En sahîh, en sıhhatli, en doğru olan. Bir mes'elenin hukmu hakkında muctehid Âlimlerin kavillerinden (sozlerinden, ictihadlarından) en doğru olanı. "Esahh" sozu, "sahîh, doğru" sozunden daha kuvvetlidir.

Bir muctehidden bir iş hakkında iki kavil (soz) bildirilip, birisinde "o esahhdır", diğerinde ise "o sahîhdir" şeklinde soylenmiş ise, fetv (cevÂb) esahh kavle gore verilir. (İbn-i Âbidîn)
İki ayrı imÂmdan (muctehid Âlimden) kaviller (ictihadlar, fetvÂlar) bildirilir ve sonunda da: "Bu ikinci birinciden esahhdır." denirse, esahh kavle gore fetv verilir. (AllÂme KÂsım)

İki ayrı imÂm (muctehid Âlim) ikisi de bir mes'elede "esahh" veya "sahîh" demişlerse ve ikisi de aynı tabakadan yÂni ilim bakımından aynı derecede iseler, muftî (fetv veren Âlim) istediği ile fetv verebilir. (İbn-i Âbidîn)
Dişlerin arasında veya diş cukurunda bulunan şey, gusul abdestine zarar vermez diye fetv veren varsa da, bu şey katı olup, altına su gecmez ise, gusul abdesti cÂiz olmaz. YÂni gusul abdesti olmaz. Esahh olan da budur. (İbn-i Âbidîn)
__________________