http://www.youtube.com/watch?feature...&v=64oJqbcm7c8

142. Birtakım kendini bilmez insanlar, "Onları (muslumanları) yonelmekte oldukları kıbleden ceviren nedir?" diyecekler. De ki: "Doğu da, Batı da Allah'ındır. Allah, dilediği kimseyi doğru yola iletir."

143. Boylece, sizler insanlara birer şahit (ve ornek) olasınız ve Peygamber de size bir şahit (ve ornek) olsun diye sizi orta bir ummet(29) yaptık. Her ne kadar Allah'ın doğru yolu gosterdiği kimselerden başkasına ağır gelse de biz, yonelmekte olduğun ciheti ancak; Resûl'e tabi olanlarla, gerisingeriye donecekleri ayırd edelim diye kıble yaptık. Allah, imanınızı boşa cıkaracak değildir. Şuphesiz Allah, insanlara cok şefkatli ve cok merhametlidir.(30)

(29) Âyetteki "orta ummet" ifadesi ile, Âdil, seckin, her yonuyle dengeli, haktan asla ayrılmayan, onder, butun toplumlarca hakem kabul edilecek bir ummet kastedilmektedir.
(30) Bu ve daha sonraki uc Âyette kıblenin Kudus'ten KÂbe'ye cevrilmesi ile, bu olay uzerine yahudilerin cıkardıkları dedikodular dile getirilip cevaplandırılmaktadır.
144. (Ey Muhammed!) Biz senin cok defa yuzunu goğe doğru cevirip durduğunu (vahiy beklediğini) goruyoruz. (Merak etme) elbette seni, hoşnut olacağın kıbleye cevireceğiz. (Bundan boyle), yuzunu Mescid-i Haram yonune cevir. (Ey Muslumanlar!) Siz de nerede olursanız olun, (namazda) yuzunuzu hep onun yonune cevirin. Şuphesiz kendilerine kitap verilenler, bunun Rabblerinden (gelen) bir gercek olduğunu elbette bilirler. Allah, onların yaptıklarından habersiz değildir.(31)

(31) Hz.Peygamber, Hicrî ikinci yılın ortalarına kadar namazlarda Kudus cihetine yoneliyor, fakat hep KÂbe'ye yonelme emrinin gelmesini bekliyordu. Bir ikindi namazı sırasında Allah TeÂlÂ, KÂbe'ye doğru yonelmesini emretti. Kudus'e doğru yonelerek başlanan bu namaz KÂbe'ye yonelerek tamamlandı. Bu olayın gectiği yerde yapılan mescit, bugun "Mescid-i Kıbleteyn", yani iki kıbleli mescit diye anılmaktadır.
145. Andolsun, sen kendilerine kitap verilenlere her turlu mucizeyi getirsen de, onlar yine senin kıblene uymazlar. Sen de onların kıblesine uyacak değilsin. Onlar birbirlerinin kıblesine de uymazlar. Andolsun, eğer sana gelen bunca ilimden sonra onların arzu ve keyiflerine uyacak olursan, o takdirde sen de mutlaka zalimlerden olursun.

Alıntı
__________________