duman ve Kartal Takımyıldızı anlamına gelir.
Kartal Takımyıldızının diğer bir ismide "DENEB EL OKAB" DIR.
Bu manada Hz. Muhammed sancağı Ukab, (Okab) kainatın icindeki risaletini ve Allah'ın (c.c) Halifesi olduğunun delilidir.
Kartal Takımyıldızının diğer bir ismide "DENEB EL OKAB" DIR.
Bu manada Hz. Muhammed sancağı Ukab, (Okab) kainatın icindeki risaletini ve Allah'ın (c.c) Halifesi olduğunun delilidir.
1400 yıl once Hz. Muhammed henuz gokler keşfedilmemişken kendisi kainattaki butun galaksilerin ve yıldızların ilmine sahip olduğunun delili olarak kainatın genel rengindeki siyah zemin uzerine yine bir gok cismi olan hilali koyarakzamanımıza ilmi bir mucize bırakmıştır.
Unutmayın ki kainattaki butun gezegenlerin bağlı olduğu bir guneş vardır.
Bu guneşin etrafında donen her gezegen belli donemlerde hilal şeklini alırlar.
Bu sebepten Hz. Muhammed'in sancağının siyah rengi kainatı, hilalide butun kainat icerisindeki gezegenleri temsil eder.
UKAB'IN BİR MANASIDA "DUMAN"DIR.
Kainat ilk yaratıldığında henuz gezegenler oluşmadan once duman (gaz) halinde idi.
Bu guneşin etrafında donen her gezegen belli donemlerde hilal şeklini alırlar.
Bu sebepten Hz. Muhammed'in sancağının siyah rengi kainatı, hilalide butun kainat icerisindeki gezegenleri temsil eder.
UKAB'IN BİR MANASIDA "DUMAN"DIR.
Kainat ilk yaratıldığında henuz gezegenler oluşmadan once duman (gaz) halinde idi.
"SONRA DUMAN HALİNDE OLAN GOĞE YONELDİ.
GOKLERE VE YERLERE İSTEYEREK VEYA İSTEMEYEREK GELİN DEDİ.
YERLER VE GOKLER İSTEYEREK GELDİK DEDİLER" Fussilet Suresi-11
GOKLERE VE YERLERE İSTEYEREK VEYA İSTEMEYEREK GELİN DEDİ.
YERLER VE GOKLER İSTEYEREK GELDİK DEDİLER" Fussilet Suresi-11
Yine Hz. Muhammed bugun kainat icerisinde kartal bulutsusu'da (Okab) yerleri ve gokleri temsil eden sancağının ahir zamandaki mucizesini ispat etmektedir.
AYRICA UKAB DUNYAMIZ İCİN ONEMLİ OLAN UC AYRI TAKIMYILDIZININ KUĞU(CYGNUS), VEGA(LYRAE), KARTAL (OKAB) YAZ AYLARINDA BİRARAYA GELEREK YAZ UCGENİNİ OLUŞTURURLAR.
BU YILDIZTAKIMLARININ LİDERİ KARTAL (UKAB) TAKIMYILDIZIDIR.
BU YILDIZTAKIMLARININ LİDERİ KARTAL (UKAB) TAKIMYILDIZIDIR.
Kuğu takımyıldızı musevilik dinini temsil eder, Vega takımyıldızı hıristiyanlık dinini temsil eder,Kartal (Ukab) takımyıldızı İslam dinini temsil eder.
DENEB EL UKAB SAMANYOLUNDAKİ EN PARLAK YILDIZDIR.
Guneşimizden kat kat buyuktur.
Kuran-ı Kerim'de Hz. Muhammed'in sancağı olan Ukab'dan şoyle bahseder;
Kuran-ı Kerim'de Hz. Muhammed'in sancağı olan Ukab'dan şoyle bahseder;
1-Goklere yemin ederim ki, Tarık'a yemin ederim ki
2-Tarık nedir bilir misin?
3-O parlayan bir yıldızdır.
(Tarık Suresi 1-2-3)
(Tarık Suresi 1-2-3)
Bu uc ayette bahsedilen Tarık, Allah'a giden yolu gosteren Hz. Muhammed'in, Mubarek sancağında temsil edilmiştir.
Ve ahir zamanda da hak ile batılı ayıracak yerlerin ve goklerin sembolu olacaktır.
Bu mubarek sancağın temsil ettiği Hz. Muhammed, İslam dini ve Kuran-ı Kerim işte bu donemde gercek manada hak ile batılı ayıracaktır.
Ve ahir zamanda da hak ile batılı ayıracak yerlerin ve goklerin sembolu olacaktır.
Bu mubarek sancağın temsil ettiği Hz. Muhammed, İslam dini ve Kuran-ı Kerim işte bu donemde gercek manada hak ile batılı ayıracaktır.
"Kuran (Hak ile batılı) ayıran sozdur."
Tarık Suresi-13
"ONLAR BİR TUZAK KURARLAR,BENDE BİR TUZAK KURARIM."
Tarık Suresi 15-16
Tarık Suresi-13
"ONLAR BİR TUZAK KURARLAR,BENDE BİR TUZAK KURARIM."
Tarık Suresi 15-16
Hz. Muhammed'in sancağı mubarek Ukab ahir zamanda cehalet ve inkar karanlığını delen yıldız olarak Kuran-ı Kerim'de anlatılmıştır.
Tarık Yıldızı ( Zeta Aquilae / ζ Aql / ζ ) Aquilae Takımyıldızı
(Alıntıdır)
__________________