Kabirden maksat, toprak kabirler değildir. Maksat berzah alemidir.

Kabirde ilk geceden maksat, berzah alemine, yahut kabir alemine gecilen vakittir.

Kabirden maksat, berzahın misal alemidir. Ve acıktır ki berzah alemi maddi bir alem değildir. dolayısıyla hareket ve zamanın bir sonucu olan gece ve gunduz gibi madde aleminin ozelliklerini taşımamaktadır. Elbette Ehlibeyt (a.s) mektebi fıkhı esasına gore kişinin olumunden sonraki ilk gece olu icin bazı amellerin yapılması mustahaptır. Orneğin vahşet namazının kılınması… gibi. Dolayısıyla, kabirde ilk geceden maksat bu dunyanın ilk gecesidir.

Ehlibeyt - Kur’an-ı Kerim’in bakış acısında gore, insan oldukten sonra berzah alemine gecer:

وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ; “Onların onlerinde ise, yeniden dirilecekleri gune kadar (suren) bir berzah vardır. (Mu’minun, 100)” Bu sebepten dolayı kabirden maksat, berzah alemidir.

İnsan, berzah aleminde masali bir surete sahiptir. Şoyle ki tam olarak mucerret (soyut ve ruhani) değildir. Şekil ve goruntu olarak dunyadaki goruntusundedir, ancak oteki cismani ozelliklerini taşımamaktadır. Kabir azabıyla ilgili hadislerde genel olarak insanın amelleriyle bağlantılı olarak acıklanmıştır.

İmam Muhammed Bakır (aleyhi selam) şoyle buyurmaktadır: “Mulk suresini duzenli olarak tilavet etmek insanın kabir azabıyla karşılaşmasına engel olmaktadır.” Bu şekilde hadisler oldukca coktur. Bunlardan alınan sonuc ise insanın kotu amelleri gibi hayır amelleri de kabir aleminde insanın gozlerinin onunde apacık aşikar olacaktır. Bu hadislerden alınan ilhamla kabirde ilk gece ve sonraki sure zarfında kurtulanlar zumresinden olmak icin amellerimizin ıslahı icin gayret etmemiz gerekmektedir.

Bazı insanlar oldukten sonra kabir sıkması ile karşılaşır, bazıları ise bu azaptan kurtulurlar. Bazı hadislerden anlaşıldığına gore yer, yaşadığı donemde yeryuzunde Allah’a karşı gunah işlemeyerek rabbini razı eden muminleri arzulamaktadır. Kabir sıkması, boyle insanlar icin olmayacaktır.

Şehitlerde Allah yolunda doktuğu ilk kandan sonra tum gunahlardan arınır. Dolayısıyla onlar icin de kabir sıkması yoktur. Elbette hadislerin şahitliği ile bir grup mumin kabir sıkmasından kurtulacaktır.
__________________